以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

 浅谈对于和田玉籽料外观皮色的鉴别

浅谈对于和田玉籽料外观皮色的鉴别

  华夏收藏网讯 天然次生色是玉形成之后,在漫长的地质年代,特别是褶皱上升到山上或初露地表之后,玉与周围的岩石、土壤、地下水发生接触,通过渗透、浸泡、淋滤等作用,一些矿物成分进入玉中,玉中的一些矿物成分也会发生变化,这些都能改变玉石的原来颜色。

  和田玉是玉材中的精品,而和田玉籽料尤其是带皮色的和田玉籽料则是和田玉中的珍品。那和田玉籽料上次生的皮色,是大自然的天然造化,不仅在外观上瑰丽多彩,且是技术上鉴别和田玉籽料的重要依据。在收藏者中,迷恋籽料皮色成为时尚。价格上出现了“和田玉猛涨,带皮色和田玉籽料疯涨”的新市场特征。谋取暴利成为玉器市场中“人工皮色”泛滥的直接诱因。

  天然次生色是玉形成之后,在漫长的地质年代,特别是褶皱上升到山上或初露地表之后,玉与周围的岩石、土壤、地下水发生接触,通过渗透、浸泡、淋滤等作用,一些矿物成分进入玉中,玉中的一些矿物成分也会发生变化,这些都能改变玉石的原来颜色。同源山料冲到下游变成了籽料之后,因为经历的外界环境不同,时间长短的不同,“旅行”路途的不同,次生物质渗入玉中就不同,玉的表皮风化转色和玉质本身色泽的变化也就不同。这样才有了各种籽料不同的皮色与玉色。玉的这种颜色的改变完全是自然使入,非人为参作,所以称之为天然次生色。玉的原生色受到次生因素的侵扰,就会慢慢改变原来的颜色,这种物理、化学、人为环境的作用,使玉带上了次生颜色。

  人工皮色造假的 ... 主要有:

  1、高温烧烤玉石表面,使其产生热变。

  2、化学手段催化增色。

  3、植物浸泡染色。

  作假皮色一般给人以生硬、不活、不自然的感觉,只要仔细识别还是可以看出其破绽之处。较难把握得有两种:

  一、玉料上本有一些皮色,经“增色催艳”使其更符合“枣皮红”、“纯漆黑”、“洒金黄”等名贵皮色。

  二、人工皮色经工匠精心雕琢,取舍剃留,玉件表面只留“一星半点”,颜色看似自然柔和。

  来源:品石网

以上内容由历史认知网整理发布(WWW.lishixinzhi.Com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

浅谈对于和田玉籽料外观皮色的鉴别的更多相关文章

  1. 古代蓝田玉是和田玉?从古籍记载和历史痕迹来看还真有可能

    我国自古以来就对玉偏爱有加,单单从汉字命名来看,凡是带王、玉的字基本上都和玉石有关,评价君子的时候也会说谦谦君子,温润如玉。

  2. 西域一国,它是玉石之路的源头,还可能是西域自产丝绸的发源地

    骆驼聊新疆,就是不一样。

  3. 英国这件文物长21厘米,所用材质证明,部分中国人有个认知是错的

    古迹背后的秘密第26期《说文解字》中提到「”玉”时,是这么说的「”石之美者,玉也”,给「”玉”赋予了「”美”的性质。正因如此,中国诗句每当要提到「”美丽”之时,玉的身影都会穿插其间。白居易在《长恨歌》中,忆起杨贵妃的倾世容颜,他写道「”马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”,用「”玉颜”代指贵妃「”风华绝伦”的美貌。诗经《国风·秦风·小戎》中,形容一个标志男子,也写道「”言念君子,温其如玉”。可见在中国

  4. 玉器到了明代为什么会在民间大放异彩,以及陆子冈玉器的巧夺天工

    今天我们来说说明代玉器,其实明代玉器可以用一个墓葬、一句俗语、一个人来简单概况。一个墓葬,新中国成立以后,只有一个皇帝的墓葬被...允许发掘,谁的墓葬呢?这一时期上到皇帝贵族、下到黎明百姓都能鉴赏、把玩玉器。这定陵里的玉器正好在这一时期,有玉碗、玉带钩、玉佩、玉腰带、玉壶、玉爵杯等等。而这种玉质粗糙、呆板、没有灵气的缺陷正是明代玉器的特点和时代风貌。

  5. 两汉时期佩玉风气形成与思想内容

    汉代是封建王朝的鼎盛时期,在社会物质文化和思想文化都繁荣一时的汉朝社会形成了浓厚的尚玉风气,自先秦以来流传下来关于佩玉的风气在汉代继续延绵并发展,并作为汉代玉文化的重要组成而对后世产生巨大影响。

  6. 清朝官印用什么材料做的?有的用玉石有的用木头

    俗话说:「”私凭文书,官凭印。”民间发生经济...,必须以文契字据为根据;官场中的公事交往,则均以官印为根据。所以,有时候人们把当官称为「”抓印把子”。正因为官印的重要性,朝廷对官印的材料进行了严格限制。清朝时期,官印自上而下,分别由玉、金、银、铜、木等材料制成。最高级的官印,当然得是皇帝所用的御宝大印了。御宝大印使用的材料,绝大多数是玉石。乾隆皇帝一生共用了25块御宝大印,其中玉石大印有23块,

  7. 簋釜神工?来看看中国第一位女战神吃饭的家伙长什么样

    她不仅是尊贵的王后,还是能沟通天地的女祭司,更是中国历史上第一位有据可查的女将军。有了这些光鲜还不够,妇好还有一个中国第一的头衔,那就是第一位玉器收藏家。在出土的数百件玉器中,两只玉簋和一件玉盘格外引人关注。这件精美的白玉簋可能用于祭祀等盛大的礼仪活动,出土时内有骨勺、骨匕、贝形铜器各一件。

  8. 中国「 ”最憋屈”的国宝,用7000斤玉石制成,竟当了300年咸菜缸

    根据记载这个渎山大玉海重达3500公斤,光是这上面的玉石就有7000斤,这个数字简直让人难以想象,并且能够把如此贵重的玉打磨成如此精美,也确实是不容易的。可是这个渎山大玉海又是怎么沦落为咸菜缸的呢?

  9. 生坑玉器鉴赏:须掌握的三大要素

    生坑玉器,因为入土年代久远,旧化特征明显,往往为鉴定真赝提供了较为明确的证据。

  10. 酷爱皇家玉器的外国大藏家

    1902年去世之时,他将全部玉石藏品及大部分财产捐献给美国大都会艺术博物馆。上世纪初,大都会博物馆为比绍普捐赠的收藏玉器出版的目录手册多年前我在大都会博物馆的一个展厅中看到了毕绍普先生藏玉的特展,深深感到了他的精神境界与无私的贡献。毕绍普先生大部分的藏玉也集中在这个时期,从而使之带有了清廷用玉的典藏特征。

随机推荐

  1. 2018十大考古故事

    2018年的历史发现许多迷人的考古发现都是在2018年发现的。研究表明,直到9000年前,这个地区的人的DNA与来自北美克洛维斯文化的人有关。洞穴里有墓葬,考古学家认为啤酒可能是为葬礼而酿制的。这些牺牲发生在大约550年前,当时一个现代考古学家称之为“Chimu”的民族统治着秘鲁的大部分地区。这一发现表明,从公元650年到800年,大约1100万人生活在玛雅低地。这具木乃伊现藏于意大利都灵的埃及博物馆,该博物馆于1901年购买了这具木乃伊。

  2. 希特勒与精神病人

    希特勒来到一个精神病院视察。他问其中一个病人,你知道我是谁?于是,希特勒大声且神气活现地说道:“我是阿道夫·希特勒,你们的领袖。我的力量,可以与上帝相比!”病人们微笑着,同情的目光望着他。其中一个人拍拍希特勒的肩膀平和地说道:“是啊,是啊,我们开始得病时,也和你的样子一样。”

  3. 嘉宾长读:WI——女子学院创办简史

    妇女研究所和之一次世界大战如果没有妇女研究所,英国将是一个更加贫穷的地方。妇女研究所是一个伟大的组织,100年前在威尔士安格尔西的小村庄LlanfairPG开设了它的之一个分支机构。如果不是1913年移居英国的加拿大WI先锋成员MadgeWa夫人,这个想法可能永远不会实现,但Madge热衷于帮助妇女,特别是农村社区的妇女,获得更多的技能,拓宽她们的视野。她用尽一切说服力组织了之一次会议,1915年

  4. 耋耄之年再结婚,无人愿祝福,余生13年相依妻子,直言我只是凡人

    原以为两人可就此携手共度安稳的一生,怎知在1974年梁实秋与妻子前往市场购物时,妻子突然被临街的一个梯子砸中,因伤势过重抢救无效而离开人世。已七十多岁的梁实秋对韩菁清展开猛烈追求,据估算,当时梁实秋写给她的情书至少达二十多万字。

  5. 历史上的今天:12月3日

    在历史上的这一天,12月3日:1910:法国“托马斯爱迪生”,乔治克劳德,在巴黎车展上展示了现代霓虹灯。克劳德设计并开发了霓虹灯,作为一种...,可以为他的空气液化公司的霓虹灯找到一种经济上有利可图的用途,最终成为液化过程的副产品。克劳德的霓虹灯管照明和当时其他类似照明的显著区别在于,他的系统包括一种净化密封玻璃管内气体的...,以及一种显著降低光降解率的...。克劳德的许多其他发明中有,他开发了

  6. 梦见别人被提拔

    周公解梦梦见别人被提拔是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到别人被提拔是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  7. 梦见父亲上吊死了

    周公解梦梦见父亲上吊死了是什么意思,是怎么回事,意味着啥,代表什么。做梦梦到父亲上吊死了是什么预兆,好不好呀,预示着未来会发生啥呢?会有啥征兆。

  8. 战神塞健陀王子斩 ... 多罗迦(2)

    众天神齐声赞颂了湿婆之后,请求湿婆允许塞健陀王子成为神军的统领,率领众天神去消灭多罗迦。但是战神塞健陀毫不理睬他的话,他向多罗迦进玫了。忽然,塞健陀王子被多罗迦击伤,一下子倒在地昏了过去。战神塞健陀王子...死阿修罗之王多罗迦的消息传遍三界。世尊湿婆对王子表示出万般的慈爱。

  9. 表达心情失落的图片说说-感人的情话

    五、已知道伤心总是难免的,我又何必一往情深!

  10. 神州赤县是什么意思?

    【拼音】shénzhōuchìxiàn【解释】后遂以“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。【出处】战国时齐人邹衍称华夏之地为“赤县神州”。见《史记·孟子荀卿列传》。【例子】盖神州赤县,尊有所厌,非他土之比。唐·刘禹锡《为京兆尹答于襄州之一书》【相关】百度“神州赤县”

返回
顶部