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不做老板,做小工

不做老板,做小工四十年前,宜兰黄世梁先生与林秀兰小姐都是虔诚的佛教徒,一心想要随我出家学佛,但是那时我自己都居无定所,又没有自己的道场寺院,自忖无法尽到教育的责任,所以予以婉拒,劝他们说:「你们在家修吧!」后来他们两人结婚,共同组织家庭,并且在台北经营百货生意。二十年后,我建了佛光山,他们看到山上事务十分繁忙,就把台北的店面结束,举家迁来佛光山,每天早出晚归,从事杂役,任劳任怨,一做就做了二十年。如果你问他们:「为什么放着老板不做,却要跑到佛光山来做这些小工做的杂事?」他们会说:「梁武帝是一国之尊,曾经三次舍身同泰寺,以『佛奴』自居。大家各有心愿嘛!」

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  2. 阿弥陀佛

    说:阿弥陀佛是动相.动佛.可益此世众生.台湾省佛光山有尊大阿弥陀佛.过去有天早上有人起来跑步.看见大佛在转身.他不禁跪了下来.觉得此佛非常伟大.此佛感应非常强.本人也感应好几次.此佛是法界宇宙的大动力..大佛真言以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

  3. 赚到欢喜

    赚到欢喜三十年前,在兴建寿山寺时,萧顶顺先生只是一名小工,我发现他虽然学历不高,却很有建筑的天份,所以后来开拓佛光山时,特地请他来为我们负责工程事宜。记得当时,我们不曾画过正式的蓝图,经常都是手里拿着一只米达尺,随意在附近拣一块石头,边讨论边在地上画图,佛光山一项项工程都是这样兴设起来。

  4. 回头转身

    然而,她心里还有疑惑,「但是,一个月前佛光山的『大佛转身』又怎么说呢?」「我正纳闷呢!连佛都回头转身来度众生了,众生却不肯回头转身。」丽英言下若有所悟。丈夫看到她一改平日骄慢的习气,不解地问她:「妳怎么变了?」「连佛都回头转身,我怎么不回头转身呢?」为了谢谢司机先生的适时相助,更为了感念他的一句话,一年来,丽英不断地透过各种媒体,找寻这个接引她学佛的菩萨。

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    牧师皈依佛教曼德琳?惠勒女士原本是一名基督教的牧师,十年前,她看过一本有关佛教的书籍以后,心里产生很大的震撼。她的丈夫高登博士也是一位牧师,起先对于太太的行径并不苟同,但是在读完几本佛教书籍以后,也深深地被佛法的圆融和谐所吸引。

  6. 我所有的都是佛教的

    我所有的都是佛教的萧碧霞师姑出身于邮电世家,全家人不是邮局局长,就是电信局局长,她自己则在电信局任职稽查,服务二十四年后,放弃高薪及退休金,来到佛光山为大众服务。总之,她虽然没有出家,但是早已将身心奉献给佛教。她的性格刚烈,正直无私,一生卫法护教不遗余力,只要是对佛教有利的事情,都心甘情愿作牛作马;如果有人反对佛教,她冲锋陷阵在所不惜。

  7. 人心马达

    人心马达嘉义县东元机械公司的代理商游次郎居士,是嘉义佛光会的督导,多年来不遗余力地护持佛光山。由于年关将近,正是马达生意最好的时候,许多人问他:「这个时候你不在家里照顾生意,却跑到佛光山装花灯,究竟对你有什么好处呢?」他听了,总是正色凛然地答道:「到佛光山布置花灯,作的是人心马达的事业,让大众来山礼佛赏灯后,耳目一新,心旷神怡。」十几年来,他总是笑脸迎人,勤奋工作,可见他已经点亮了自己的心灯。

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    有人问他:「你为什么捐钱给文教机构,难道这也是善事吗?」他回答说:「是不是善事,我并不去考虑,我只想到佛教的文教事业是一块好福田。」直到现在,他还是自许为文教事业的播种老农。

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    两条腿陈许好老菩萨皈依三宝时,我为他取了一个法号,叫作「慈介」。当我建高雄佛教堂时,她裹着小脚,到处奔波忙碌,募集经费;等到寿山寺要开工时,也经常看她一拐一拐地走来走去,为我们筹措建寺款项;后来辟建佛光山时,她还是每天热心奔跑,劝募净财,将开山工作视为自己的使命。佛光山建好以后,又见她不停地跺着碎步,为老人精舍及育幼院的建设而努力。

  10. 这里就是我的家

    海峡两岸开放探亲以后,常住体谅他劳苦功高,几次表示愿意招待他回大陆老家省亲,他却说:「什么家?这里(佛光山)就是我的家,我还要回那里去呢?」常住更加感念,特别安排他住进佛光精舍,颐养天年。

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