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摘要：正因张学良具有不同常人的经历和地位，决定他谈...为什么打不过...，有其特殊的价值和重要意义。张学良在分析...打不过...的原因时，对此有着深刻的论述。张学良指出，...的军队靠“彼此的感情”维系。张学良认为...之所以能发展壮大，就是因为...顺应了民意，并且说到做到。
本文原载于《百年潮》，转载请联系原出处。 中国 ... 已经走过了90年的风雨历程，站在今天的时间点上，回望这90年，值得总结、回忆、探讨和深思的事情，可谓数不胜数，但有一个话题，长期以来海内外政界和学术界聚论不已，这就是：当年 ... 为什么打不过 ... ？ 近年来，笔者在整理张学良口述史料过程中发现，张学良围绕这一话题从国共两党比较的角度谈了许多看法，比许多人谈得具体、生动、深刻，从中可以看出 ... 和 ... 的各自特点。 张学良虽然说自己的生命到36岁就结束了，但他从1925年认识孙中山起，就开始和 ... 打交道；从1934年任鄂豫皖“剿匪”副总司令开始，就和 ... 打仗，对 ... 和 ... 的军队都有较深的了解。他和国共两党领袖人物也都有过较深的交往，支持过蒋介石也扣押过蒋介石，又和周恩来亲密接触过，直到晚年敬佩之情仍难以磨灭。正因张学良具有不同常人的经历和地位，决定他谈 ... 为什么打不过 ... ，有其特殊的价值和重要意义。
... 缺乏信仰， ... 甚至每个兵完全是一个思想——共产主义 历史证明，一个信仰坚定的党，一定有一个共同的目标和统一的思想，共同的目标使四面八方的人走到一起，统一的思想使走到一起的人从此不再分开，而且使更多的人不断地被影响、吸纳，从而使这个党由小变大，由弱变强。而一个没有共同目标和缺乏统一信仰的政党终究是没有前途的，它会使已经走到一起的人散向四面八方，即使它暂时是强大的，也会因共同目标的模糊和信仰的不统一而由大变小，由强变弱。张学良在分析 ... 打不过 ... 的原因时，对此有着深刻的论述。 一是 ... 没有“中心思想”，缺乏统一的信仰。他说 ... “打不过 ... 的原因，也就是没有中心思想”。 ... 虽一直高唱信仰三民主义，也向他的党员采取各种 ... 灌输，而张学良认为：“所谓信仰是从内心发出来的，属于自个儿的……信仰不是旁人给你加上的。”只靠硬性灌输是不能使党员树立起信仰的。“那三民主义，真正的三民主义到底是怎么回事？我可以说多数人不知道。背 ... 遗嘱，就在那儿背，他的真正彻底的意思在什么地方？谁也没有深刻地研究。”就像“中国的老太婆子，整天嘟嘟囔囔‘阿弥陀佛’，你问她‘阿弥陀佛’什么意思，她不知道。” 二是没有国家思想。 ... 的军队没有中心思想，那它靠什么来维系呢？张学良指出， ... 的军队靠“彼此的感情”维系。“彼此的感情并不是指兵啊，是指那军官吶。兵都是招来、募来的。那勇敢点的，就是带兵的，就是军官。”“等于义气用事，你是好汉，我就跟你，你不行了，我还可以跟别人。” ... 的军队“都是自保，他投靠谁，也不是对谁倾心……换句话，有奶便是娘。谁给他奶，谁就是娘。谁拉他一把，给他俩钱，给他个官，他就跑谁那去了。今天他帮着你，明天假如那边给他拉一拉，他就跑那边去了。”“根本没有什么国家的思想。”所以 ... 军队，包括中央军“都是雇佣兵，少数的人是团结的，多数人是雇佣兵，今天我可以在你这当兵，明天我也可以到别处去当兵。 ... 和 ... 的不同之点在这。所以我跟蒋先生讲，我们打不过他（们），固然他（们）人少，我们人多，但他（们）团结，我们是个（盘）散沙。” 三是蒋介石的中心思想就是唯我的利益独尊。“人家批评他（蒋介石），说他是买办政治。他确实是这样，投机，就是我能利用我就利用。你要说他有没有中心思想？没有的。他的中心思想就是我，就是他自己。我怎么能得这个权益，我就得。原来我对蒋先生很尊重的，后来就不尊重了，不尊重的原因因为他是完全的自我主义。他就是唯我的利益独尊。” 与 ... 正好相反的是 ... ， ... “完全是党的主义，守着党”，“ ... 有目的，他相信共产主义，所以他能成功…… ... ，红军，他们确实有他们的信仰， ... 信仰他的主义。信仰就是力量啊。” 张学良非常佩服红军二万五千里 ... ，“那所谓的二万里 ... ，几万里 ... ，（红军士兵）被包围，没有吃的，那么苦哇，可是他（们）还在一块，被打散了，他（们）还回来。当然了，他（们）的领导是 ... 啊……那是 ... 成功了。红军经过二万五千里长途疲惫，还能击败东北军，是值得深思的。我常对我的部下说，我们都是带兵的，我们问问自己，这万里 ... ，你们谁能带？谁能把军队带成这个样子？带得什么情况下都跟你走？如果换成我们，还不早就把兵都带没了？” 张学良经常和他部下讨论为什么打不过 ... ，他的结论是：“主要是 ... 、红军信仰他的主义，甚至于每一个兵，完全是一个思想——共产主义，这是第一样；二一样，他们经历了万里 ... ，剩下的这些人哪，可以说都是精华呀。也不光是他的官，他的兵也是这样子。这可受不了呀！”
得民心者得天下， ... 不得民心，把老百姓逼得都当 ... 了 得民心者得天下，这是千古铁律，张学良对此体会极深。他说：“九一八以后，无论是学生，还是老百姓，抗日情绪都很高哇。有人说这是受 ... 的鼓动，这话我听不明白。老百姓的抗日情绪不能说是 ... 鼓动的，这得反过来说，是人民自动， ... 顺应。” 张学良认为 ... 之所以能发展壮大，就是因为 ... 顺应了民意，并且说到做到。“既然大家都赞成抗日，那我 ... 就去做。 ... 的厉害，就是 ... 能够看清这事情的趋势，知道民众往哪走，他知道了民众的意思，他就能够真正去那么做。” 张学良是个军人，一生军事生涯虽短，但他和日本打过仗，又是中国高级将领中跟苏联红军打过仗的，和北洋军阀打得更加激烈，和 ... 新军阀也交过手。他说，打了那么多的仗，胜败不论，最不值得的是和红军打仗。他晚年一回想起“剿共”战争，就感到伤心：“那所谓‘剿匪’，真让人伤心啊，‘剿匪’的军队都实行坚壁清野，这可不是胡说八道。我是在后头，前头的军队呀，我也出去视察了，归我管嘛，我一看伤心透了，那房子都给人家烧了，坚壁清野呀！”“事实用不着烧房子，为什么烧？因为烧了，军队可以占便宜，可以把好东西都拿走啊。”“所以我反对内战，那内战真是没有人性啊。连我到前线去都没有地方睡觉，房子都被烧了。” ... 之所以越剿越多，就是因为 ... 军队对老百姓过于残忍，将老百姓“逼上梁山”：“那时 ... 真叫不讲理，都是自己的人民，你怎么能把人民当成俘虏看待呢？你是中国军队，怎么能那样看待老百姓？你那不是逼着老百姓上山当 ... 吗？”“那真是把老百姓逼到山上去了，逼得老百姓都当 ... 了，跟 ... 一块儿和我们斗争。那杂牌军没有军饷咱不说，正规军也是一样，连烧带抢啊。老百姓被逼得没办法了，只好投奔 ... ，和我们对打，我承认，这是 ... ！” 老百姓和 ... 站在了一起， ... 就陷入了被动挨打的汪洋大海之中。张学良说：“‘剿匪’的事归我管之后，我去各部队巡察，那才知道， ... 真厉害呀！你一不小心，他就来袭击你了。我一个部下，带着一个营的人，让 ... 给袭击了。是这样的，他出去，好像为什么事情出去考察去，看见一个老太婆在门口缝鞋呢，她是 ... 的侦探、眼线。我们的军队来了，她怎么办？在那地上立有一个杆子，她那个门上有个绳子，她一拉门上的绳拴，杆子就倒下来了， ... 看到了，就知道有军队来了。” 张学良举了许多亲身经历的例子，来说明 ... 军队大失民心：“我们的军队在那驻扎，一个小孩，十五六岁的小孩跑来玩儿，一边玩儿，一边他把我们的军队都数了，有多少炮，大概有多少兵，他都给你数了，然后，他跑去向 ... 报告。那 ... 的玩意儿可多了。”“那个刘殿华的军队，到一个地方，当地的人给他摆上酒席，放鞭炮表示欢迎，但老百姓在鞭炮里面藏着炸弹，鞭炮一响，引燃了炸弹，把刘殿华炸死了，军队首长都被老百姓炸死了呀。” 面对老百姓， ... 军队束手无策。“他们的这些玩意儿最后我们也都知道了，那你知道了也没法子呀，你没法子对付老百姓呀！你上哪儿知道谁是 ... 啊？你也区分不出来呀！老百姓和 ... 都一样，你怎么区分？所以你没法，你总不能看见老百姓就抓起来呀。”“多数老百姓对中央的军队，也包括我们这些军队不好，恨军队，那时候军队确实有些做得不对的地方，像坚壁清野之类的，那很多了。所以我跟蒋先生说，为什么 ... 我们剿不光，就是他得民心，我们不得民心。”“中国的古书上说，天心自我民心，天听自我民听。你不得民心，那你就得等着失败。”“北方的土话说：抖起来是你好运气，倒霉是你自己找的。” ... 把大陆丢了，怎么丢的？“那是自己找的。不是 ... 把大陆丢了，是大陆人民不要 ... 啦。简单说， ... 在大陆时，把大陆看成征服地一样，没有想到这是自己的国家，什么都要，房子、女人、钱，这帮坏蛋。真让人伤心。” “任何一件事情的成功与失败，都有它的来龙去脉。”“所以我跟蒋先生言语冲突，就是这个问题，我说你要想剿灭 ... ，你剿灭不了他们。蒋先生不承认我这个话，他们 ... 怎么能这样？怎么能这样？因为咱们中国的老百姓，多数支持他。” 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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