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摘要：无所事事能让人清闲，但却不能让人清心，人生没有寄托，时间充裕，生活富足，又无事可做。虽然这只是个故事，但是事实上确实很多人就在这种无所事事，空虚无聊的状态中荒废了生命。况且京城的大臣们供应军队所需，使前方不缺粮，这都是他们的功劳啊，汉隐帝听了十分感动。无所事事，是对生命的无知，只有经历奋斗和繁华，铅华洗尽以后，你才会真正体会到满足而自在的人生。
常常听到人们说被工作和日常的琐事困住，没有过上自己想要的自在生活，不知道你有没有想过，那种自在的生活到底是什么？如果你认为自在就是饱食终日，无所事事，整天吃饱饭没事干，那你就错了。无所事事能让人清闲，但却不能让人清心，人生没有寄托，时间充裕，生活富足，又无事可做。这种生活会让人的心灵空虚漂浮，让生命毫无意义，所以无所事事绝对不是自在。有一位老人，已经年近百岁，这在古时候是非常少见的，老人以此非常自豪。有一天，他遇到了老子，很骄傲的对老子说：先生，听说您很有智慧，我想请教您一个问题。老子点头示意他说下去。老人说：我一生不用动手就丰衣足食，可是有的人却辛苦一辈子，我不用劳动还能过上好日子，并且今年我都快满百岁了，而那些劳动了一生，却早早死了的人是不是很值得同情和悲哀。他们的人生是不是太不值了？老子听完什么也没说，只是找了一块小石子和一个陶器，老子问他：你觉得这两样东西，哪一个寿命长？老人莫名其妙地看着老子，回答说：当然是石子了。老子告诉他：小石子之所以寿命长，是因为他对人们没有价值，所以弃之不用。而陶瓷能给人们的生活带来便利。你看，越是有价值的事物人们越喜欢。这样就算它的寿命很短，也值得人们怀念。老人听了老子的话，羞愧的无地自容。虽然这只是个故事，但是事实上确实很多人就在这种无所事事，空虚无聊的状态中荒废了生命。太可惜也太可悲了。但是人们如果整天像拉紧的弓箭一样，忙忙碌碌，会觉得疲惫不堪，体会不到生命的自在和快乐，那怎样的生活状态才是真正的自在呢？《菜根谭》中有一句话，叫做：当行则行、当止则止。就是说我们做事要有个度，该坚持的要坚持，该放弃的要放弃。《聊斋志异》中的一个故事，非常耐人寻味。两个牧童在山上发现了狼窝，里面有两只小狼崽，一人抱起了一只，没想到刚抱起来要走，老狼就回来了，这两个牧童就分别爬上大树，两棵树之间相距几十步，一个牧童在树上拧小狼的腿，弄的小狼嗷嗷直叫，老狼跑过来。气急败坏的在树下乱抓乱咬，这时，另一棵树上的牧童掐小狼的耳朵，这只小狼也疼的嚎叫，老狼又赶过去，这只老狼不停的在两树之间狂奔，最后累得气绝身亡。狼被累死就是因为不会选择该坚持做什么，该放弃做什么。人也是这样，在生活中很多人感叹：活得真累。这跟你不会选择，不会放弃有很大关系，有时候过分追求那些诱惑我们的东西，往往会适得其反，连本来拥有的东西都会失去了，所以合理地安排人生的进退取舍，有所为，有所不为。才能活得充满活力，更健康，更有意义。后汉时期，大将郭威平定以李守贞为首的三镇割据后，汉隐帝对他十分满意，赐给他衣服，金帛，玉带等，郭威没有接受，他说：我带兵只攻克了一座城池，有什么功劳可言呢？况且京城的大臣们供应军队所需，使前方不缺粮，这都是他们的功劳啊，汉隐帝听了十分感动。后来，汉隐帝又提出加封郭威为地方藩镇，郭威还是不受，他说：宰相的地位在我之上，都未曾分封藩镇，还有节度使也有功劳。汉隐帝越发觉得郭威这个人十分难得，打算在赏赐他，郭威第三次推辞说：冲锋陷阵，都是将士，功劳都归于我，我怎么承受得起呢？郭威没有居功自傲，反而将功劳归于大家，不忽略每个人的付出，这样做不仅免遭朝廷上下的嫉妒，而且在朝廷留下了好名声，假如郭威什么都想得到，又要封赏，又要美名，那他最后必然会落得两头空，甚至会因为被人嫉妒，受到排挤，惹来 ... 身之祸。所以，我们在生活中要善于抉择，只有舍弃琐事的纠缠，舍弃不切实际的欲望，才能腾出时间和精力，酣畅淋漓地把自己发挥到极致。无所事事，是对生命的无知，只有经历奋斗和繁华，铅华洗尽以后，你才会真正体会到满足而自在的人生。
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