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摘要：有十种行人，发心修禅不同，多堕在邪僻，不入禅波罗蜜法门，何等为十？六、为善心安乐故，发心修禅，多属发六欲天心。就此十种行人，善恶虽殊，缚脱有异。既并无大悲正观，发心邪僻，皆堕二边。不趣中道，若住此心，修行禅定，终不得与禅波罗蜜法门相应。
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