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摘要：三则是金发碧眼、身材高大，被罗马人成为蛮族的日耳曼人。当今欧洲人基因中的日耳曼人基因比例公元5世纪开始，西罗马帝国的莱茵河防线彻底崩溃，法兰克人、哥特人、伦巴第人、阿勒曼尼人等日耳曼蛮族开始大批涌入高卢，而盎格鲁萨克逊人则入侵了不列颠，并击败了本土的凯尔特部族。虽然如今的欧洲人几乎都有日耳曼人血统，日耳曼人为主的国家更是先进强盛。
当今欧洲民族的血缘主要有三大源头，一是以古罗马人为代表的拉丁人，多为黑发黑眼，有少量个体拥有淡金色的头发和蓝眼睛。二是以古代高卢人、不列颠人为代表的凯尔特人。三则是金发碧眼、身材高大，被罗马人成为蛮族的日耳曼人。 在公元3世纪前，日耳曼人一直远离欧洲的中心地带，他们生活在莱茵河、多瑙河以北的广大森林和冻土之中。公元3世纪后，随着气候进一步变冷以及东方游牧民族的入侵，很多日耳曼人开始侵入罗马帝国的境内，不断蚕食罗马领土。 当今欧洲人基因中的日耳曼人基因比例 公元5世纪开始，西罗马帝国的莱茵河防线彻底崩溃，法兰克人、哥特人、伦巴第人、阿勒曼尼人等日耳曼蛮族开始大批涌入高卢，而盎格鲁萨克逊人则入侵了不列颠，并击败了本土的凯尔特部族。 可以说，当今的大部分欧洲人都有日耳曼血统，其中尤以德国、瑞典、挪威、丹麦等西北欧国家为多，他们往往金发碧眼，皮肤白皙，身材高大，是最为典型的白种人形象。虽然如今的欧洲人几乎都有日耳曼人血统，日耳曼人为主的国家更是先进强盛。 但是在公元2世纪，日耳曼人却是野蛮的代名词，对于罗马人来说，日耳曼人是生活在森林中不可理喻的野蛮人，他们身上的恶臭经常让罗马人厌恶。当时的罗马历史学家塔西佗在其著作《日耳曼尼亚志》中详细描绘了日耳曼人的风俗习惯和势力分布，对于当时尚没有文字，历史只靠歌谣传承的日耳曼人来说，塔西佗的资料难能可贵。 日耳曼人与罗马帝国 从塔西佗的记载和爱德华吉本的《罗马帝国衰亡史》中，我们可以一窥日耳曼人与罗马人的巨大不同，正是这些不同让日耳曼人没有继续延续罗马帝国的制度与文明，而是开创了一个崭新的文明，最终，这个由古典时代野蛮人创造的文明生根发芽，并开启了现代文明与人类的现代化。 一、贫穷落后但高达强壮的日耳曼人 首先要明确的是，所谓的日耳曼人，并非一种科学的分法，而是当时的罗马人因为轻视蛮族，而将莱茵河多瑙河以北一大片的民族都称为日耳曼人，实际上，他们分属于不同的部落，文化也有不同。但总体上看，日耳曼人大都金发碧眼，高大强壮，大都生活在沼泽与森林，以渔猎畜牧为生，主要的军队是步兵，并且都信奉朴素的多神教。（北欧神系） 公元2世纪，正是罗马帝国的黄金时代，罗马的物质文明正趋于顶峰，与罗马帝国的繁华相比，日耳曼人是不折不扣的野蛮人。 金发碧眼是日耳曼人的典型特征 首先是城市，城市文明是罗马帝国的经济支柱，城市象征着文明与繁荣，但是按照塔西佗的观点，日耳曼人没有一座可以称作城市的地方，而古代的地理学家托勒密通过考察日耳曼地区，认为日耳曼可以被称作城镇的地方也不过才90多处。这些所谓的城镇只是一些粗制滥造的堡垒，建筑在森林的中央，其唯一的作用仅是当部落的勇士远征时保护他们的妇孺。 塔西佗还记载日耳曼人的服饰和工艺品都很简陋，日耳曼人并非比邻而居，而是分散居住，他们靠近水源用木材和茅草建造房屋，穿着兽皮 ... 的单薄衣服，妇女则身着亚麻布，他们主要放养牛和猪，并种植少量谷物，但是对于种植蔬菜水果一窍不通。牛群和猪往往是他们最珍贵的财产。 日耳曼人没有货币，他们都是以物易物，不懂得黄金有何用。他们的冶铁技术也十分低下，塔西佗记载： 「 ”他们的铁很少，他们的武器主要是一种被称为夫拉矛的短矛，他有一个狭而尖的枪头，非常轻便，无论是短距离还是长距离，都很适用，骑兵的装备是夫拉矛和盾牌；步兵带着不少标枪，他们大都 ... ，或者轻便衣服。日耳曼人的盔甲很少，剑和长枪和极少见。” 袭击罗马人的日耳曼人 虽然生活贫穷，装备落后，但是日耳曼人却非常骁勇，塔西佗认为日耳曼人非常强壮勇猛。 「 ”他们都有着凶暴的蓝眼睛，金黄色的头发，高大的身躯，他们只有冲动的勇猛而不耐心于操劳和艰苦的工作，也绝不能忍受燥渴和炎热；由于气候和土壤的缘故，他们对于饥饿与寒冷倒能安之若素。” 塔西佗对于日耳曼人的观察很有可能是正确的，在罗马人与日耳曼人的交锋中，日耳曼人习惯发动迅猛的冲锋，而罗马人总是以逸待劳，待日耳曼人血气耗尽后展开反攻，往往能轻松挫败日耳曼人。 无论是塔西佗还是吉本，都认为日耳曼人非常缺乏耐心，只有血气之勇而无韬略兵法，他们不像罗马人那样富有纪律和韧性。 日耳曼人多次被鼎盛的罗马帝国击败 二、日耳曼妇女与男人并肩作战且拥有贞洁的品性 虽然日耳曼人远比罗马人落后，但是塔西佗依然发现了日耳曼人的一些优点，一个就是日耳曼人的妇女地位远高于罗马人，妇女在部族中所起的作用更大。 日耳曼人的家庭 塔西佗记载： 「 ”他们从不轻视妇女，和她们商量事务，尊重她们的意见。” 日耳曼人除了少数酋长外，大都是一夫一妻，而且酋长的一夫多妻也是因为政治联姻，而非为了情欲。日耳曼妇女可以跟随男人作战，大军出征时，她们负责管理后勤，必要时甚至参加战斗，无数次战斗都是靠着日耳曼妇女的英勇才得以转危为安。 塔西佗记载： 「 ”他们把自己的创伤带到母亲和妻子面前，而他们也毫无畏惧地要求看一看和数一数那些伤口，她们管理战士的饮食并给予他们鼓励。在传说中，有许多次已经溃败或将要溃败的战役都被妇女挽救过来了。” 塔西佗记载日耳曼人多是一夫一妻，而且不像罗马人那样 ... ，日耳曼人对于通奸的处罚极为严重，塔西佗记载： 「 ”如果妻子与人通奸，丈夫就把他的头发剃光，剥去衣服，当着她亲戚的面赶出去，全村都对其进行鞭笞，不守贞节是不可饶恕的罪行，像这样的女人，纵使年轻貌美和富有，也很难找到丈夫。……当一个女人结婚，便不再有妄想了，……她们只能有一个丈夫，……节育和 ... 婴，都会被其视为丑行。” 塔西佗认为，就风气来说，日耳曼人比罗马人要好得多，塔西佗认为当时的罗马人已经堕落， ... 和奢侈遍地，已经没有丝毫的道德和坚韧耐劳，而日耳曼妇女虽然不涂脂抹粉，却拥有优良的品性。 三、日耳曼人的原始民主制度 此外，塔西佗还对日耳曼人的政治制度进行了描绘，与当时已经进入绝对君主制的罗马帝国相比，日耳曼人的制度显得粗糙，但却具有朴素的彼此效忠的观念，带有一种民主色彩，这为后面的封建制度奠定了基础。 他记载：「 ”日耳曼人中，小事由统帅决定，大事则由全部落决断，人民拥有最后的决议之权，而事务必须先由酋长们讨论，……于是在国王或酋长们之中，或以年龄、或以出身、或以战争中的声望、或以口才为标准，推选一个人出来讲话，人们倾听着他，并非他有命令的权力，而是他有说服的作用。如果人们不满意他的意见，就挥舞他们的矛。” 日耳曼的酋长更多是对国王进行效忠，是合作关系，而非绝对的上下级，国王并不是如罗马皇帝一样至高无上，这种国王松散统治，贵族效忠的情况是之后封建制的雏形。 塔西佗描绘的日耳曼人，与罗马人相比，虽然贫穷落后，但却强壮，了无心机，纯朴而且品德更胜一筹，相比之下，罗马帝国已经日趋 ... ， ... 和奢靡充斥帝国，帝国的统治者也往往昏聩。 罗马人依靠蛮族作战，最终被蛮族反客为主 无论是塔西佗还是之后的吉本，都认为此时的罗马帝国日趋堕落，人民日渐丧失他们祖先优良的品德。曾经罗马人可以依靠纪律和坚韧耐劳轻易击败日耳曼人，但等到公元4世纪以后，罗马人日趋堕落，以至于蛮族成为了军队的主要部分，而那时，也正是日耳曼人反客为主的时候。 野蛮人之所以战胜文明人，往往先来自于文明人自身的堕落。 更多精彩欢迎关注本人头条号/微信公众号：沉思的托克维尔
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