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摘要：武則天去世後，武氏後裔開始了瘋狂的奪權，隨後，李隆基開始剿武氏後裔，隨着敬暉等人發動了神龍政變，武姓的親王幾乎99%被砍去了腦袋，但是唐中宗沒有接受臣子們，將武氏殺絕的建議，而是留下了一個關鍵性人物，你知道這其中的緣由嗎？下面就讓小編來爲您揭祕：(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）李隆基殺剩下的這個人，就是武攸緒。天授元年，武
武則天去世後，武氏後裔開始了瘋狂的奪權，隨後，李隆基開始剿武氏後裔，隨着敬暉等人發動了神龍政變，武姓的親王幾乎99%被砍去了腦袋，但是唐中宗沒有接受臣子們，將武氏殺絕的建議，而是留下了一個關鍵性人物，你知道這其中的緣由嗎？下面就讓小編來爲您揭祕：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）
李隆基殺剩下的這個人，就是武攸緒。天授元年，武則天稱帝，武攸緒被封爲安平王。但是，隨着武承嗣、武三思、武懿宗掌權之後，武家勢力越加龐大，殘酷打擊和屠殺李唐宗室。武攸緒跟他們不是一路人，他性格寡淡，不願意看見這官場中的殘酷爭鬥，他就在萬歲通天元年放棄一切官爵，去嵩山過起隱居生活。武攸緒在中嶽嵩山的山岩下，蓋個一座茅草屋。有了住的地方，還得想辦法搞吃東西。他取出攜帶的銀兩，買了十幾畝田地，並指揮僕人們一起耕種，武攸緒還將身穿的綾羅綢緞，全部都換成了粗布衣裳，緊接着就挽起了袖子和身邊的僕人一起下田拔草。
武攸緒忙完了農田裏的活兒之後，他又派人回到原來的府邸，將收藏的一些書籍，還有一把古琴全部都搬了過來。等到空閒的時間，他就在自己的草房子裏讀讀書，談談琴，遠離了那些官場的是是非非，生活非常悠閒自得。所以，李隆基雖然對其他武氏家族有過多的怨恨，但是對待武攸緒卻比較尊敬。
唐朝的權力並不是掌權在皇帝一個人手裏，朝廷重臣們受過武氏家族太多的陷害和壓迫，有不少臣子們紛紛出主意，想要幹掉武攸緒。李隆基卻說：“他有大用，他是樣板，留着他是讓大家看看，朕也要給不貪權的武氏一條活路”這句話也頗有道理，於是武攸緒有幸活了下來，就在嵩山頤養天年。
歷史上有很多人死於朝代變革的危險時期，也有少數人，因爲明智，獲得了活命的機會。明末清初的一位畫家宗師——朱耷，號八大山人，他是明太祖朱元璋第十七子朱權的九世孫，明亡後，朱耷本人頗有才華，被新朝廷留下性命。
而唐朝的李氏子孫，在改朝換代的時候幾乎被殺光。也有一小部分的李唐子孫，爲了躲避追殺，都逃亡去了海外，而海外的李姓，其實有很多都是 ... 的後代！
當然，也有幸運的人，在1271年，元朝皇帝建立政權，趙孟頫雖然是宋太祖直系後裔，但因書法寫的好，他竟在新朝中身居要職。
總而言之，不管是李隆基留下武攸緒，還是八大山人的苟活，還是李唐子孫逃到海外，甚至是趙孟頫在元朝身居要職，封建皇帝殺誰留誰，都是爲了穩定民心，目的是更加利於自己統治。
時間一轉眼，過去了一千多年，很多人都已經忘記了武攸緒的名字，但他給我們留下的啓示，確實是很深刻：處於權力中心，確實可以得到很多利益，但也會有頗大的風險；而一瓢飲，一簞食，這樣的日子雖然清苦，但卻能以終天年，哪種生活好，需要靠自己去選擇，有的人睿智一點，有的人愚蠢一些，但只要是自己選擇的生活，就要承擔後果，這是自然的法則，也是人生的鐵律。
文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：馮豆豆
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