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帝辛上任后表现还不错,又命「 ”三公”又阅兵,巩固了自己的王位

上次咱们送走了商朝倒数第二位君王帝乙,也着实被他们选择继承人的方式给惊得合不拢嘴,居然搞出一套诡异的「 ”嫡长子”继承制的礼法,让同父同母的三兄弟中最小的一位继承了王位。如果当时的人们要能知道未来的历史发展进程,那位太史官一定会被当成是周国派来的奸细,而被砍头了。 但历史终究不能重演,少王子辛还是被上天眷顾般的登上了天子的宝座,成为商朝第三十位君王(也是最后一位)。帝辛,姓子名受(《竹书》所记之名),另有其他名称如受德、受辛等等。当然,上次咱们就说了,他最最闻名于世的称呼,便是商纣王。 帝辛·商纣王 其实,帝辛也不是一上来就奔着当个昏君或者暴君而来的,毕竟新官上任三把火。帝辛作为新登基的天子,怎么也得先好好干几年,混出个好名声来才行啊。正因如此,帝辛继位后还真得做得不错,办了几件漂亮事。 这第一件事便是敕封三公,让他们辅助自己管理各方诸侯。这三位被任命为三公的能人,在《竹书》中被记作是九侯、周侯以及邘侯,而周侯便是周国的君王姬昌。但是,笔者看到这里后对《竹书》的记载并不十分认同,因为这里记载的邘侯(或者写作于侯、盂侯等),很有可能就是帝乙时期的盂方。试想父亲时代的一个劲敌,怎么可能到他这里便成为替君王管理四方的三公了呢?显然不太合理。 所以,在下更倾向于《史记》中的记载,那便是帝辛任命的三公为:九侯、西伯昌(周侯)、鄂侯三人,这也就和许仲琳所写的小说《封神演义》中的人物对应上了,这位九侯应该就是小说中东伯侯姜桓楚的原型,而鄂侯便是小说中南伯侯鄂崇禹的原型。并且鄂侯之所以被称为「 ”鄂”,很可能是其封地在鄂,也就是今天湖北省内,地理位置正好在商朝王都所在中原地带的南方,因此在小说中被称作是南伯侯便完全说得通了。 《史记》与《竹书》对「 ”三公”记载不同 至于《竹书》为何将鄂侯记作邘侯,很有可能是传抄时的笔误。或者是《汲冢书》竹简上「 ”鄂”字的两个口,由于年代久远而变得模糊不清,以至于解读竹简的人,把模糊的「 ”鄂”字,当作了「 ”邘”字也是大有可能的。 帝辛在敕封了三公之后,又做了第二件事,便是营建朝歌。朝歌大家都知道,是商朝最后一个都城,也是咱们之前讲帝武乙迁都时提到过的沬。正是由于曾祖父曾经经营过沬,并且殷都之前曾出现过「 ”洹水一日三绝”的现象,说明殷都已经逐渐不适合再作为王都了。所以帝辛为了自己这个君王能当得比较舒服,便在沬修造宫殿,准备重新建造一座新王都,并取了个好听的名字「 ”朝歌”。 现在复原的朝歌文化公园 当然,也有另一种说法就是早在帝辛的父王帝乙时,便已经放弃了殷都,迁都到了沬(也就是朝歌)。但笔者以为,首先帝乙在位的时间不长,既要忙于调和与周国的关系,还要出兵讨伐东南诸夷,实在是没有多余的时间考虑迁都。其次,《竹书》记载帝辛时,也明确说到「 ”帝辛,元年己亥,王继位,居殷”。可见帝辛继位时,商朝首都理应还是在殷,是由帝辛迁都到了朝歌的。 干完这两件事后还不算晚,帝辛还要搞这「 ”第三把火”,那就是他在黎这个地方进行了一次「 ”大阅兵”(《竹书》记为「 ”大蒐于黎”)。「 ”蒐”字音为sou,一声,实际上也通「 ”搜”字,其本意是田猎活动(估计是指搜索猎物的意思)。又由于古时有一种「 ”大蒐礼”,是君王借田猎的形式进行召集军队、任命将领、训练兵士的活动,因此被在下称作是帝辛组织的一次「 ”阅兵”仪式。 大蒐——古代田猎式「 ”大阅兵” 至于为何帝辛要在自己继位后的第四年便搞了这次「 ”大阅兵”呢?就笔者猜想,很可能是帝辛在彰显商朝王师的实力,来震慑一下四方外敌。还有就是把王师都召集起来,为之后王师出征讨伐做好训练准备。 好了,帝辛上任以来用心做了三件大事,也让本来怀疑他能力的大臣们放下心来,认定商朝真的迎来了一位贤明的「 ”真命天子”,可以复兴商朝了。可是,事实上他们放心的太早了,帝辛并不是位省油的君王,他今后要搞出很多花样来,让商朝乱成一团。而这些还未发生的事情,却早被老天爷「 ”剧透”给了世人,只是当时的人们并没有联想到会是帝辛给商朝带来不幸。到底老天爷做了哪些「 ”剧透”呢?咱们下次再叙。 【关键词云图简史】 为了方便广大史学爱好者能快速回忆起相关的历史内容,笔者「 ”闲叙春秋”将在每篇文章结尾奉上「 ”关键词云图简史”,通过8-12个关键词,帮助大家回忆文章内容,希望各位读者喜欢。 本文关键词:新王三把火、少子继位、帝辛、商纣王、命三公、邘鄂辨析、建朝歌、大蒐于黎、大阅兵、真命天子。 关键词云图简史

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