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《張大千與敦煌》一書出版填補了一段歷史的空白

李旭東

77年前的1941年,國畫大師張大千壯行天下,不遠萬里來到敦煌“取經”,苦苦面壁,克服常人難以克服的困難,成就了崇高的藝術夢想。在敦煌,張大千克服重重困難,組建畫家團隊,發明使用土傢俱、嘗試種菜改善生活,與黨,政、軍、學、紳、商各界頻繁交往,獲得他們有力支持,慷慨贈畫200餘幅。敦煌富商劉鼎臣等大力資助張大千畫家團隊,數年如一日供應柴米油鹽等生活用品。他們給畫家們送來用石碾、石磨加工的純天然麪粉及五穀雜糧,給畫家們供給敦煌盛產的李廣杏、脂胭桃、香水梨等水果和各種時令佳蔬。牛羊肉、胡麻油這些比較稀缺且昂貴的食品,他們也盡己所能提供。在敦煌當地各方人士的支持下,張大千帶領畫家們克服重重困難,苦苦面壁,匍匐於幽暗陰冷的石室裏潛心臨摹;經過近三年勞苦,張大千一頭烏髮變得幾近花白,最後終於完成宏願,臨摹敦煌壁畫276幅。

本書以全新的紀實手法,記述了張大千在交通不便、物資奇缺的特殊年代,以班超的奮勇、玄奘的誠摯,冒着生命危險,穿越常有土匪強盜出沒,豺狼野獸不時竄行的河西走廊,風餐露宿一個多月後,終於從成都到達心馳神往的敦煌。書中凸出彰顯諸多敦煌元素,去粗取精,披露公佈了不少新資料,推出一些新論點,提出一些新見解,爲張大千研究提供了許多新材料,這也是敦煌學史研究的一個重要方面。

李旭東,1965年生,甘肅省敦煌市人。西北師範大學敦煌學院敦煌藝術研究中心研究員,該院本科班《中國古代史》《敦煌學教程》任課教師,四川內江師範學院張大千研究中心特聘研究員、教授。中外比較文化學專業、專門史專業研究生班畢業;中國敦煌吐魯番學會會員;中國維吾爾歷史文化研究會常務理事;甘肅省唐代文學學會理事;中國散文家學會會員;甘肅省作家協會會員;甘肅省書法家協會會員;研究方向爲敦煌石窟藝術考古、古建築史及瓜沙史地、絲綢之路研究,爲敦煌學專家、學者;從事敦煌學研究、文學創作、書法創作30年,已出版敦煌學專著2部,合著7部,在國內外紙質媒體、期刊發表敦煌學研究論文80餘篇,發表文學作品180餘篇,在敦煌莫高窟、北京、蘭州、西安、濟南、南京、銀川諸地參加敦煌研究院、中國敦煌吐魯番學會、甘肅省敦煌學會、北京大學、蘭州大學、西南大學、山東師範大學、陝西師範大學、寧夏大學、蘭州理工大學等科研院所、高校主辦的2000年藏經洞發現100週年敦煌學國際學術會討論會等國際性敦煌學研討會30餘次並在大會宣讀論文。

後記

敦煌是我出生、生活和工作過的地方。70多年前,國畫大師張大千壯行天下,不遠萬里來到敦煌“取經”,苦苦面壁,克服常人難以克服的困難,成就了崇高的藝術夢想。其時八年抗戰正在進行,國家政局混亂,戰亂頻仍, ... 無暇顧及邊陲,敦煌還沒有從飽經患難、藏經洞文物流散、莫高窟壁畫慘遭浩劫的各種陰影裏走出來。張大千穿一襲大衫,或乘車飛馳在河西遼闊的戈壁上,或坐老牛車在莫高窟與敦煌城之間踟躕而行,或在莫高窟冰冷的石窟裏秉燭作畫,或在敦煌街市上飄然而過,或在某一戶富人家的餐桌上疲於應酬,這些經歷使他深切地感受到邊塞的寂靜、荒涼與喧鬧,聆聽了風聲雨聲誦經聲,目睹了綠色的田野上的裊裊炊煙,也舉目仰望隨地勢高低變化呈曲線起伏舞動樹木上空的一片片彩雲,還有一座座殘垣斷壁的土牆,以及一個個風燭殘年的烽燧,一切的一切,都曾定格在他的記憶之中。

人生在世,免不了與人打交道,與有些人還會終其一生打一輩子交道。有人說,張大千一輩子打交道最多的,除父母親人之外,就是官員、藝術家、文人、資本家、地主之類的有錢人了。赴敦煌前後和其間也大抵如此,這不只是張大千偏好與此類人打交道,而是因爲此類人與他臨摹之舉息息相關,得有求於他們,無法繞遠。官員們掌管地方的一切,俗語有“此山是我開,此樹是我栽,要想過此路,留下買路財”,不言而喻。遠赴黃沙漫漫的敦煌又談何容易,交通不便且又物資奇缺,除了成都到蘭州這一段路途可以搭乘飛機外,再往西行,就得全靠貨運卡車、坐畜力車之類的交通工具來行走漫漫長路,路過沙漠地帶就只能騎馬或駱駝風餐露宿了。沿途的治安也很危險,常有土匪強盜攔路搶劫和豺狼出沒。且漫長的河西走廊屬馬家軍管轄,未經許可,誰都休想踏入敦煌一步。張大千求託他的同鄉、時任四川省 ... 主席張羣疏通關係,得到了國民黨第八戰區東路總指揮魯大昌和蘭州市市長蔡孟堅的幫助,得以穿越馬步芳、馬步青防區。張大千一行一路上忍飢挨餓,坐羊毛車和畜力車長途跋涉,一個多月後纔到達夢寐以求的敦煌。到了敦煌,各種困難和問題接踵而來,遠比想象中的要大的多,多的多。要與官方及民間各色人等打交道,獲得他們的支持必不可少。甘肅省省長谷正倫、馬步芳、馬步青、酒泉專員、敦煌縣章縣長、陳縣長等實權人物皆屬此類。在成立“敦煌藝術學院”機構提議籌備時,與于右任、高一涵、鄭通和、張維、王子云、常書鴻等多有探討和磋商。在文化素養普遍低下的當時,與範振緒、水梓、楊巨川及敦煌地方文士任子宜、竇景桂、竇景椿、宋雲、張志、王用全、劉子和、吉應龍、趙作棟等等交往,對行萬里路、讀萬里書瞭解地方文化裨益頗多,有時還有書畫詩文唱和之雅興,增添了諸多生活情趣;還有一點,某些敦煌文士手裏有收藏的敦煌寫經,可一睹風采。與商人劉鼎臣、富戶張維秀、商會會長張雨亭等打交道得到他們強有力的經濟支持。與其他類型的人打過交道應該說是不期而遇的邂逅。故說與黨、政、軍、學、紳、商各界交往必不可少,每一個環節都很重要。

張大千也面臨過與普通人同樣的現實問題,也曾扎着綁腿,住土坯房屋,睡土炕,與戴瓜皮帽、穿着長袍大褂的富人及戴氈帽、穿着對襟大褂和大腰褲子、足登二道眉直底不分左右底的鞋、以麻繩皮條束腰的窮人等各色人等打交道,吃着用石碾、石磨加工出來的純天然的五穀雜糧,點燃麥桔杆、梭梭、紅柳根燒火做飯取暖,甚至使用過風箱讓竈火燒旺一些;喝着千萬年祁連山冰雪融化的黨河水和宕泉流水,吃着敦煌的大白菜、芹菜、韭菜、茄子、辣椒麪子,還有牛羊肉、胡麻油、大西瓜、李廣杏、脂胭桃、香水梨等。呼吸着敦煌潔淨的空氣,也經受過漠風的長驅直入和沙塵暴的洗禮,羨慕過男耕女織的農耕生活和在廣闊的草地上放牧牛羊的閒適,他在博大的千年石窟藝術海洋裏徜徉,與敦煌結下了不解之緣。從此莫高窟有了張大千提着馬燈參觀、秉持畫筆作畫的身影,上寺奏起了鍋碗瓢盆的交響樂以及女人的說笑聲,還有與天籟齊鳴的鼾聲;莫高窟至敦煌城黃沙漫漫、崎嶇泥濘、坑坑窪窪的黃土路面上有了他們的腳印。張大千在敦煌期間有無與倫比的快樂,也有愁腸百結、橫眉立目的憤怒,一顰一笑、舉手投足、喜怒哀樂猶如電影中的慢鏡頭,在流淌的近三年時間裏一個一個地展現。離開敦煌後,在他的畫裏、詩文裏、談話裏從來沒有中斷過對敦煌的記憶。

張大千的敦煌之行證明他並不是一出道就驚天動地、光芒萬丈、星射鬥牛,而是依靠他一步步腳踏實地的勤奮努力,依靠他日夜手不釋卷、腳不停步、筆耕不輟的大量實踐,經刻苦鑽研與千錘百煉,才使他得以克服一個個的坎坷、困難、甚至磨難,闖過一道道的激流、暗礁乃至險灘,終於攀登上了一座風光無限的藝術峯巔。張大千的成功之路,符合古今中外藝術發展的客觀規律。他的藝術也是經過了從低級到高級,從摹仿到創作,從簡單到複雜,從淺顯到深入,從生疏到成熟,從精煉到昇華,從寫景到主情,經歷了一個由初出茅廬到爐火純青的漫長歲月,鍥而不捨、不懈奮鬥,以海納百川般廣闊的胸懷,不斷吸納不同地域文化爲自己提供藝術營養,成爲他不斷的執着追求。其曾多次講:“我的畫筆不會停,我會一直畫到死的那一天!”爲其誓言的更好歷史見證,印證着這個“爲畫而生”,亦“爲畫而死”畫家的整個一生。

從上世紀70年代中期起,我入小學、中學、大學讀書,一直到研究生班畢業,從敦煌到蘭州再到北京,持續了17年美好而艱難的時光,在讀書和工作期間常常聽到不少關於張大千的逸聞軼事。早在孩提時代,就聽母親趙玉珍講她11歲時在敦煌女子學校上學時跟隨外公外婆見到張大千的情景;上世紀80年代我在敦煌中學讀書時,當時的校長兼歷史課老師竇俠父先生在課堂上曾多次講到張大千與敦煌的一些人和事,留下了一些朦朦朧朧的記憶。後來又有不少人講他們或他們的父輩與張大千打過交道,言辭懇切,不像一般人隨意造作可杜撰出來的。22歲時我到敦煌研究院工作了一段時間,當時的資料中心主任史葦湘先生是我的頂頭上司;工作之餘,我曾多次登門向他請教有關學術問題,史先生非常熱心,一講就是好幾個小時,多次提到張大千,說他就見過張大千,約有一個月時間就跟着張大千辦展覽,是看了張大千的敦煌壁畫臨摹展後才下決心到敦煌艱苦環境來工作的;他說張大千很了不起,那種境界是常人用整個一生或者把許多人的一生加起來也難於企及的。史先生有時上洞窟查證資料也帶我去熟悉洞窟,給我講伯希和的編號、張大千的編號、國立敦煌藝術研究所的編號,也談到被指控而受到非議的有關情況。受史先生的影響,筆者才注意到了張大千與敦煌的相關問題,有幸接觸到資料室裏一些關於張大千的檔案材料。受諸多因素啓發,我感到敦煌還有不少關於張大千的逸聞軼事還需要挖掘,我當時有了把很多不爲人所知的史料調查整理出來的想法。二十多年中,我的足步曾到過敦煌、瓜州、酒泉、蘭州、新疆、北京、上海、成都、銀川等地,自費走訪了當年見過張大千的段文傑、史葦湘、宋雲、姜家誠、竇俠父、秦生鳳、趙玉珍、田淑珍、任佐成、張啓元等人,這些人的年齡當時都在七八十歲甚至八九十歲了。他們從不同經歷、不同角度談了一些具體情況,非常珍貴。同時也有幸從竇佔彪的好友範華、張履泰之子張文江、張志之子張啓明、任子宜之子任佐成、李復之子李曉玉等當事人的後代和親友及美國西北大學年輕的女教授胡素馨等一些敦煌學專家、學者那裏獲得了一些新資料,筆記做了厚厚的幾大本。夜深人靜之時靜心檢索資料,感到很有價值,更有幸的是我在採訪家父幾位黃埔校友時,意外地知曉1943幾位敦煌籍黃埔軍校生在西安受竇景椿先生之託,給身在莫高窟的張大千先生鴻雁傳書,家父就是其中之一,本書皆以第三人稱述之。凡此種種,本書涉及的內容,與張大千在敦煌豐富的活動相比,也許只是九牛一毛。餘生也晚,因歷史條件等因素限制,很多因當事人、見證人基本都已故去,諸多史料被他們無情地帶到了另一個世界。今天能得到的也只剩這點“可憐”的素材了,如若再無人青睞,很可能連這一點也將永遠隱沒不聞了。

由於身在公門,諸事繁雜,耗去我多年寶貴時光和充沛精力,導致此事常常半途而廢而擱淺。在此期間,又有一些老人故去,不少在生前還過問書稿的進度,使我感到內疚和汗顏。2017年春節前個人工作變動後,纔有了一定的閒暇專注書稿。本書以客觀分析特殊時代的諸歷史問題爲基準,秉承“不溢美”,也不“爲尊者諱”的責任感,剔除了一些熱心人士提供的有出入、有漏洞、有瑕疵的“資料”和“素材”,還望能夠海涵。本書初稿完成後,在2017年、2018年有幸數次赴成都參觀張大千畫展,感受70多年前張大千舉辦展覽的盛況,並赴張大千創作、生活過的的一些地方實地考察,親自登門拜訪已15年中斷聯繫的張大千研究專家李永翹先生,其不吝賜教,使我獲益匪淺。

多年來,敦煌研究院李正宇先生、楊森先生、夏生平先生,四川省社科院李永翹先生,中國人民大學孟憲實教授、西北師範大學劉再聰教授等師友及衆位親朋曾贈送、提供了不少寶貴的歷史資料,有不少專家教授、學者還與我討論相關問題,開拓了我的視野,一些與我有文字之交的文壇好友與我一同“咬文嚼字”,爲本書查缺補漏增色不少。王英先生在文字錄入方面提供了不少技術支持;李正宇先生滿腔熱情,不但審閱了全部書稿,還揮毫爲本書作序。浙江大學教授馮培紅先生、西北師範大學年輕的敦煌學專業博士張永萍女士、蘭州大學碩士朱振海、胞弟李旭政、女兒李雅頌、侄女李雅涵及大學生李國良等以“旁觀者清”之慧眼敏銳地發現了一些問題,修正了我“自以爲是”的諸多錯誤,謹表謝忱。

初稿完成後又曾向中國敦煌吐魯番學會前副會長柴劍虹教授、陝西師範大學胡戟教授、王雙懷教授、沙武田教授,敦煌研究院張先堂(副院長)研究員、馬德研究員、楊富學研究員、王志鵬研究員、呂愛副研究員;陝西歷史博物館樑子研究員;西華師範大學伏俊璉(國學院院長)教授、王勝明(文學院院長)教授、敦煌市副市長成兆文教授、蘭州大學楊玲教授、西北師範大學劉再聰教授等多位專家學者請教相關問題,得到不少教示。

《張大千與敦煌》目錄:

之一章、嚮往敦煌

1、在藝術的苦悶與彷徨時遇到了敦煌

2、“學藝術的人,應該到敦煌去看看”

3、觀李丁隴敦煌壁畫臨摹展受到的心靈啓迪

4、衝破一切阻力離蜀入隴

5、蘭州是進入敦煌的前哨

6、武威要過馬步青這一關

7、西出嘉峪關滿眼都是荒蠻

8、探訪榆林窟

9、終於來到敦煌佛國聖地

第二章、初識莫高窟

1、暢遊月牙泉

2、初識莫高窟

3、清理積沙、編號

4、于右任、張大千二髯莫高窟前過中秋

5、臥薪嚐膽的艱苦的生活

6、赴青海塔爾寺求援

第三章、面壁敦煌

1、大規模臨摹壁畫

2、感受敦煌四月八

3、敦煌部隊換防入駐莫高窟

4、爲蒙冤的敦煌友人奔走呼號

5、與敦煌佛教會結緣

6、僥倖躲過土匪搶掠

第四章、永遠的傷痛

1、一紙無情的逐客令

2、迎接常書鴻到任

3、永別莫高窟

4、別有洞天的榆林窟

5、羅寄梅追隨張大千而來

6、毅然踏上歸途

第五章、影響敦煌

1、蘭州颳起敦煌藝術風

2、張大千從敦煌逐步走向世界

3、臨摹遺作展仍然風靡世界

4、紛至沓來的朝聖者

第六章、張大千與敦煌學

1、張大千提議設立敦煌藝術學院

2、對敦煌石窟羣洞窟編號和考古研究

3、創立敦煌壁畫臨摹理論

4、與敦煌相關的詩詞創作

第七章、張大千:“敦煌,予深愛之!予深愛之!”

1、無可奈何恨別離

2、剪不斷的鄉愁

3、敦煌,予深愛之!予深愛之!

4、張大千與謝稚柳世紀情

第八章、敦煌故舊的張大千情節

1、劉鼎臣收藏的張大千畫作驚現新疆哈密

2、敦煌富戶張維秀宴請張大千

3、張雨亭之子張啓元追念張大千

4、張大千幫助張志、張雨亭脫離牢獄之災

5、張大千與竇景椿先生的半生因緣

6、敦煌黃埔生爲竇景椿、張大千鴻雁傳書

7、張大千與敦煌地方文人雅士的交往

8、張大千做客敦煌山西會館

9、張文江爲追索張大千爲父贈畫不惜對簿公堂

10、敦煌民衆教育館裏舉辦的《張大千敦煌壁畫臨摹展》

11、敦煌各界派代表給馬步芳送禮

12、李復一生難忘張大千的關懷

13、敦煌等地時而問世的張大千畫作

14、青海喇嘛畫師及後輩追懷張大千

第九章、持續發酵70餘年的張大千“破壞敦煌壁畫”公案

1、70餘年前張大千“破壞敦煌壁畫”公案的發端

2、官方出面正式向張大千亮劍發難

3、“破壞了敦煌壁畫的罪人”的惡名不脛而走

4、130窟壁畫閃現的幽冥靈光

5、衆裏尋他千百度,人們覓真相猶如霧裏看花

6、莫高窟曾是一個倍受欺凌的棄兒

7、大白於天下的“張大千破壞敦煌壁畫”公案謎團

8、也說用“玻璃紙在壁畫上描摹”爲張大千的另一宗罪

9、張大千在莫高窟、榆林窟題記一瞥

10、張大千的悲劇色彩

11、互聯網時代“張大千破壞敦煌壁畫”公案的輿論怪圈

12、是非功過任由歷史評說

第十章、張大千敦煌風格畫作收藏拍賣行情一覽

1、收藏界對張大千作品的認知

2、張大千敦煌特色系列畫作的市場走勢

關注“光影敦煌”看敦煌美景

來源;​光影敦煌

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    信州的周才美开了一家米店,他专门用大小不准确的秤斗来占取顾客便宜。周才美的儿子很不肖,但娶得媳妇马氏却颇贤淑。周母喜欢此媳妇,叫她劝告家翁改过,家翁初时也不听。周才美见儿子确是不肖,终日放荡,花费不少,又见母亲及媳妇时时苦劝,有些惭愧及悔意,便说:“现在应该怎么办?”>周才美听从了这个...,同时他的儿子也改过从善,家庭日益兴旺。

  9. 未焚徙薪是什么意思?

    【拼音】wèifénxǐxīn【解释】在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。【出处】无【例子】无【相关】百度“未焚徙薪”

  10. 史书中记载夏朝长达471年,然而仔细推算下来却是漏洞百出

    根据《竹书纪年》的记载,夏朝经历了14代,17王,共471年的历史。其中17王分别是大禹—启——太康——仲康——相——少康——杼——槐(芬)——芒(荒)——泄(世)——不降——扃(局、禺)——胤甲——孔甲——皋——发(发惠)——履癸(桀)。

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