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摘要：浅谈古代印章的权利象征与约束力印章在古代不仅具有公务活动的凭信作用，还表示某种组织或个人的权力使用，是组织机构的权力象征物。印章在古代具有表示某种组织权力的象征意义印章中的玺印，在古代是一种对外行使职权的国之信器，是国家统治权力的一种显示物。印章成了表示归顺的重要见证物。有时印章的移交，就是权力移交，或者是内部权力交接。
浅谈古代印章的权利象征与约束力
印章在古代不仅具有公务活动的凭信作用，还表示某种组织或个人的权力使用，是组织机构的权力象征物。尤其是玺印代表家 ... 的行使。一方面用来传达政令、实施策令，另一力方面用来显示国家权力所在，是权力行使的标志。印章的取舍用藏，与国家朝政嬗变以及个人权力得失关系密切，下面就此谈些看法。
印章在古代具有表示某种组织权力的象征意义
印章中的玺印，在古代是一种对外行使职权的国之信器，是国家统治权力的一种显示物。印章的兴替变化反映着朝政命运的变化。亡国者要呈缴印章，立国者开铸新印，这已成为历史更替演进的晴雨表。魏晋时期，蜀国倾覆，刘禅派人请降，首先送去国之印章，“奉赍印绶”，把印章绶带送给晋将邓艾，行动上算是“敬输忠诚”。印章成了表示归顺的重要见证物。吴国孙皓请降，也是派人送去印章，“奉所佩印绶，委质 ... ”把印章等物送给晋将王，表示俯首归降。可见印章的变迁犹如国鼎迁移，印章与国家命运紧密相连。有时印章的移交，就是权力移交，或者是内部权力交接。孙策割据江东，称雄一时，不料遭人暗算，他病危时“呼(孙)权佩以印绶”把印绶亲手传递给弟弟孙权，算是选定的掌印人，孙权接印继续开疆拓土，终于建立吴国。刘邦争夺天下时，一度想用制发印绶的手段拢络地方豪杰，郦食其建议“复立六国后世。”如何复立，就是用受封佩印的形式给予确认。后经张良反驳，这不利于汉朝大一统格局的形成，虽然一时让豪杰“向风慕义，戴陛下之德”，产生激励效应，但是日久会形成分割利益，到时候就难以收回印绶。于是刘邦赶紧销印，取消了分割领属的计划。古代朝廷有时还用赐印或敕文，宽慰那些边陲地区的少数民族首领。明代一些君主，对待边疆首领赐印发文给予奖励，“诸蕃有保塞功，则授敕印封之”，这样做有利于安定边关，印章发挥着某种信誉尺度的作用，维护着远近礼尚关系，奖勉取信。
另外，印章与个人权力得失关系甚大，官级大小与盖印凭证有区别。在元代，一品至五品官为宣授，六品至七品官为敕牒，这就是说五品以上的官员任命盖印用皇上玉玺，六品以下的官员任命，则由中书省盖印下文。“总政务者曰中书省，秉兵柄者曰枢密院”。中书省可任命一般官员。在明代，“公侯伯及一品至五品诰命，六品至九品敕命”诰命当属皇上任命官员，盖玺印，官级比较高。这说明用印是按官级区别使用的，与赋予权力大小有关系。
印章在信息沟通中有一定的行政约束力
公务文书因有印章标记而产生法定效力，尤其是下行文，受文者要极力保证信息贯通与目标执行。在远距离传达策令时，谁握有印章，谁就可以利用印文督人事，因为印文具有行政约束力。历史上曾有印章被人利用的事情，起到了意想不到的变化。唐代有支部队在前线作战，被契丹军捡到一枚军印，“契丹得军印”， ... 假情报，迷惑了唐军。唐军总管收到谍文，率军“昼夜兼行，不逞寝食以赴之，士马疲弊，契丹伏兵于中道邀之，全军皆没。”这说明印章在军务信息中具有无可争辩的信从力，受文者得之，一时验证核对不出来，遭到打击也是信息误导的结果。有时印章在危急关头可以用来号令三军，约束行动。五代时，后唐派遣的惩蜀大军在四川突然发生哗变，军情危急，李松急忙用别的印章冒名，“夜以黄书作诏书，倒用都统印”，使士兵见到印文凭信，才骤然止乱。当时盖印幸亏未被士兵们看破，“都统印”冒充玺印，用倒盖法产生模糊标记，瞒住士兵耳目，还真以为有诏书传到，产生认知错觉。可见士兵们对印章还是信从的，在千钧一发之时约束住变乱士兵的行动，说明印章在书面议事与指挥效能方面有重要的取信作用。
来源：中国秘书网
编辑：因因
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