以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

明晚民间青花纹饰与艺术商品趋势

明晚民间青花纹饰与艺术商品趋势

  从现代审美的视角看,晚明青花瓷器的纹饰图案的确显得真率质朴,毫无雕琢造作,由此给人一种自然清新之感。尤其是对我们身处过于条理化,程序化的现代社会生活中,需要这样的艺术形式展开一些不受时空限制的遐想。但是纯粹的审美想象是无助于还原它历史的真实面目的。是不是应该把晚明青花瓷放到它所属的历史背景之中,从商品经济和社会牛活的角度作进一步的探讨呢。

  晚明是商品经济快速发展的时期,一些于工业部门从农业中分离出来,形成独立的新式手工业。出版于崇浈十年(1637年)的宋应星《天工开物》详细记述了当时包括陶瓷生产在内的各种手工业技术。对景德镇陶瓷生产的工艺流程的分析即说明了那时非常高的专业化程度,同时也从一个侧面反映了当时商品生产的繁荣。此外,晚明还是社会风尚发生很大变化的时期,一些城市兴起“一股去朴从艳, 好新慕异的风尚”。作为城市居民上层的富家大户在日常生活中讲究奢华,这股奢侈之风也渐渐深入普通市民之间。相信瓷器作为必须的日常牛活用品,在这样的社会背景之下,生产一定受到积极的影响。晚明,促进景德镇陶瓷生产还有一个重要的素,就是欧洲一些国家对青花瓷的大量需求, 随着万历后期,官窑逐渐衰落并最终停产,海外的市场需求无疑是 ... 陶瓷生产的关键要素之一。

  晚明与向品经济繁荣相对应的是丰富多彩的市民文化生活,此时的小说,戏曲等灵活多样的文学形式在市民中十分兴盛,活跃着人们的日常生活。对这些文学读物的需求无疑也带动了印刷出版行业。除了文学读物之外,其它与文化艺术品相关的刻本读物也是市民大量消费的商品,例如启蒙教育类、画谱、技术推广类等。各类书都有与文字相配的插图作为视觉上的说明与提示。今天看来这些插图成为我们解读晚明社会事态风情的必不可少的图像资料。

  晚明出现的艺术商品化趋势正是在繁荣的商品经济和丰富多彩的市民生活基础之上出现的。所谓艺术商品化,正是把艺术品或者艺术牛产过程中形成的产品当作普通商品放入到市场上进行买卖,以实现其自身的经济价值。正如商品存存高低档次,而作为特殊商品的艺术品也存在面向不同消费阶层的不同品味和档次。

  晚明青花瓷器作为民间艺术之所以在中国陶瓷手工业发展历史中占有特别而又显著的地位,其中的原因并不是我们今天从审美角度所关注的青花艺术性,而更多的来自十它是那一时期重要的商品。当然这种商品具有一般民问艺术所没有的特性。首先它受到原料工艺的制约,并非所有地域都适合并能够生产出精美的青花瓷器,所以它可以打破遥远的地域界限,成为贸易中的宠儿。其次,是它利用钴料作为发色颜料进行绘画装饰,烧成后呈现白地兰花的洁净醒目,清爽雅致的审美效果。最后它的装饰有如在纸上绘画一般,可以表现人们喜爱的各种题材的绘画。这一点非常重要,因为可以使青花瓷器成为人量模仿复制绘画岂术的商品并畅销于世。大多数青花瓷器上的纹饰并非出自优秀的画家之手,而只是一些极为普通的画丁按照一定的纹饰式样 ... 出来的。在不断的重复生产中, 随着熟练快速的操作,会形成特有的简化和随意,从而具有一种自然朴实的魅力。

  前面谈到的版刻艺术对明代后期,尤其是十七世纪明末清初的青花纹饰影响十分大,之所以如此有其特殊的时代背景。首先,明代后期的文化发展呈现出艺术商品化的趋势。随着后期市场经济的繁荣以及市民生活的兴盛,小说戏曲、绘画等艺术创作接近了市民的审美口味。以前文人画家创作“非供人耳目之娱,为已稻梁之谋”,但到了后期出现了职业的文人、画家等借鬻文卖画谋生, 使艺术品成为生活中民众满足情感精神需求的商品。第二,万历后期御器厂被毁后,官窑生产逐渐衰落,到万历三十五年“役亦渐寝”。官窑生产中断后,使民窑的发展彻底走入自由发展阶段。优秀工匠的创造力和想象力得到释放,从而借鉴来自多方面的绘画素材。第三,十七世纪早期开始,景德镇民窑开始接受大批量的来自欧洲的青花瓷订单,在为欧洲客户生产中,纹饰题材和风格变得更加丰富。第四,万历年问版刻书籍出版业达到明代的黄金时代。小说、戏曲插图、画谱等为民间青花纹饰题材提供了丰富的滋养。明末正是艺术商品化和小说戏曲艺术的繁荣时期,这对当时的青花瓷纹饰题材有着深远影响。

  这些影响具体表现在以下几个方面:一是以词赋文字作装饰题材写在瓷器上, 以迎合当时附庸风雅之士的审美需求,虽然审美品味不很高,但体现了高雅文化深入民间的市民化趋势,是艺术商品化的最好例证。例如天启青花前赤壁赋图文碗, 以苏东坡《前赤壁赋》文字和东坡夜游赤壁情景画面作为纹饰, 装饰有这类纹饰的产品应该有相对固定的销售地,而且很可能是销往经济、文化都相对繁荣的江浙地区,因为江浙地区晚明时期戏剧在市民生活中占有重要地位。王穉登在《吴社编》中记述:苏州的虎丘会众就经常演出戏剧《游赤壁》,并专门 ... 了道具小画舫,“令壮夫舁之, 舟中苏工、二客及两长年并皆潺稚,歌喉清妙,而长年能唱竹枝,玲珑袅袅,有破烟出峡之声”。可见这一故事改编的戏曲很受当地人的欢迎,具有欣赏和认识写有苏轼前后《赤壁赋》的民间文化基础。想必以赤壁赋诗文以及东坡夜游赤壁画面作为装饰图案的瓷器是深受当地人的喜爱。但不是每个人都欣赏将诗文写在瓷器上的装饰 ... ,长期生活在苏杭地区的明末清初戏剧家李渔则表达了他的反感。他说“碗碟中最忌用者,是有字一种, 如写《前赤壁赋》、《后赤壁赋》之类。此陶人造孽之事,购而用之者, 获罪于天地神明不浅。”从李渔的角度看,这是对文字的不敬。如此高雅的艺术形式竟然随便写在平时吃饭的饭碗上,作为廉价的商品流通于街肆,这是那些传统文人怎么都难以接受的。就连李渔这般思想较为开明的作家文人都难以接受,那些思想保守的文人更是要斥责了。

  对于普通大众来说,文化的接受可以是无限灵活的,只要有文化审美的需求,那么瓷器的装饰都可以利用,表现并满足这样的文化消费需求。现时代我们作为艺术的消费者和审美者来说,已经很容易理解这种做法了。

  二是十七世纪以后,青花纹饰题材与风格多将文人气息与世俗风情相结合,题材的选取受惠于明代后期版刻艺术中的画谱。这一时期的画谱种类繁多,不仅有学习绘画用的画谱如《素园石谱》、《梅竹兰菊四谱》、《古今画谱》、《十竹斋书画谱》、《历代名公画谱》等,还有配上图画的诗文画谱如《五言唐诗画谱》、《宋诗画谱》等。这些画谱在绘、刻、印方面都达到了很高的成就。景德镇地临明代刻版印刷业中心之一的徽州地区,景德镇画工很容易就接触到这些版刻书籍,并以此为青花纹饰的画稿是顺理成章的事。《宋诗画谱》中苏轼《南歌子·端午》插图,表现了诗人正乘船游览西湖的情景,实际上这正是明代晚期市民生活的真实写照。关于春日泛舟游玩的场景是画谱中常见的生活类题材,这类题材在青花纹饰中也有很多表现,例如这张画谱插图中的小画舫就与前面提到的青花前赤壁赋纹饰中的小船十分类似,这表明在晚明艺术商品化的趋势下各类艺术在题材的借鉴上的密切关系。版画画谱上的花鸟梅竹原作品多出自名家之手,表现无不细致入微、神采超脱,生气盎然。而原作往往收藏于官宦豪门之家,一般人很难一窥真容。那么将这些名家的绘画作品刻印成画谱,虽说大多数人还不能一睹原作的精微之处,但至少可以领略名家名作的大概风貌。明末青花花鸟纹饰,出自于民间画师,在表现技法上虽然不讲绘画的法度,但在自然生气与活力方面也是白有一番意趣。而且优秀的明末青花瓷画并非完全照搬摹本,而是画工在生产 ... 中随意进行的再创作,在表现人的真情实感方面,青花装饰也具有民间艺术的质朴感。一幅青花驯马图装饰与唐诗画谱插图,虽然描述的是不同的故事,但题材的表现形式极为相似,同样是远山作为背景,在近景处是主人手中握着马鞭,似乎在与卧在地上的马进行交流。青花纹饰的画风虽然显得稚拙随意,但是表现得更加有趣和生动,能够体现出晚明青花纹饰中民间的朴实画风。同样在山水画方面版画与青花纹饰也有着类似的时代风格,都表现出同时代山水画的情境。

  三是明末青花瓷器的许多纹饰多以当时的小说、戏曲刻本上的人物故事插图为范本,并作必要的加工创作使之更适合对瓷器器形的装饰。晚明随着版刻印刷技术的提高和城市文化的兴起,为迎合新兴城市市民的审美趣味,出现了众多的小说、戏曲刻本。例如人们所熟知的《三国演义》、《西厢记》和《牡丹亭》等。为满足一部分城市大众的文化消费需求,一些优秀画工自然就会选取当时正流行的这些小说戏曲故事,结合版画插图,将人物故事表现在瓷器上。在比较版画和青花纹饰时,往往会发现两者存在明显的内在关系。比如在处理画面中故事人物的梦境,手法就如出一辙。犹如一缕上升并逐渐散开的云烟,将人物头脑中飘渺的梦境笼罩包裹起来,从而巧妙地将现实与梦境分隔开,既能实现画面的叙事功能,又可以激发欣赏者的想象力。

  明代晚期青花纹饰题材非常丰富,花鸟鱼虫、山水人物、诗文以及吉祥文字等等,都反映了晚明市民生活和他们的审美情趣。与此相类似的图案不仅出现于青花瓷器的装饰上,在其他如丝织品和漆器等工艺品上也经常可以看到,这些图案可以看作是促进商品销售的艺术手段而反复使用。版刻插画和青花纹饰从工艺 ... 的角度来看,是两种更便于传达视觉图像的商品载体,如今成为反映当时文化生活最具代表性的商品性艺术品被人们所欣赏。

  青花瓷器在明代景德镇民间陶瓷生产中产量极其巨大,明代王士性的《广志绎》这样记述万历晚期的景德镇陶瓷生产,“然此花白二瓷,他窑无是,遍国中以至海外彝方,凡舟车所到,无非饶器也”。要想维持此等规模的陶瓷生产,不仅要保证生产者的数量,最关键的还在于生产效率以及商品生产对市场需求的灵活反应。如果说晚明青花瓷的繁荣有赖于当时商品经济的繁荣,那么今天我们所欣赏到的青花装饰艺术则应该是在晚明艺术商品化的趋势下应运而生的。

  来源:高岭论坛

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

明晚民间青花纹饰与艺术商品趋势的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 从曹植的《洛神赋》,看其对后世艺术创作的影响程度?

    虽然在储君的争夺中,曹植没有能够胜过曹丕,但在文学领域,他绝对是曹家最为出色的人,后世很多人对于曹植的评价都非常高,其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石,曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战,使得曹植的很多文章都没有流传下来,不过他还是有部分作品能传世,其中最有名的就是《洛神赋》,这篇文章也是中国文学史上的传世名篇,对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  5. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  6. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  7. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  8. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  9. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

  10. 中国历史上,有哪些「 ”颜值逆天”的文物?

    作者:我方团队张嵚拜中华文明悠久的历史积淀所赐,每当有文物亮相,都不知会惊艳多少观众的目光。

随机推荐

  1. 慎终承始的意思是什么?

    【拼音】shènzhōngchéngshǐ【解释】谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。同“慎终如始”。【出处】无【例子】无【相关】百度“慎终承始”

  2. 虔诚和信心

    法会前,法师要找一个最虔诚和最有信心的人代表大众拈香,每个人都表示自己最虔诚最有信心。人群中有一个小女孩,因个子太小,几乎没有人看得到她,但她也来参加祈雨法会。就在这时侯,法师注意到小女孩所带来的东西,说:“那位小菩萨是最虔诚的”!每个人都陷入了沉思。是的,对三宝的虔诚和信心是体现在一举一动中的,我们真的做到了吗?。

  3. 中国上古十大神兽有哪些之犼神兽|犼是什么

    中国上古十大神兽有哪些之犼神兽|犼是什么犼!这是一个强悍无匹的神兽!犼是与女娲、昊天、伏羲一同被称作四大古神之一,之所以被称作是神兽,主要还是其样貌、其智慧与神兽无二。更有说法是,犼是一切神兽、灵兽、恶兽的鼻祖。不管哪种说法,犼是最强的神兽。中国上古十大神兽有哪些之犼神...

  4. 别怕,佛能救咱们(图文)

    二零一一年腊月十九夜里,二姐住进了医院,医生诊断为脑出血,属于脑下蛛网膜出血。“二姐,别怕,佛肯定能救咱们”,这是我们当时经常对二姐说的一句话。当我们赶到医院时,二姐已处于昏迷状态。上午十点零五分,二姐心脏停止了跳动。二姐的丧礼基本是按照佛法进行的。鉴于亲缘关系的障碍,我们还是阻止了二姐的儿子、儿媳不要靠近亡者哭泣。吃晚饭时全体素食,功德回向给二姐,祝愿她在极乐世界早日华开见佛。

  5. 梦见宠物 梦见宠物什么意思

    梦见宠物是什么意思?梦见宠物有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由小编帮你整理的梦见宠物的详细解说吧。梦见自己打死了家兽或宠物,预示你会欺骗朋友。梦见自己养的动物丢了,预示可能有朋友会与你断绝来往。梦见很多狗梦见很多狗什么意思心理学解梦梦境解说:人们在清醒状态下常常会忽略人与人之间的关爱,而梦中出现的宠物则形象地表达了人类希望爱与被爱的天性。

  6. 得了高血压,为什么要多吃香蕉?你应该看下答案

    在我国,高血压已经一种普遍存在的疾病,很多人甚至长时间没有注意到高血压已经找上自己。

  7. 摇手触禁造句_摇手触禁中英文解释和造句

    摇手触禁yáoshǒuchùjìn摇手触禁的意思和解释:摇:动;触:触犯。摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。摇手触禁的出处《汉书·食货志下》:“民摇手触禁,不得耕桑,繇役繁剧。”摇手触禁的例子摇手触禁造句摇手触禁造句相关汉语和英语中都有丰富的成语。英汉成语有惊人相似之处。但是由于不同的社会背景、风俗习惯和宗教信仰,在两种语言中也出现。

  8. 成语【洗耳恭听】意思解释 | 成语大全

    成语词典>>洗耳恭听的意思解释成语洗耳恭听发音:xǐěrgōngtīng释义:洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。

  9. 懺悔得解脫

    修行過程中,難免會犯過失,若能時時返照身口意業,覺察有過,真心懺悔,改往修來,便能滅罪生福。如《十住論》云:「於諸福德中,懺悔福德最大,除業障罪故。」進一步發願持戒清淨。藉由懺悔、持戒等加功用行,增福增慧,消除修行過程中的種種障礙,更重要的是發菩提心,如是精進行道,無有退轉,最終定能成就善法、得至涅槃。

  10. 凶宅

    ★凶宅吴家村有座古色古香的四合院,据说已有上百年了。可是,就是这样一座极其适合居住的庭院,竟然空了下来,村民们说:这是一座凶宅,谁住进去都会不得好死。>吉祥居所变成了大凶之宅,村上有人猜疑:会不会因为吴二壮扒了门庭的屏风破了风水,放出了“鬼魂”,不然,吴家那几口人怎会在吴二壮推倒屏风后都被活活吓死了呢?

返回
顶部