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摘要：伪收藏家种种近些年来，出于种种个人目的，社会上自封或互捧甚为流行，说得好听一点叫自我包装。现在收藏圈子已非一片净土，有大量的伪“收藏家”混入收藏队伍。收藏家这块高雅的金字招牌被人如此亵读，实在不能不说是一种悲哀。
伪收藏家种种
近些年来，出于种种个人目的，社会上自封或互捧甚为流行，说得好听一点叫自我包装。比较典型的有：××著名人士、××家、××大师的、××大腕等等，说起“收藏家”来，更是多之又多。才收了几张烟标或几张粮票，就自诩为收藏家，甚至分明是个旧货小贩，倒倒鸡毛，也把自己列入收藏家队伍。现在收藏圈子已非一片净土，有大量的伪“收藏家”混入收藏队伍。他们不以收藏为目的，只把收藏作为扬名获利的手段，把收藏事业作为自己达到某种目的的跳板。收藏家这块高雅的金字招牌被人如此亵读，实在不能不说是一种悲哀。那么“伪收藏家”有哪些特点呢？为什么称之为“伪收藏家”呢？下面我们就这个问题作一些分析：
伪收藏家之一：把收藏作为其扬名的幌子
个别所谓收藏家，明知道自己藏品的价值，却有意识地把自己收藏的藏品历史向前推进了若干年，甚至杜撰出人所共知的藏品情节，借此为自己赚取名利。据说有一位圈内小有名气的所谓收藏家，说什么他在烽火连天的旧社会，什么东西都不要，就抱着某藏品避难，然而其所编故事却疑点重重，不能令人满意信服。后来有圈内人泄漏了其中的秘密，原来这件藏品是圈内人替他收购来的，价位较低，上不了档次。
伪收藏家之二：心术不正的收藏家
这种所谓的收藏家缺乏一个收藏家的基本道德与良心，故意违法去获取不允许个人收藏的文物，甚至鼓动无知的农民去挖坟掘墓。其行为不仅触犯了法律，也严重地干扰了收藏的秩序。以正当的途径，收购藏品，是无可非议的。然而为了收藏知法犯法就是另外一回事了。
伪收藏家之三： 以经商为目的
以经商为目的的所谓收藏家尽管对收藏能够说得头头是道，切中内里，鉴赏文物他们也能独具慧眼，但他们将藏品倒来倒去，最后除金钱外，别无他物。这种所谓收藏家也不可归入“以藏养藏”的范畴，这些人即使拥有再多再好的藏品也不能算是真正意义上的收藏家。商人就是商人，商人与收藏家的本质区别就在于其收藏目的不同；商人搞收藏充其量是金钱的汇集或附庸风雅，而非精力与心血的凝聚，而收藏家的目的则是“藏物”而非“藏钱”。上世纪50年代，钱先生和海粟先生有过一次“交易”足以说明这个问题。清初王石谷的《陈元龙竹屿垂钩图》，原为海粟先生所藏，一天，钱先生对海粟先生说，他喜欢这幅画，很想买下来，海粟先生以为他说说而已，随口道：“好啊，不过要金条。”没想到，钱先生真的将金条送了来。一诺千金，海粟先生只好拱手出让。过不了多久，钱先生将此画装裱一新，和其他画品一起，捐献给了浙江省博物馆。海粟先生闻讯后连连说：“镜塘心界宽也。”
伪收藏家之四：不辨真伪的收藏家
如今的藏品市场上赝品很多，其工艺之好、作伪手段之高明，确实令人难辨真假。收藏者为鉴别真伪，免遭赝品之惑。通常以比较的办法提高自身鉴赏能力。但有的投资者假货看得多，真品看得少，或者光看真品，不研究赝品，久而久之不仅没能提高鉴赏力，连假的也会看成真的了。有些人收藏了大量假的藏品，居然也堂而皇之地称自己是著名的收藏家，名片上的头衔多得印不上去。例如有一位自称古玉器的收藏家，许多不懂玉的人非常相信他，认为他是位行家，然而事实却不是人们所想象的那样。在其举办古玉展览时终于露出了马脚，不少对古玉有鉴赏能力的收藏家及鉴赏家前去参观，观后大为失望，这是什么古玉，全是今人仿造的。
伪收藏家之五：藏无所成的收藏家
俗话说：“样样搞，样样搞不好”，收藏同样如此。因为收藏并不像有些人想的那么简单，要想藏有所成，除了要具备一定的能力与个人修养外还需要付出大量的时间与心血。如果三天打鱼，两天晒网，看上去藏了一大堆东西，自称为收藏家，却杂乱无章，找不着头绪，连自己都说不清楚自己藏品的特色与艺术价值，这种情况，自然算不上是什么收藏家。
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