以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

中文名:季札

别 名:公子札、延陵季子、季子

国 籍:东周(春秋时期吴国)

民 族:华夏族(汉族前称)

出生日期:前576年

逝世日期:前484年

职 业:政治家、外交家

信 仰:儒学

主要成就:淡泊名利,避让王位

季札——淡泊名利,避让王位

  概述

  吴王寿梦少子,孔子的老师,与孔子齐名的圣人,同时也是孔子最仰慕的圣人。称为“南季北孔”,历史上南方第一位儒学大师,也被称为“南方第一圣人”。先秦时代最伟大的预言家、美学家、艺术评论家,中华文明史上礼仪和诚信的代表人物。封于延陵,称延陵季子。后又封州来,称延州来季子。父寿梦欲立之,辞让。兄诸樊欲让之,又辞。诸樊死,其兄余祭立。余祭死,夷昧立。夷昧死,将授之国而避不受。夷昧之子僚立。公子光使专诸刺杀僚而自立,即阖闾。札虽服之,而哭僚之墓,贤明博学,屡次聘用中原诸侯各国,会见晏婴、子产、叔向等。聘鲁,观周乐。过徐,徐君好其佩剑,以出使各国,未即献。及还,徐君已死,乃挂剑于徐君墓树而去。

  家世

  季札是周朝吴国人,因受封于延陵一带,又称“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯,曾经被孔子赞美为“至德”之人。泰伯本是周朝王位继承人,但父亲太王,有意传位给幼子季历以及孙子昌。于是泰伯就主动把王位让了出来,自己则以采药为名,逃到荒芜的荆蛮之地,建立了吴国。

  寿梦

  数代后,寿梦继承了吴国王位。他的四个儿子当中,以四子季札最有德行,所以寿梦一直有意要传位给他。季札的兄长也都特别疼爱他,认为季札的德行才干,最足以继承王位,所以都争相拥戴他即位。但是季札不肯受位,坚持把王位让给哥哥。

  立德

  哥哥诸樊觉得自己的德能,远在季札之下,一心想把持国的重任托付给他,但被季札婉言谢绝了。他说:曹国之人想拥立贤能的子臧为国君,来取代无德的曹王,但被子臧所拒绝。为了坚守臣民应有的忠义,并打消国人拥立的念头,子臧离开曹国,奔走到了宋,使曹国的君主,仍然得以在位执政。子臧谦恭无争的美德,被人们赞美为能“守节”的盛德之人。前贤的殷鉴历历在心,国君的尊位,哪里是我季札所希求的呢?虽然我无德,但祈求追比贤圣,则是念念在心啊。

  季札的厚德感动了吴国之人,他们如同众星拱月般,一心想要拥戴季札为王。不得已之下,季札退隐于山水之间,成日躬耕劳作,以表明他坚定的志节,才彻底打消了吴人的这个念头。

  使鲁

  有一次,吴国派遣季札出使鲁国。到了鲁国,季札听到了蔚为大观的周乐。季札以深密的感受力和卓绝的见识,透析了礼乐之教的深远蕴涵,以及周朝的盛衰之势,语惊四座,使众人为之侧目。听到《唐》,他听出了思接千载的陶唐氏遗风,听到《大雅》,他在乐曲深广的气魄里,听到了文王之德。当《魏》歌四起,那“大而宽,俭而易”的盟主之志,辉映着以德辅行的文德之教。一直到《招箾》舞起的时候,季札惊叹道:这是最令人叹为观止的至德乐章,就如同苍天无不覆蓋,大地无不承载。就算是盛德之至,也是无以复加了。

  使郑

  季札出使郑国之时,见到了子产。他们一见如故,就好像是多年的知心之交。季札对时局有着异常明晰的洞察力,临别前,他语重心长地对子产说:“郑国的国君无德,在位不会很久,将来国主的王位,一定会传到你的手中。你统理郑国的时候,务必要谨慎,务必以礼来持国。否则郑国很难避免败亡的命运。”言之谆谆。当子产目送季札远去时,仍然觉得音犹在耳,心里不禁万分怅惘。

  吴王诸樊一直到过世之前,都还念念不忘弟弟季札。他留下遗训,让后人将王位依次传给几位弟弟,这样最终就能传到幼弟季札的手里,以满先王寿梦生前的遗愿。继位的吴王夷昧临终前,要把王位传给季札,但被季札再一次拒绝了。为了表明自己坚定的决心,他再度归隐而去。

  使卫

  季札又来到卫国。通过与新老朋友的交往,季札发现卫国有许多贤明之士,卫君也很开明。于是他对人说:“卫国有很多贤士良臣辅佐卫君,卫国是一个政治十分稳定,百姓安居乐业的国家。”“卫多君子,其国无患。”果然卫国在一个不短的时期内,一直是平安无事。

  孔子之言

  孔子曾经说过:“泰伯(季札的祖先吴太伯)其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉。”司马迁赞美季札是一位“见微而知清浊”的仁德之人。贤者的谦恭礼让、非凡气宇和远见卓知,一直在中国历史的长空中,闪耀不绝。

  在这个“季札让国”历史故事的背后,还有一个溯源主题余韵不尽。中原地区与句吴一带的人们,都是同祖共宗的兄弟。在古老的中国大地上,千百年来,人们本就同根同源,同体相依!

  季札,又称公子札,太伯十九世孙也,吴王寿梦之四子,封于延陵(今常州),称延陵季子,后又封州来(今安徽凤台),又称延州来季子。季札贤,寿梦欲立之,季札让不可,乃以长子诸樊摄政行国事。寿梦薨,诸樊让位于季札,季札谢曰:“昔曹君不义,诸侯与曹人欲立子臧,子臧去之,以成曹君,君子称‘能守节义矣’。君义嗣,谁敢干君!有国,非吾节也。札虽不材,愿附于子臧之义。”吴人固立季札,季札弃其舍而耕,吴人乃立诸樊为王。及薨,有遗命授国予余祭,欲以次相传,必致国于季札而止,以嘉季札之义。吴王余祭四年(前五四四年),使季札聘于鲁,请观周乐,逐一品评剖析,说周与诸侯之盛衰。及见舞《招箭》,曰:“德至矣哉,大矣,如天之无不焘也,如地之无不载也,虽甚盛德,无以加矣。观止矣,若有他乐,吾不敢观矣。”去鲁,使齐,说晏婴,晏子听之,是以免于栾、高之难;至郑,见子产,如旧交;至卫,见卫多君子,以为无患;至晋,将宿于舍,闻钟声异,曰:“异哉!辨而不德,必加于戮。夫子之在此,犹燕之巢于幕也。”遂去,季文子闻之,终身不听琴。又见赵、韩、魏三家强,谓叔向曰:“吾子勉之,君侈而多良,大夫皆富,政将在三家。吾子直,必思免于难。”及余祭薨,传余昧。四年,余昧薨,欲传弟季札,季札让,逃去,乃立僚为王。及公子光刺僚而立,季子至,曰:“茍先君无废祀,民人无废王,社稷有幸,乃吾君也。吾敢谁怨乎?哀死事生,以待天命,非我生乱,立者从之,先人之道也。”乃哭僚墓,复位。

  昔季札之初使,北过徐。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢上树而去。从者曰:“徐君已死,何再予之?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死而背吾心哉!” 季札庙在东洞庭之武山锦鸠峰。沧浪亭五百名贤祠像赞曰:“有吴君子,让国退耕;脱屣千乘,永垂令名。”

以上内容来源于网络,版权归原作者所有,部分内容来源于觐学网,如有侵权请告知,我们将尽快删除相关内容。

季札是孔子的老师吗_季札挂剑_季札观乐的更多相关文章

  1. 三国群英传2,大乔小乔,两女胜过千军万马

    大乔小乔分别是孙策和周瑜的妻子,三国里出名的美女,正所谓美女配英雄,而孙策周瑜是三国里有名的英雄人物,大乔在演义中的描写相对较少,主要原因就是孙策牺牲太早,小乔的描写就比较多了,和周瑜是珠联璧合,才子佳人的一对赤壁之战,三国最出名的战役,战前诸葛亮曾引用曹植的铜雀台赋成功激怒周瑜,让周瑜借坡下驴,誓战曹操,唐代大诗人杜牧也曾写到,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔这样的诗,最主要的这好像还是初中要求背

  2. 说一说古代传说中的最牛七种武器

    在冷兵器时代,虽无现代战争那般火力全开枪林弹雨的破坏力和即视感。但古文字里记载那些口口相传的兵器,往往却也激发人们无限的想象力。譬如,资深武侠大师古龙先生曾灵感突发,炮制出七种武器,如孔雀翎、多情环,浪漫而隐秘着。当然,若将古时传说中武器做个名目,林林总总,却也纷呈,若归纳七宗最出名的,大可如下:1、...的斧斧头这玩意,最早使用者应该是...。

  3. 刘璋号称暗弱,却为何能把刘备、庞统打得如此悲惨?

    如果刘璋不给,那么刘备就有借口了,至少在明面上说得过去。这一年来,刘备借攻打张鲁为名,在刘璋这儿吃吃喝喝,都快把刘璋给吃穷了。可没想到,刘璋竟然没发火,而且一口答应给刘备人马报销火车票,只是资助的人马与物资减半,不管如何,已经相当够意思了。

  4. 袁绍麾下三大名将,曹操刘备各得一人,最后那位才最厉害

    袁绍给人的印象,其实非常裂变。

  5. 命中注定要当皇帝?一代明君汉文帝的传说

    皇帝是我国古代封建王朝的最高统治者,作为万民的领袖,皇帝理所当然地被赋予神秘的色彩,像刘邦的母亲就据说是在睡觉时有条龙在她的上方,杨坚出生时也传闻头顶生角,紫气冲天。但有一位皇帝,关于他的传说,却是相当得可信,他就是汉文帝刘恒,汉武帝的爷爷,文景之治的开创者。

  6. 如果刘邦代替刘备统治蜀汉,能否打败曹操和孙权,最终统一三国?

    刘备一直打着「”中山靖王之后”的旗帜混迹于东汉末年,若是按他说法来算,他也就是汉高祖刘邦的后裔。虽然他并没有取得先祖那样的成就,不过还算没给刘邦丢脸,凭着自己的努力最终还是在汉末占据了一席之地。不过刘邦似乎比刘备要给力一些,从一介乡间小混混到开国皇帝,期间仅花费了7年时间而已,可以说他创造了一个传奇。若是让刘邦来替代刘备统治蜀国,有没有可能让蜀汉焕然一新,最终击败曹操和孙权,进而完成统一呢?首先我

  7. 乱世谋生专家,极品毒士,他才是三国中活得最精明的人

    在三国历史上,有一位非常神秘的人物,他被后世称为毒士,由于他的计策,三国的形势多次发生大变,他也可以说是东汉政权的掘墓人。在乱世里面他这么一个文人,想要谋生并不容易,尤其是贾诩还背负这样的恶名。贾诩在乱世中这一通谋生操作,实在是非常出色,可这都是被逼出来的,没有人愿意到处去投靠别人。

  8. 曹操一生之错:实锤奸雄,放虎归山,急功近利失人心

    人非圣贤,孰能无过?

  9. 孔祥熙是如何成为孔子75代孙的?

    南京......成立以后,孔祥熙历任实业...、财政...、行政院长、中央银行总裁和中国银行总裁等职。

  10. 开国元帅揭秘:毛主席为何能做到用兵如神?

    一位是三国时期的诸葛亮,一位就是一代伟人...。笔者认为,诸葛亮是被《三国演义》高度神话了的历史人物,历史上真实的诸葛亮是当时最杰出的政治家,治理蜀国很有一套,但其并无过人的...才能。

随机推荐

  1. 描写烟花的句子

    描写烟花的句子1、天空中的烟花越来越多,形态各异。随后烟花在噼里啪啦的响声中消失了。而烟花自由的在空中随意舒展身体,纵使无人欣赏,却依然努力展示自己。橙黄的烟花好似美丽的流星雨,正逐渐落到地上。

  2. 历史中国:澶渊之盟—买来的和平

    澶渊之盟公元1004年秋,辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下,深入宋境。宋真宗想迁都南逃,因宰相寇准的劝阻,才勉强至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇,又在澶州城下射...辽将萧挞览(一作凛)。辽害怕腹背受敌,提出和议。宋真宗畏敌,历来主张议和,先通过降辽旧将王继忠与对方暗通关节,后派曹利用前往辽营谈判,于十二月间与辽订立和约,规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。

  3. 科西嘉来的“乡下佬”-军事家拿破仑

    显赫一时的法国著名军事家拿破仑,出生在地中海的科西嘉岛上。一个口操科西嘉土腔土调、身穿破衣烂衫的“乡下佬”,当然不会被军校里的公子哥们瞧得起的。入学不久,拿破仑就被一片嘲讽声包围了。这天,当那伙公子哥们又来寻衅肇事时,拿破仑忽然象一头暴怒的小雄狮,猛地抓住一个贵族的小外甥,对准他的小肚子,结结实实砸了一拳。拿破仑这一招还真灵。从此,军校里的公子哥们再也不敢惹这个科西嘉来的“乡下佬”了。

  4. 尼古拉·费多罗维奇·瓦图京是谁?苏军副总参谋长瓦图京简介

    国内战争时期,在卢甘斯克、旧别利斯克地域参加对马赫诺匪帮作战。>>瓦图京,1901年12月生于苏联别尔哥罗州切普希诺镇。1920年4月参加苏联红军,从此踏上戎马生涯。瓦图京先后任排长、连长、参谋、师参谋长、军区司令部第一部...、副参谋长、参谋长、方面军参谋长、司令、苏军总参谋部副总参某长等职。>1948年1月25日,在乌克兰基辅,高8.55米的瓦图京纪念碑正式树立。

  5. 迷信是指什么?民国时期都采取了哪些反迷信的举措?

    封建迷信在整个民国时期一直未能根绝,尤其在农村,还有着巨大的影响力。学界普遍认为,迷信起源于对事物的不理解而心生恐惧进而盲目崇拜一些东西。辛亥革命>辛亥革命后,国民...继续清末反迷信话语与各种举措。此5条基本设计到了迷信的方方面面,表达了革命者于民国建立是荡涤旧染污俗的决心。然而这种请神治病的习惯仅靠一纸禁令是禁绝不了的。

  6. 浅析袁曹之争:对世家大族的不同态度,是袁曹之争胜败的关键。

    「”以弱胜强、以少胜多”不是客观规律而是偶发事件,但其中必然有其深层次的原因。如越王勾践攻灭吴国,赵魏韩灭智伯,乐毅伐齐,刘邦胜项羽,直到我们今天要谈到的曹操胜袁绍都是「”以弱胜强、以少胜多”的例证。「”弱胜强”不是普遍规律,弱者之所以胜,强者之所以败,每个具体事例背后都有其各不相同的具体原因。在相同的历史政治背景下,袁绍、曹操走上了政治舞台,成为了东汉末年,诸侯割据风云变幻下局面的两大枭雄。崇尚

  7. 梦见去学校考试

    周公解梦梦见去学校考试是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到去学校考试是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 史姓女孩起名大全_姓名测试

    史云英史玉茹史佳悦史雨嫣史立红史成瑛史艺冉史怡廷史倩娜史妹妹史美蓉史妙婧史泳怡史明倩史丽文史炳媛史嘉莉史脂玉史迎婷史笑妍史月霞史镱文史丽娅史泺颖史素琴史喜雪史冬梅史林莉史悦田史缔文史旭红史飞燕史培红史子颖史健颖史娅素史苛莹史崇蓉史馨瑶史顺茹史瑶瑶史燕明史香莹史博文史黛文史健婧史小妞史可瑶史莉娜史彩琴史冬玉史文倩史岙莹史崔妍史琰玉史瑶冶史秀妍史娅静史哓玉史合怡史淼怡史水怡史姗红史立萍史家悦史意芳史怡

  9. 草船借箭成语故事_成语“草船借箭”的典故出处和主人公是谁?

      【拼音】草船借箭cǎochuǎnjièjiàn  【释义】运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。  【出处】《三国演义》  【主人公】周瑜,诸葛亮  【近义词】  【反义词】  【成语故事】  周瑜看到诸葛亮挺有才干,心里很妒忌。有一天,周瑜请诸葛亮商议军...

  10. 三王的奥秘:他们是谁,从何而来?

    在西方基督教中,主显节,也被称为三王节,每年庆祝一次,以纪念东方三博士访问婴儿耶稣.来自东方的三位智者带着珍贵的礼物向孩子耶稣致敬的形象,与今天的耶稣降生场景密不可分.然而,四部经典福音书中并没有提到麦琪来访的故事.除了马太福音之外,其他三本福音书对这些法师只字未提.那么,拜访婴儿耶稣的东方三博士或三王是谁呢?

返回
顶部