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摘要：司马迁《史记》中说：“受业身通者”公冶长名列第16位。由于公冶长的特殊地位和贡献，历代帝王倍加推崇。可见公冶长在历朝历代皆有很高的名望。>诸城只剩公冶长墓>传说公冶长懂得鸟语，世居诸邑公冶场村，在今市区北30公里的马庄镇锡山子东南角，就是公冶长的故乡。公冶长死后葬于此。从此，公冶长墓、祠便初见规模。可惜，公冶长祠今已无存，但墓尚在，已被列为县级重点文物保护对象。
公冶长墓旁的牌坊 >公冶长是诸城大地上的一位传奇人物，他身为孔子的女婿和学生，深得孔子的赏识，而他懂鸟语的传说则在诸城大地上广为流传。那么，关于公冶长与鸟还有哪些故事呢？公冶长的后人如何？他还有墓、祠和庙宇在诸城吗？“公冶长传说”的申遗情况又如何？记者专门探访了诸城市非物质遗产保护中心，为你揭开这些秘密。 >
史籍记载少，备受推崇 >公冶长懂鸟语的传说，在诸城周边地区流传很久，相传，公冶长生活的年代春秋战国时期就已传开，当时主要在民间口头传承。春秋时期，孔子未受重视，其弟子的作为上不了书籍。所以，查阅秦汉以前的史籍，未见文字记载。到了南朝(梁)，一个懂鸟语的完整故事才记录书籍，皇侃《论语义疏》引《论释》记载公冶长说的鸟语：“雀鸣啧啧崔崔，白莲道边翻车，黍粟撒地，牡牛折角，收敛不尽，相呼往啄。”随着历史的变迁，公冶长懂鸟语的传说愈传愈广，内容也有所变异。 >公冶长的生卒年月约在公元前519年到公元前470年之间，他复姓公冶，名长，字子长，春秋时齐国人(一说鲁国人)，春秋晚期，两国频战，故对公冶长国属实难详考。公冶长家境贫寒，青年时在家劳作，后拜孔子为师，精研六艺，成为孔子的得力门徒。司马迁《史记》中说：“受业身通者”公冶长名列第16位。由于公冶长的特殊地位和贡献，历代帝王倍加推崇。清乾隆《诸城县志》记：唐开元十七年，朝廷赠封公冶长为莒伯，宋大中祥符二年，又封高密侯。可见公冶长在历朝历代皆有很高的名望。 >
诸城只剩公冶长墓 >传说公冶长懂得鸟语，世居诸邑公冶场村，在今市区北30公里的马庄镇锡山子东南角(后并于近贤村)，就是公冶长的故乡。公冶长死后葬于此。 >公冶墓祠，原在锡山之上，后因明朝在此山开矿，将墓迁于山下公冶场村北。今墓堆高大，保存尚好。史料记载，墓前曾有公冶长祠，附有院墙、门楼等建筑，院内碑碣林立，古木参天，是境内著名的古迹之一，为历代封建官吏、文人墨客礼拜之地。 >据清乾隆《诸城县志》记载，明弘治六年，山东按察司巡海御史赵鹤龄来诸视事 ，拜谒公冶长祠，县令冯杰陪同。参拜完毕，赵问冯杰墓在何处。冯答，祠下便是墓。赵听后甚为不乐，认为这样年久会无墓可指，遂即倡议，将祠移于墓前，把墓培土成冢，移植树木，还增设了左右两庑 、门楼、墙垣等，并固定庙户二人看守。从此，公冶长墓、祠便初见规模。公冶长祠、墓经历代多次维修，特别是乾隆二十七年，“知县官懋让既修祠、墓，以田隶校官俾奉祀焉，祭以三月三、九月九”，此后，前来拜祠祭墓的人更是络绎不绝。至民国初，墓、祠更趋完臻，计有三间祠堂，内塑公冶长彩像，四壁挂有历代圣哲文士的诗、画、文、联等。可惜，公冶长祠今已无存，但墓尚在，已被列为县级重点文物保护对象。 以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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