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摘要：第贰佰陆拾壹尊--曼殊行尊者曼殊行尊者，即文殊菩萨当世身。系曼殊室利之略称。亦即《维摩经》所谓之文殊尊者利。曼殊室利，意即妙德、妙吉祥，为四大菩萨之一。中国佛教认为山西五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。尊者为众菩萨之首，被认为是如来法王“之子”。曼殊行，又称曼殊室利童子，略称曼殊童子。文殊菩萨，全称文殊师利，又作曼殊室利。
第贰佰陆拾壹尊--曼殊行尊者
曼殊行尊者，即文殊菩萨当世身。曼殊，又作満濡、曼乳。译作妙。系曼殊室利之略称。亦即《维摩经》所谓之文殊尊者利。曼殊室利，意即妙德、妙吉祥，为四大菩萨之一。曼殊室利菩萨于佛陀入灭后在印度出世，宣扬大乘教义，于密教胎藏界示现童子形。据《文殊室利般涅盘经》载，文殊生于古印度舍卫国的一个婆罗门家庭，据说他出生时家中出现许多瑞兆，故名。后随释迦佛出家。释迦灭度后，他来到云山，为五佰仙人解释十二部经。最后又回到出生地，在尼拘树下结跏趺坐，入于涅盘。又据《文殊尊者利法宝藏陀罗尼经》，佛陀曾告诉金刚密迹主菩萨，在赡部洲东北方有一个叫“大振那”的国家，国中有一座大山，山有五峰，称为五顶山。佛陀去世以后，文殊菩萨将以童子形 ... 于此，在山中居住，为众生宣说佛法。中国佛教认为山西五台山就是佛经中所说的“大振那”国的五顶山，因此以五台山为文殊菩萨说法道场而成了佛教的圣地。尊者为众菩萨之首，被认为是如来法王“之子”。因此常称他为“法王子”。他是智慧的化身，经常协同释迦宣讲佛法。在《维摩诘经》中，他又代表释迦佛，率领弟子们前探望病中的维摩诘，并与维摩诘反复讨论大乘佛教教义，宣说大乘佛法玄理。曼殊行，又称曼殊室利童子，略称曼殊童子。文殊菩萨，全称文殊师利，又作曼殊室利。 >
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