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摘要：相学五真言刘伯温一般指刘基。在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。刘伯温《烧饼歌》公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。于是明太祖将盘中的烧饼用碗盖著，再召请刘伯温晋见。
相学五真言(刘伯温的流水运心诀)
刘伯温一般指刘基(明代政治家、文学家)。刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)，汉族，字伯温，青田县南田乡(今属浙江省文成县)人，故称刘青田，元末明初的 ... 家、政治家、文学家，明朝开国元勋，明洪武三年(1370年)封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法，与宋濂、叶琛、章溢合称浙东四大名士。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温;前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。他以神机妙算、运筹帷幄著称于世。
眼往坑里坐，不是饶人货。左肩向里走，必是一走狗。
双宇眉相连，只能活一半。凤眼加柳眉，必是风流鬼。
上停见圆满，少时福齐天。中停见进陷，倒霉在弱冠。
下停口无边，富贵在眼前。眉心透紫气，富贵真神奇。
颧骨高过脸，相公五十完。鼻尖无肉连，标准一浑蛋。
小指过无名，人生不能穷。指间有空间，四外不留钱。
手现太阳线，富贵在此年。眼小难聚财，有财必生灾。
灾起观天目，不算你不服。克人观中停，停停不相荧。
口大吃四方，最怕额不方。走路左肩高，人生难起瞄。
走路右肩高，尘世功德高。口唇薄，真罗索。 ... 完相公 ... 公婆。
上停断，下停连，道是富人也枉然。上停满，下停圆，不克母亲必自残。
少边走，天地有，娶个老婆跟人走。耳有根，鼻无力，必在家里受妇气。
眼透光，脸四方。一岁更比一岁长。天有圆，地有方。最怕眉心有断墙。
断墙破尽天地方，寿命只在眉中央。三停远，不受扁，五眼相合生家院。
鼻无气，不受力，只在身体找病疑。虬须狠，胡子根。下额有方非坏人。
胸毛长，胡子长。仁义之事在身旁。鼻有痣，阴同时，只是妻早子亦迟。
画眉眼，柳边鼻，名扬天下一名妓。耳前靠，必不孝，只怕父母难言好。
面相合，骨格伤，说是贵人也无妨。骨清奇，相有异，山野一人留传奇。
腰细细，脖细细，易为情欲所痴迷。三元化，嘴如花，死人也当活人夸。
丹凤眼，不少钱，最怕眉宇走上边。左手长，右手短，必有技艺在人前。
耳无力，直透气，平生吹牛总第一。大牙长，中透洞，得人秘密天下扬。
眼角纹，有乾坤，纹路往下兄弟分。纹路中间家产平，纹路往上人混混。
内八脚，胆很小。遇到困难到处跑。外八脚，人很骄。遇事做事太心高。
水蛇腰，肯定糟。化身青楼女子讲妖妖。脚无力，必受气。梦中吹牛我第一。
刘伯温《烧饼歌》
公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在内殿吃烧饼，才刚咬下一口时，宫内太监火速紧急来报，说护国军师刘伯温晋见。这时明太祖朱元璋突然想 起：“自元朝顺帝十九年，刘伯温助我一臂之力以来，一直到收复汉室江山为止，共九载寒暑，大小战役无数，尤其五年前与陈友谅六十万大军会战于鄱阳一役，军 师用兵如神，以寡击众，好比诸葛孔明再世。果真刘伯温有如此神算，朕倒要好好测试一番。”于是明太祖将盘中的烧饼用碗盖著，再召请刘伯温晋见。等刘伯温坐 定，朱元璋就问说：“先生深明数理，可知碗中是何物。”刘伯温于是就掐指轮算，回答说：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，依臣之见这碗中乃烧饼是也。” 明太祖为之赞叹曰：“我朝之中，有如此博学异人之国师，真是我大明子民之福份。
自此就有了烧饼歌，而烧饼歌里的预言也都一一验证。下面是节选了预言中一段关于预测到今天人类未来的问答。其中“帝”是指朱元璋，“温”是指刘伯温。
“帝曰：弥勒降凡在哪里?温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北(北京)把金散(把金子一样的道传出)。”
“帝曰：你因何说道字?温曰：上末后时年，万祖下界，千佛临凡，普天星斗，阿汉群真，满天菩萨，难脱此劫，乃是未来佛，下方传道，天上天下诸佛诸祖，不遇金线之路(弥勒所散之金路)，难躲此劫，削了果位，末后勒封八十一劫。”
有以上预言可看出，在末劫时期将有弥勒下世度人，告诉人自救的金线之路，而且这次浩劫关乎上界众生(诸佛诸祖)和人类及动植物，预言中还说，弥勒将告诉人三 字大法，记住三字真言者，称回头，即可进入未来成为新人类，能按照弥勒三字真言行事者，可荣登四万八千寺，即成为未来宇宙的护卫者，即神佛，不认可三字真 法者，入无生之门。“弥勒佛，一拖，二拖，三等，众生不醒……”不醒者可悲也。
佛教创始人释迦摩尼在世时曾说，末法时期将有圣王，即弥勒下世度人，传度三字真经，教人向善，人心归正，苍穹从组，乾坤再造。到时将有仙界奇花优昙婆罗花在人世间开放，警示世人，快快找寻真理。
《陜西太白山刘伯温碑记》预言
明朝刘伯温留下的《陜西太白山刘伯温碑记》中预言了2012 和2013年是天大的难关!
陜西太白山的刘伯温碑记――
天有眼，地有眼，人人都有一双眼，天也翻，地也翻，
逍遥自在乐无边，贫者一万留一千，富者一万留二三，
贫富若不回心转，看看死期在眼前，平地无有五谷种，
谨防四野绝人烟，若问瘟疫何时现，但看九冬十月间，
行善之人得一见，作恶之人不得观，世上有人行大善，
遭了此劫不上算，还有十愁在眼前，一愁天下乱纷纷，
二愁东西饿死人，三愁湖广遭大难，四愁各省起狼烟，
五愁人民不安然，六愁九冬十月间，七愁有饭无人食，
八愁有人无衣穿，九愁尸体无人检，十愁难过猪鼠年，
若得过了大劫年，才算世间不老仙，就是铜打铁罗汉，
难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，
谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年，幼儿好似朱洪武，
四川更比汉中苦
大狮吼如雷，胜过悼百虎，犀牛现出尾，平地遇猛若，
若问大平年，架桥迎新主，上元甲子到，人人哈哈笑，
问他笑什么?迎接新地主，上管三尺日，夜无盗贼难，
虽是谋为主，主坐中央土，人民喊 ... ，银钱是个宝，
看破用不了，果然是个宝，地下裂不倒，七人一路走，引诱进了口。
“若得过了大劫年，才算世间不老仙;就是铜打铁罗汉，难过七月初一十三，任你金刚铁罗汉，除非善乃能保全，谨防人人艰难过，关过天番龙蛇年。”
“三点加一勾，八王二十口，人人喜笑，个个平安。”
解： 不管你是世间凡人，还是金刚罗汉，只有好自为之，只有心善之人才能过关(“三点加一勾”即“心”字，“八王二十口”即“善”字)，过了某年的七月初一、十三，和某"龙蛇年"(龙蛇年分别是2012 和2013年)，才是真正的过了难关。为什么过了"龙蛇年"才是真正的过了难关?这里刘伯温所看到的与数千年前玛雅人预测到的又走到一起了。2012年之际，地球将被净化，人心也会被净化， ... 物与心恶之人要被完全剔除被淘汰，而好的健康的事物与心善之人则将会被留下来并最终与银河系同步，进入人类最美好的全新的未来。
刘伯温《金陵塔碑文》预言
金陵塔建在南京城郊，乃明朝朱元璋军师刘伯温所建，约有六百余年历史，至民国七年国军攻陷南京时，部份将士在塔附近宿营时，讵料深宵塔内发出凄厉怪声，员兵 不能入梦，甚表惊讶，遂报上峰，蒋介石据报亲临视察，乃下令拆卸，偶然发现一段碑文，叙述世界人士端倪，以供诸后世为之览阅。《金陵塔碑文》预言了国共内 战、毛的姓名、红朝以及未来的两木圣人(紫薇圣人)。下面是《金陵塔碑文》中预言紫薇圣人的几段摘录：
“盈虚原有数，盛衰也有无。
灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。(这一句是暗指宗教的灾难，即文革时破古庙，砸佛像，斗和尚，尼姑，修道士)
东风吹送草木哀。洪水滔天逐日来。
六根未净随波去。正果能修往天台。
二四八，三七九。祸源种己久。
民三民十民三七，锦绣河山换一色。
马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。”
解：结合《烧饼歌》可知，“灵山”暗指神仙，这是一场不管是神仙还是凡人都必须经历的宇宙浩劫(2012)，但是最终嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒(即 紫薇圣人)出世的纯洁的白色优昙花会开放。红潮，是祸源的根本，有诗证曰：“百年红潮一路 ... ，乾坤倒运戏中华，看明此时红花盛，可晓他日开莲花”。“莲 花”暗之神佛，或对神佛的信仰。
下面是描述了灾难的巨大和恐怖。
“人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。
父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。
幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。
有人识得其中意，富贵荣华百世昌。
解： “大木两条”即两木圣人也就是“紫霞 ... ”紫薇圣人(根据五百年前的韩国预言《格庵遗录》可知)，“木兔”是指紫薇圣人于木兔年即辛卯年出生的。“猛虎” 联系《 ... 》第五十象“ ... 人遇 ... 年”可知是指与紫薇圣人作对的那一位对头属虎。要远离属虎的圣人对头并且认同属兔的转轮圣王紫薇圣人，只有这样做的 人才能够逢凶化吉，富贵荣华百世昌!
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