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摘要：作爲以夢卜算人兇吉的解夢書，《周公解夢》一直是當代人爭議的焦點。有的人認爲解夢一說純屬荒誕之言，是早就應該被捨棄的陳舊思想，可是也有人認爲，存在即合理，千年的傳承決定瞭解夢一說並非全無道理。老祖宗曾留下一句話“晚不梳頭，早不說夢”，今天我們便一起來探討一番，這種說法究竟是何用意。在中國古代民間，佛道兩教是人們信仰和神話傳說的主要發源地。如今民間流傳的很多被視爲迷信之言的話，其實都是基於佛道兩教。不
作爲以夢卜算人兇吉的解夢書，《周公解夢》一直是當代人爭議的焦點。有的人認爲解夢一說純屬荒誕之言，是早就應該被捨棄的陳舊思想，可是也有人認爲，存在即合理，千年的傳承決定瞭解夢一說並非全無道理。老祖宗曾留下一句話“晚不梳頭，早不說夢”，今天我們便一起來探討一番，這種說法究竟是何用意。
在中國古代民間，佛道兩教是人們信仰和神話傳說的主要發源地。如今民間流傳的很多被視爲迷信之言的話，其實都是基於佛道兩教。不過，在傳播途中，很多思想被加入了人們的主觀思想，也因此成了當今社會眼中的封建迷信。可是，有一些觀念傳承了將近千年，其實已經是有一定的公信力，其背後可能是人們總結得出的科學規律。
首先，我們便來看這句古語的前半句。所謂“晚不梳頭”，其實意思是言簡意賅，甚至單純是大白話解釋即可：晚上不可以梳頭。可是，爲何古人認爲晚上梳頭會有危險，這當真不是封建迷信觀點嗎？
在當代拍攝的古裝鬼片中，女子通過鏡子看到鬼怪的存在已經是編劇們用爛的說法，這種說法某種程度上便來源於晚不梳頭的民間諺語。
細細算起來，晚不梳頭的觀點其實並不是不能動頭髮，而是不能在晚間繼續梳妝打扮，環顧頭上存在的裝飾品。在古代，女子都是以束髮示人，在一些大戶人家，女子頭上難免存在着不少髮飾，倘若當真晚上連這些髮飾都不能放下來，那如何能睡得一個安穩覺，而且束髮也很難入睡。
在古代女子入睡之前，雖然不會照鏡子，擺弄髮型和頭上的珠寶，但是一定會將頭髮散開，並且把頭上所裝扮的飾品一一取下來收好。到了第二天，丫鬟再爲女子一一戴好，並且裝飾好頭髮。
古人所謂的晚不梳頭，意思便是晚上不應該繼續裝飾頭髮和擺弄髮型。畢竟，古代沒有什麼娛樂活動，已經入睡了，卻仍關心自己的頭髮，這般愛美在古代可不是賢妻良母的代表。哪怕是放到現代，在入睡之前，想必也不會有幾個女孩子會繼續化妝打扮，而是會洗去一天的妝容，其實，這背後的道理都是一般，不難理解。
再來看第二句，早不說夢。這或許讓人感到有些奇怪，倘若早不說夢爲真，那麼又爲何周公解夢一說在古代較爲流行。其實，這並不矛盾。在古代人看來，夢便是徵兆，即爲未來的預兆。民俗傳統之所以說早上不能談及夢的內容，便是擔心禍從口出，夢到的不好預兆當真因爲早上說夢而成了真事。也有種說法是，夢到了恐怖之事，只要過了早上再討論，便不會成真。
爲了避免噩夢的影響，古代常會有人家在牆上掛紅條，上面寫着夜夢不祥，書破大吉。這便是爲了避免壞夢成真的迷信手段。
其實，這種說法在當代完全可以不攻而破，現代科學家證實了夢並非是未來的預兆，實爲白天生活和所思所想所見的另一種表現。這也是日有所思夜有所夢的真實反照。不過，這並不意味着古人的說法沒有一定道理。
夢到了噩夢對於每個人來說都不是什麼開心的事情，而這種夢也往往會導致人的睡眠質量極低，甚至是一夜驚醒後，第二天醒來極度的勞累。本來已經是疲憊的很，倘若再將晚上夢到的內容牢牢記下來，這不免是一種折磨。白天也會感到更加的不舒適。早上不說夢，從現代心理學的角度來看，並不是沒有道理。
不知道大家是否有過一種感受，身處於夢境之中，卻可以清晰的知曉，自己是在做夢，並且可以主導自己夢境的走向。這只是極少數人可以達到的夢，而這些極少數人的現象卻可以證明解夢一說實爲無稽之談，畢竟，在夢中，這類人都可以改變自己夢的發展方向，又何來預知未來的效果。
這種夢也被當代研究者稱爲清醒夢。不過，在夢中爲所欲爲並不意味着是件好事情。這類人往往會因爲晚上入夢可以操縱夢境而過於疲憊，甚至分不清夢境和現實的區別。
老一輩人留下的很多話其實並非都是迷信之言，就算有些給出的解釋是迷信說法，但實際上也是有一定科學道理在內。所以，我們理應該合理分辨他們的區別，而不是一味的排斥拒絕。
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