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摘要：“我想你了”用古詩可以怎麼說？這個可太多了。古人和我們一樣，人生在世，無非事業、愛情。當然，在當時的社會環境下，事業比愛情更重要一些，但是歷來詩詞佳作，不乏情愛篇章。愛情是激發詩人創作的原動力，即使是家國情懷，最開始的源頭也是對家國的眷念。所以，愛情詩歌真是遍地走，要說“我想你了”，那在每個時期都有這方面的代表作品。而中國詩歌在每個不同發展階段，文采風流各異，表現方式也有很大區別。先秦時期在這個階
“我想你了”用古詩可以怎麼說？
這個可太多了。古人和我們一樣，人生在世，無非事業、愛情。當然，在當時的社會環境下，事業比愛情更重要一些，但是歷來詩詞佳作，不乏情愛篇章。愛情是激發詩人創作的原動力，即使是家國情懷，最開始的源頭也是對家國的眷念。
所以，愛情詩歌真是遍地走，要說“我想你了”，那在每個時期都有這方面的代表作品。而中國詩歌在每個不同發展階段，文采風流各異，表現方式也有很大區別。
先秦時期
在這個階段，詩歌形式已經成熟了，但是詩歌成熟，並不代表各種各樣的修辭手法出現了。這階段的詩還是淳樸的，修飾性幾乎沒有的發自肺腑的作品，帶有天然的純真。用來寫思念，那就是很直白的告白了。如《詩經·周南·關雎》：
窈窕淑女，君子好逑。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。（挑選句子）
想得睡不着，想得輾轉反側。生動吧，咱們就算在幾千年之後，想美女也是一個表現。直觀、淳樸，就是這麼簡單。“我想你，想得睡不着覺。”
如《詩經·鄭風·子衿》：
青青子衿，悠悠我心。
縱我不往，子寧不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
縱我不往，子寧不來？
挑兮達兮，在城闕兮。
一日不見，如三月兮！
這也是很大膽地表達，“我不找你，你就裝傻？”——“縱我不往，子寧不嗣音？”，“我不去找你，你不會來找我？”——“縱我不往，子寧不來？”，這就是小太妹的口氣啊。
這種大膽、直接地表達，在這一時期是主流，因爲人們語言淳樸、不華麗、無修飾，這是一種難能可貴的詩的表達方式，在我們今天很多小朋友充滿童心的詩中也能找到這種味道。但是在成人的作品中基本上很難找到這麼直接的表達了。
這和社會與時代有關，當時這樣挺好，但是我們今天這樣也挺好，時代是進步的，文化也是在進步的。
詩在《詩經》後，慢慢用於諷喻、批判，帶入了情懷和思考，雖然在文風上還是以淳樸爲主，但是專門創作出來的非民間作品就從主題上漸漸和男歡女愛分離。
魏晉南北朝時期
隨後詩風的大飛躍，在魏晉時期。天下文采，自曹植始。而在這一時期仍保留古風特色的民間作品，就是蕭太子收集整理的《古詩十九首》了，這其中也有一些表達相思的作品。如《迢迢牽牛星》：
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
還有《行行重行行》中的：
思君令人老，歲月忽已晚。
我們會發現依舊很少用豔麗辭藻進行修飾，也沒有更多地精巧構思，但是這種表達思念的路子不再像先秦時期蒐集的詩歌那麼直白，而是在創作中加入了更多地故事和思索，開始藉助“賦比興”來表達吟唱者的感情。依然很容易懂，但是已經不像那種小太妹的口氣那麼莽撞。
文學在進步，不管是不是好事，進步不可阻擋。
齊梁體
這之中還有個齊樑體。隨着音韻學的發展，詩歌開始講究音律，同時注重修辭，但是內容卻墮入浮華空洞。這其中男歡女愛的東西描寫不少，不過真正對於愛情的表達反而不深入了。宮廷層面我們看陳叔寶的《玉樹後庭花》，就是杜牧後來在“隔江猶唱後庭花”中提到的亡國之音：
麗宇芳林對高閣，新妝豔質本傾城。
映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。
妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。
花開花落不長久，落紅滿地歸寂中。
這種惟妙惟肖對女子的描寫，就是將詠物詩的對象替換成了女子。這種文藝傾向層面不高，一不小心就會流於低俗。自然不是很合適用來表達男女之間的愛情和嚮往：“我想你了~”
而在民間則更加香豔，如當時流行的《子夜歌》：
宿昔不梳頭，絲髮披兩肩。
婉伸郎膝上，何處不可憐。
再找一首，大家感受下：
攬裙未結帶，約眉出前窗。
羅裳易飄颺，小開罵春風。
這個時期和魏晉時期是一脈相承的，詩開始走向了音律規整、用詞修飾的方向，而因爲整體社會環境都是處在一種不知道何時會覆滅的氣氛之中，南朝、北朝都沒有昂揚向上的積極動力。雙方互相制約，互相平衡，誰也滅不掉誰，但又不知道什麼時候就被對方滅掉了。這種末世情緒催生了大量享樂的豔情詩和隱逸詩，形成了詩史上最爲頹靡空洞的“齊梁體”時期。
明天的生死都不知道，談什麼愛情？大家飲酒作樂，醉生夢死吧。
特別是當時男女沒有風化之防，關係是直接而混亂的。所以說什麼“我想你了”？不如直接歡樂一把。
初唐盛唐中唐
進入唐朝，在宮體詩對形式精工的基礎上，通過陳子昂、初唐四傑，甚至上朔到隋朝大儒王通的努力，整個社會的風氣開始歸正，詩風也開始回到積極向上，昂揚奮發的方向。
正所謂百花齊放，詩不但有高大上的濟世情懷，同樣多的是溫柔鄉裏的旖旎情調，但是相對於南北朝時期的頹靡沉淪，愛情的樣子也返璞歸真了，變得純真起來。不過在詩詞修飾技巧的演變下，這種相思的情緒開始融入到大家喜聞樂見的景色之中。
唐詩更大的特色，就是寓情於景，情景共生，言在詩外，意在言外。
說大事是這樣，談小情也是這樣。
比如崔護的《題都城南莊》：
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
崔護想起了去年的那個女孩。可是他是否像先秦一樣直白？沒有，他的筆下，都是景色。甚至也沒有魏晉南北朝時候的精工細妙，他只是簡單地描繪了都城南莊的桃花景色，我們卻深刻地感受到他的思念。
這就是唐詩的本事，這是整體社會風氣、文風走向、修辭高度所決定的。整個大唐前中期，都是在這樣一種明媚、積極的創作氛圍之中。即便有相思又如何，只是人世間的一點點遺憾清風罷了。
當然，男女之事的創作絕不少，但是這個時期“曲子詞”出現了，詞牌開始成爲主要的宴樂歌唱形式，表達相思纏綿的主要任務就交給了這種新生力量。詩則正式往高大上的方向發展，不再有不健康的、語出塵下的作品。
張九齡也有過這類練習作品，比如《賦得自君之出矣》：
自君之出矣，不復理殘機。
思君如滿月，夜夜減清輝。
我們很容易就可以看出唐朝的相思，健康、單純、全無前朝的妖冶之氣。
同時所謂之“相思”，並非一定是男女感情，也有朋友、兄弟之間的想念。這是在唐詩裏面出現得比較多的，如杜甫的《天末懷李白》：
涼風起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過。
應共冤魂語，投詩贈汨羅。
這就純粹是朋友之間的想念，像這類作品如過江之鯽，舉之不盡。
我們只要知道唐朝詩人說“我想你了”，不會直說，文學藝術的進步讓修辭 ... 不斷創新，出現了很多前人不會使用的寫作手法。
如王維的《九月九日憶山東兄弟》：
獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
這首詩開創了寫人及己的寫作手法，明明是自己想兄弟了，卻不說，而是說想到兄弟們登高的時候，會不會覺得少了一個我啊？
這種寫作手法馬上就被杜甫學走了，《月夜》：
今夜鄜州月，閨中只獨看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧雲鬟溼，清輝玉臂寒。
何時倚虛幌，雙照淚痕幹。
明明是自己想家了，卻通篇寫小兒女，夫人閨中獨看月，這就是這種新寫作手法的運用。文學手法的繁榮、文風的整體向上，讓初唐、盛唐、直到中唐，整個詩壇雖然百花齊放，但是意象飛揚。
這是古詩更好的時代。
唐朝因爲女性賦稅取消，女子大多賦閒在家，修習文化者衆，所以女性詩人也是英雌輩出。加上當時儒學尚未復興，社會風氣開放，衆多思維超前、以詩會友的女性詩人得以詩史留名。
但是總體詩風和整個盛唐是保持一致的，多是委婉說事，慢表相思。
晚唐時期
進入晚唐，朝廷傾頹之勢在文人眼中逐漸清晰起來。每到這個時候，齊梁體那種荒廢頹靡，題材狹隘的文風就又開始興盛。與前朝不同的是，格律詩已經完全成熟，詩詞各種寫作技巧也已經涇渭分明。
剩給晚唐詩人走的路子就不多了。
李商隱就是晚唐最成功的詩人，他 ... 了前輩詩人所有的特色，並化而用之，形成了自身的風格，被北宋西昆體奉爲開宗之祖。
他的詩，特色就是朦朧。這是最適合愛情的表達方式，也是整個晚唐詩風的走向。我們讀李商隱的《無題》詩，很難搞清楚他在說什麼，因爲他根本沒想讓你懂。這倒是和我們很多現代詩作者的發心相同，只可惜現代詩人沒有李商隱的才氣和才華。
他在創作中大量用典，即深且艱，可偏偏又吸取了白居易、劉禹錫等人的民歌特色，詩的音律清朗通順，朗朗上口，深受後世文人喜愛。我們找首他的代表作，看看晚唐詩人是如何說“我想你了”。《無題·昨夜星辰昨夜風》：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。
這首詩我以前有文章詳細分析過，這裏就不再重複。我們只看他在寫男女感情方面的不同。這種細膩的情思描寫、場景的切換，已經讓他的詩像當今的電影一樣具備了蒙太奇的特色。也就是說，情詩已經從先秦的對山歌，到魏晉的二人轉，到盛唐的小品，直接發展到了大電影時代。
這個時期，要說“我想你了”，就要構建一個巨大的場景，用精心製作的服、化、道來全面烘托，寫出來的東西，你還不一定看得明白。
宋元明清
進入宋朝，隨着理學的發展，詩已經完全拋棄了下層路線，清冷、孤高地開始說理，不會再有情情愛愛的出現。與此同時，詞牌在柳永、蘇軾、周邦彥等巨擘的開創整理之下，全面佔據了情調層面，同時還對情懷方面開始進軍，促使了之一次詩詞合流，正式開始了和詩分庭抗禮。
在宋朝要說“我想你了”，大多是通過詞牌。詞牌中關於相思、熱戀的內容就實在太多了。從這裏開始，“詩言志、詞調情”基本上成爲中國文人的共識，詩固然還是會用來表達相思之意，但頂多也就是走到唐詩的那個層次，再無上升超越。
現代實用
硬要說如今的話，本人還是覺得應該學習姜文追瞿穎，背個喇叭，請個嗓門大的人站到人家樓下去喊：“求之不得，輾轉反側”——“我想你，想得睡不着覺”，又或者“我想你，想你想得想睡覺”。
這肯定會有奇效。
既靠譜、簡單粗暴，又有先秦餘風。既表達了態度，人家還不敢說你粗俗。
唐宋元明清的詩歌，彎彎繞太多，也許還真不如《國風·周南·關雎》這種發自民間的表白方式。
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