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摘要：要了解伯利恒之星，我们需要像三个智者一样思考.在这颗“东方之星”的驱使下，他们第一次来到耶路撒冷，告诉希律王一个预言：以色列人民的新统治者将诞生.我们也需要像希律王那样思考，他问智者星星什么时候出现，因为他和他的宫廷显然不知道天上有这样的星星.，这些事件给我们呈现了第一个圣诞节的第一个天文谜题：希律王的顾问们怎么会不知道一颗如此明亮和明显的星星竟然能把智者带到耶路撒冷？
要了解伯利恒之星，我们需要像三个智者一样思考.
在这颗“东方之星”的驱使下，他们第一次来到耶路撒冷，告诉希律王一个预言：以色列人民的新统治者将诞生.
我们也需要像希律王那样思考，他问智者星星什么时候出现，因为他和他的宫廷显然不知道天上有这样的星星.
，这些事件给我们呈现了第一个圣诞节的第一个天文谜题：希律王的顾问们怎么会不知道一颗如此明亮和明显的星星竟然能把智者带到耶路撒冷？下一步，为了到达伯利恒，智者们必须从耶路撒冷直接向南旅行.
不知何故，“东方之星”走在他们的前面，直到它来到并站在孩子所在的地方.
“现在我们有了第二个第一个圣诞节天文学谜题：一颗“东方之星”如何引导我们的智者向南？北极星向导失去了北上的远足者，难道东方的一颗星星不应该带领智者们到东方去吗？，我们还有第三个第一个圣诞节天文学难题：马太的星星是如何“在他们之前”移动的，就像暴风雪中你可能跟随的雪犁上的尾灯，然后停下来站在伯利恒的马槽上，据说里面躺着婴儿耶稣？，东方三博士的崇拜，在他们跟随那颗“东方之星”来到耶稣面前.
劳伦斯·卢神父，O.P.，CC BY-NC-ND，我的天文学家知道没有一颗恒星能做到这些，也没有一颗彗星、木星、超新星、行星的结合点或任何其他在夜间天空中的明亮物体能做到.
人们可以说，马修的话描述了一个奇迹，超越了物理定律.
但马太仔细地选词，写了两遍《东方之星》，这说明这些词对他的读者来说有着特别重要的意义，我们能找到与马太的话相一致的其他解释吗，这些解释不要求违反物理定律，而且与天文学有关？令人惊讶的是，答案是肯定的.
天文学家Michael Molnar指出，“在东方”是希腊短语en te anatore的直译，2000年前希腊数学占星术中曾使用过这个术语.
它非常具体地描述了一颗行星，它将在太阳出现之前从东方地平线升起.
然后，就在行星升起的瞬间，它消失在晨曦中明亮的阳光下.
除了一小会儿，没人能看到这颗“东方之星”，我们需要一点天文学背景知识.
在人类的一生中，几乎所有的恒星都保持固定的位置.
恒星每晚都会升起和落下，但它们不会相对移动.
北斗七星中的星星年复一年地出现在同一个地方.
但是行星、太阳和月亮在固定的恒星中游荡.
事实上，“行星”这个词来自希腊语中游荡的恒星.
虽然行星、太阳和月亮沿着大致相同的路径穿过背景恒星，但是它们以不同的速度行进，所以它们经常互相重叠.
当太阳追上一颗行星时，我们看不到它，但是当太阳经过它足够远的地方时，行星就会重新出现，现在我们需要一点星象学的背景知识.
当这颗行星第一次再次出现并在太阳前几分钟出现在清晨的天空中时，在被太阳遮住了许多个月后的许多个月里，这一时刻被占星家们称为一个螺旋上升.
在古希腊占星术中，安纳托利所指的是一个螺旋上升，一个行星的首次出现.
特别是，希腊占星家认为，像木星这样的行星的重现对任何在那一天出生的人都具有象征意义，因此，“东方之星”指的是在古希腊占星术背景下具有假定占星学意义的天文事件，恒星在黎明前短暂可见吗？詹姆斯·卡伦，CC BY-NC-SA，那停着的星星迪雷克呢就在第一杯咖啡上面？通常翻译为“站着”的单词来自希腊语单词epano，在古代占星术中也有重要的意义.
它是指一个行星停止运动并从西向东移动的特定时刻.
当地球比火星、木星或土星更快地围绕太阳公转时，它会赶上另一颗行星，或者绕着另一颗行星转一圈，这是一个罕见的星象事件组合（正确的行星在太阳之前升起.
太阳在黄道带的正确星座中.
加上占星家认为重要的行星位置的其他一些组合）会向古希腊占星家暗示一个皇室星座和皇室出生.
莫尔纳认为，智者实际上是非常聪明和数学熟练的占星家.
他们还知道旧约预言，一个新国王将诞生的家庭大卫.
很有可能，他们已经观察了好几年的天空，等待着预示这位国王诞生的路线.
当他们确定了一组强有力的占星术预兆后，他们决定是时候开始寻找预言中的领袖了.
乔托·斯克鲁维尼对东方三博士的崇拜将伯利恒之星描绘成一颗彗星.
如果马太福音中的智者真的踏上了寻找新生国王的旅程，那颗明亮的星星并没有指引他们.
它只告诉他们什么时候出发.
他们也不会在马槽里找到婴儿.
毕竟，当他们解码他们认为预言未来国王诞生的占星术信息时，孩子已经8个月大了.
这一预兆始于公元前6年4月17日（那天早晨木星的螺旋上升，中午在白羊座掩星），一直持续到公元前6年12月19日（当时木星停止向西移动，短暂静止，开始向东移动，与固定的背景恒星相比）.
马太福音写道，在这些人最早到达伯利恒的时候，婴儿耶稣很可能至少是个蹒跚学步的孩子，以使读者相信耶稣是预言中的弥赛亚.
鉴于他的福音书中所蕴含的占星术线索，他一定相信伯利恒之星的故事会成为许多听众的有力证据.
上图：伯利恒（公共领域）开始后的三王，文章“天文学能解释伯利恒的圣经之星吗？”？作者大卫•韦恩特拉布（David A Weintraub）最初发表在《对话》（Conversation）上，并在《创意共享》（Creative Commons）许可下重新发布.
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