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摘要：原标题——法师恶口作百头鱼诗曰：「以法师人不自调，招愆恶趣苦难超；谗言绮语传千万，后学遗风猛火烧。」。从前释迦世尊，在摩竭陀囯竹林精舍说法时，因为众多比丘互相说是非，不慎口过。这时鱼夫捕获一条大鱼，动用千人之力，始把大鱼捕上河岸。佛陀为使大众了知因果业报，于是问百头鱼说：「你是迦毗梨吗？」。百头鱼回禀佛陀说：「是！我是迦毗梨。」佛陀郑重问了三次，百头鱼都答说：「是！我确实是迦毗梨。」。
原标题——法师恶口作百头鱼诗曰：「以法师人不自调，招愆恶趣苦难超； 谗言绮语传千万，后学遗风猛火烧。」。从前释迦世尊，在摩竭陀囯竹林精舍说法时，因为众多比丘互相说是非，不慎口过。于是佛陀即以神通接引诸比丘，来到梨越河的岸边。这时鱼夫捕获一条大鱼，动用千人之力，始把大鱼捕上河岸。这条大鱼的身上长了许多兽类的头。如：象、马、骆驼、驴、猪、羊、狮、虎、狼等百种兽类的头，因此引起很多人围观，大家都说这是一条怪鱼。佛陀和比丘僧众，也在挤满的人群中。佛陀为使大众了知因果业报，于是问百头鱼说：「你是迦毗梨（译为黄颜）吗？」。百头鱼回禀佛陀说：「是！我是迦毗梨。」佛陀郑重问了三次，百头鱼都答说：「是！我确实是迦毗梨。」。大众听见怪鱼说话，均皆惊愕！然而不知迦毗梨是谁？这时，诸比丘即于佛前，长跪合掌，垦请佛陀开示百头鱼的宿世因缘。佛陀告诉诸比丘及诸大众说：「迦毗梨是过去迦叶佛时候的出家人，因为他聪明博达，多闻第一，精通精、律、论三藏，大家都尊称他为『黄颜』三藏法师。然而他不防护口业，贡高我慢，于讲经说法之馀，则为诸僧众教授经义。三藏法师呼唤学经的比丘说：『快点来，象头！』叫第二位学僧为『马头』；第三位称为『骆驼头』；接着叫驴、猪、羊等头，由于他不相信口业臬报如影随形，于是像这样以众兽类的头呼叫众出家人，以为趣味之谈。结果其因果业报是：叫人为猪，将来自己就会变成猪。「黄颜三藏法师，虽担任众出家人的导师，教授僧众经义；然而口出恶言，难免受诸业报。因此，他命终即堕于地狱之中，受诸剧苦。从地狱出来，馀罪未尽，即转生在大海中受水族形，成为一身百头大鱼，弃类见而惊怖驰走。」。这时，阿难尊者请问佛陀说：「世尊！这位三藏法师，何时能得脱此鱼身？」。佛陀告诉阿难说：「此贤劫中，千佛成佛涅槃之后，他尚不能得脱鱼身。」大众听闻佛陀说法，均皆知道口业可畏，于是互相勉励说：「身口意行，不可不慎！」。【事具见《贤愚经》卷十、《出曜经》卷十】身为三藏法师，博学多闻，但因出言不慎，尚受如此惨报，何况俗人讲谤僧众？如《较量寿命经》说：「若人发恶言，毁他如刀斧，剑轮斩其身，皆从自口出。毁谤于贤善，称赞复欢喜，斗诤结宿冤，死入地狱疾。资财他所肴，斗诤生嫉妒，恼彼不安乐，当受疱裂苦。广作业无边，罪犯及虚诳，长劫地狱中，业尽后方出。」。
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