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这里就是我的家

这里就是我的家因为参加中日战争而两耳全聋的退休荣民邰保成居士,在寿山寺刚成立时,就前来帮忙寺务,后来又到佛光山朝山会馆当饭头,一煮就煮了二十几年。他因为听不到外面的声音,只有用心地去感受周遭的一切,尽管每天前来朝山会馆用餐的人数多寡增减很难计算,也不曾有人告诉他今天要煮多少米饭,但是他都能煮出恰如其份,香喷喷的白米饭,供养十方大众,而且从来不曾耽误过一餐饭,也未尝闹过情绪,即使生病了,也不请假。海峡两岸开放探亲以后,常住体谅他劳苦功高,几次表示愿意招待他回大陆老家省亲,他却说:「什么家?这里(佛光山)就是我的家,我还要回那里去呢?」常住更加感念,特别安排他住进佛光精舍,颐养天年。

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  2. 阿弥陀佛

    说:阿弥陀佛是动相.动佛.可益此世众生.台湾省佛光山有尊大阿弥陀佛.过去有天早上有人起来跑步.看见大佛在转身.他不禁跪了下来.觉得此佛非常伟大.此佛感应非常强.本人也感应好几次.此佛是法界宇宙的大动力..大佛真言以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

  3. 赚到欢喜

    赚到欢喜三十年前,在兴建寿山寺时,萧顶顺先生只是一名小工,我发现他虽然学历不高,却很有建筑的天份,所以后来开拓佛光山时,特地请他来为我们负责工程事宜。记得当时,我们不曾画过正式的蓝图,经常都是手里拿着一只米达尺,随意在附近拣一块石头,边讨论边在地上画图,佛光山一项项工程都是这样兴设起来。

  4. 回头转身

    然而,她心里还有疑惑,「但是,一个月前佛光山的『大佛转身』又怎么说呢?」「我正纳闷呢!连佛都回头转身来度众生了,众生却不肯回头转身。」丽英言下若有所悟。丈夫看到她一改平日骄慢的习气,不解地问她:「妳怎么变了?」「连佛都回头转身,我怎么不回头转身呢?」为了谢谢司机先生的适时相助,更为了感念他的一句话,一年来,丽英不断地透过各种媒体,找寻这个接引她学佛的菩萨。

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    牧师皈依佛教曼德琳?惠勒女士原本是一名基督教的牧师,十年前,她看过一本有关佛教的书籍以后,心里产生很大的震撼。她的丈夫高登博士也是一位牧师,起先对于太太的行径并不苟同,但是在读完几本佛教书籍以后,也深深地被佛法的圆融和谐所吸引。

  6. 我所有的都是佛教的

    我所有的都是佛教的萧碧霞师姑出身于邮电世家,全家人不是邮局局长,就是电信局局长,她自己则在电信局任职稽查,服务二十四年后,放弃高薪及退休金,来到佛光山为大众服务。总之,她虽然没有出家,但是早已将身心奉献给佛教。她的性格刚烈,正直无私,一生卫法护教不遗余力,只要是对佛教有利的事情,都心甘情愿作牛作马;如果有人反对佛教,她冲锋陷阵在所不惜。

  7. 人心马达

    人心马达嘉义县东元机械公司的代理商游次郎居士,是嘉义佛光会的督导,多年来不遗余力地护持佛光山。由于年关将近,正是马达生意最好的时候,许多人问他:「这个时候你不在家里照顾生意,却跑到佛光山装花灯,究竟对你有什么好处呢?」他听了,总是正色凛然地答道:「到佛光山布置花灯,作的是人心马达的事业,让大众来山礼佛赏灯后,耳目一新,心旷神怡。」十几年来,他总是笑脸迎人,勤奋工作,可见他已经点亮了自己的心灯。

  8. 文教老农

    有人问他:「你为什么捐钱给文教机构,难道这也是善事吗?」他回答说:「是不是善事,我并不去考虑,我只想到佛教的文教事业是一块好福田。」直到现在,他还是自许为文教事业的播种老农。

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    两条腿陈许好老菩萨皈依三宝时,我为他取了一个法号,叫作「慈介」。当我建高雄佛教堂时,她裹着小脚,到处奔波忙碌,募集经费;等到寿山寺要开工时,也经常看她一拐一拐地走来走去,为我们筹措建寺款项;后来辟建佛光山时,她还是每天热心奔跑,劝募净财,将开山工作视为自己的使命。佛光山建好以后,又见她不停地跺着碎步,为老人精舍及育幼院的建设而努力。

  10. 这里就是我的家

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