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摘要：荷籣人进占大员是1624年9月，菲律宾总督施尔瓦得悉后就计划远征台湾省。1635年管区承认三貂角的圣多明堂，命之为圣老楞佐区。有一神父名基洛斯，1633-1642年间驻台，于1639年致函马尼拉司教，建议设立学校，培养为进入中国，日本所需传教者。虽然西班牙人在台湾省传教，是以道明会为主，但方济各会、奥斯定会、重振会也同样地计划建立僧院作为基地，但除方济各会士来去极多并建立神学校以外，未见成功。拙著「台湾省史研究初集」录之。
荷籣人进占大员是 1624 年 9 月，菲律宾总督施尔瓦 （Fernands deSilva） 得悉后就计划远征台湾省。 1626 年远征舰队由伐尔得斯 （Antonio Carreno de Valdes） 绕台湾省东岸北上，于 5 月 11 日到达北纬 25 度地点，就命名为三貂角 （Santiago） ；翌 12 日进鸡笼港，命名为至圣三位一体 （Santisima Trinidad） ； 16 日在湾内一小岛 （ 和平岛 ） 圣救主城 （San Salvador） 举行占领典礼。 远征军兵有 300 名，道明会（ Dominica ）管区长马地涅（ Bartolone Martinez ）等 5 名宣教师随军而来。不久他们就在和平岛建设一小教堂，献于 「 诸圣 」（ Todos los Santos ），除执行长官兵教务外，对附近居民也遭输教义；翌年在岛对岸华人部落涧内（ Parian ）另建立一教堂。 1628 年西班牙人占领淡水，并在此地建造城寨，称「圣道明」 （S an Domingo） ，马地涅也随军前住，然不幸于 1629 年 8 月 1 日承小船赴返鸡笼途中溺死。爱斯基委 （Jacinto Esquivel） 继他力传教，终于大巴利 （Taparii） 建一堂献于 San Juan Bautisia 也在离淡水城一西里内外的散拿 （Senar） 建一堂，献于「玫瑰圣母」 （Nuestra Senora del Rosario） 。爱斯基委曾编成「谈水语辞汇」 （ Vocabulario de la lengua de los Indios Tanchui en la lsla Hermosa） ，又译有「淡水语教理书」 （Doctrina cristiana en la lengua de los Indios Tanchui en la Isla Hermosa） 。 1633 年，他与方济各会桑约瑟 （Jeronimo de San Jose） 搭船前往日本，途中被 ... 害。是年设的基毛里 （Quimauri） 、淡水两教堂，正式被认可。 1634 年新任鸡笼守将罗米洛 （Alonso Garcia Romero） 兴师征哈仔难 （Cabaran） 噶玛兰，今宜兰地区 ） ，神父迦尔施亚 （Garcia） 随军前往驻传。 1635 年管区承认三貂角的圣多明堂，命之为圣老楞佐区。有一神父名基洛斯 （Teodoro Quiros de la Madre de Dios） ， 1633-1642 年间驻台，于 1639 年致函马尼拉司教，建议设立学校，培养为进入中国，日本所需传教者 （ 由此可知西班牙人心目中，台湾省就是入中国、日本的跳板 ） 。 虽然西班牙人在台湾省传教，是以道明会为主，但方济各会 （Franciscan） 、奥斯定会、重振会也同样地计划建立僧院作为基地，但除方济各会士来去极多并建立神学校以外，未见成功。 1626 年至 1642 年间，西班牙驻台宣教师共近 40 名，其名单见于 Jose M. Alvarez, Formosa, Geografica e Historicamente Considerada. Barcelona, 1930 （ 卷 2 ， 439-441 页 ） 。拙著「台湾省史研究初集」 （145-146） 录之。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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