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摘要：[名家名品]李瑞清学术体系及影响清李瑞清书法六屏“其山”（1）清李瑞清五言隶书对联“河长可为带清李瑞清五言书法对联“竹石”清李瑞清五言行书对联“不朽得于岁”清李瑞清六言行书对联“竹雨松风梧月”光绪丙午（１９０６）李氏以两江师范监督身份赴日本考察学务，在师范特设图画手工科，是中国历史上最早的院校美术专业，开全国美术教育先河。门人颇多，影响较大的弟子有胡小石、吕凤子、张大千、汪采白以及侄儿李健等。有的
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[名家名品] 李瑞清学术体系及影响
清李瑞清 书法六屏“其山”（1）
清李瑞清 五言隶书对联“河长可为带
清李瑞清 五言书法对联“竹石”
清李瑞清 五言行书对联“不朽得于岁”
清李瑞清 六言行书对联“竹雨松风梧月”
光绪丙午（１９０６）李氏以两江师范监督身份赴日本考察学务，在师范特设图画手工科，是中国历史上最早的院校美术专业，开全国美术教育先河。门人颇多，影响较大的弟子有胡小石、吕凤子、张大千、汪采白以及侄儿李健等。有的先后成了李氏入室弟子，大千张季爰书法就胎息梅庵。胡小石和李瑞清尚有书法论著传世，胡小石尤其在书法教育上成绩显著，其《中国书法学史绪论》为学术先导，金陵大学国学研究生班书学史就由胡氏担任，“李派”书学在高等学府及至美术界蔚然成风影响广泛。
民国元年（１９１２）年后，李氏遁居沪上王家湾，订润鬻书自给，身穿道服，别署清道人。因为世俗的需求和与文人雅士的交流，改变了为官时视书道为馀事的传统观念。创作指导思想与理论研究都有了很大变化。要想卖掉作品，必然要顺应市场，满足各阶层的收藏兴趣，因而旅沪期间其书体面貌较多。在清后期扬碑抑帖的审美潮流中，李氏坚持碑贴并重，并接受了沈曾植等友人纳碑入贴的建义，一反康有为碑学主张，对阁贴源流加以系统的考证论述，直面羲献，旁撷唐宋，真草隶行都有涉及，集成广为流传的《清道人临阁贴》。针对海派媚俗之风，李瑞清历史性地提出“学书先贵立品”的美学主张。
李瑞清还率先立言以器分派的概念，“但凡篆书与地理有关系，即在成周，各国有各国之风气，故书法不同”。虽然他来不及将这一理论整理成书，但所遗言论处处以实据为证，为后世书法史论研究提出供了见地独到的 ... 论。
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