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摘要：1644年，闯王李自成的部队开启了灭亡明朝的大规模东征；在摧古拉朽的摧毁了京畿附近的防御后，闯军基本上完成了对北京城的包围。但出乎很多后人意料的是，李自成居然向崇祯皇帝发出了带有善意的和平条件：闯王本人并不愿意推翻明朝。只要崇祯封他为异姓王，统领陕西的地盘，他便愿意出关为明朝消灭满清；当然，崇祯皇帝也需要在战争期间为闯王的军队提供军饷！然而，已经穷途末路的崇祯却对这个方案给予了立即否决。最终，无兵
1644年，闯王李自成的部队开启了灭亡明朝的大规模东征；在摧古拉朽的摧毁了京畿附近的防御后，闯军基本上完成了对北京城的包围。但出乎很多后人意料的是，李自成居然向崇祯皇帝发出了带有善意的和平条件：闯王本人并不愿意推翻明朝。只要崇祯封他为异姓王，统领陕西的地盘，他便愿意出关为明朝消灭满清；当然，崇祯皇帝也需要在战争期间为闯王的军队提供军饷！ 然而，已经穷途末路的崇祯却对这个方案给予了立即否决。最终，无兵可用的光杆皇帝，只能在逃跑无门的窘境下，找到了歪脖子树。
这种在今人看来有些不可思议的刚硬，其实源自一直困扰崇祯本人的制度舒服与思维心魔。因为崇祯答应李自成的要求，那就等于瓦解了自己一直苦心经营的帝国权力体系。同时，与李自成签订这样的城下之盟，也有悖于崇祯一辈子所受的教育，更不符合他的政治形象与个人理念。崇祯在历史上一直给人以刚愎自用的印象，但是这种表现并不完全取决于他自身的性格和禀赋；一直舒服他的是那个年代的等级观念。
突破这个社会因素，崇祯等于是在掀翻大明王朝赖以为生的权力框架和最终话语解释权。而以北京城内的士大夫官员为首的儒家集团，早被崇祯看透了本质；这些人的忠君情节，完全是建立在君主有能力保护他们利益基础上的，整个京官队伍，早都不再与崇祯的皇权紧密配合。一旦崇祯自己认可了李自成的存在，就等于是告诉儒家集团，李自成是那个有能力保护天下的人。这在实际上也是在承认自己的无能，就与宣布明朝在实际上彻底衰败是没有任何区别的。
纵使换得一个继续苟活的局面，也会在后世的历史记载中，留下一个异常软弱的恶名；总有沽名钓誉情节的朱由检，当然不愿意这种事情发生。当然，承认李自成为一个异姓王，就等于宣告了明朝对地方控制力的崩溃。那么，就会有更多农民军领袖和地方大员在南方各地冒出来，从内部瓦解明朝的集权帝国统治。所以，崇祯就是面临死亡威胁也不能答应李自成的要求！。
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