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生病十因缘

佛教因果:生病十因缘《佛医经》提出,人得病有十因缘:【一者久坐不饭,二者食无贷,三者忧愁,四者疲极,五者淫泆,六者嗔恚,七者忍大便,八者忍小便,九者制上风,十者制下风。从是十因缘生病。】即:(一)久坐不食(二)饮食无节制(三)多忧愁(四)过度疲劳(五)淫欲(六)嗔恚(七)忍大便(八)忍小便(九)忍呼吸、哈欠、喷嚏等(十)忍放屁。这十缘,关系着人复杂的身心系统中“入、住、出”三个层面的状态,哪个层面出了问题,都会给身心系统带来一系列不良的连锁反应。通灵佛教网祝愿您:小处着手,安住当下,身心康宁,福慧双修! > >

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    目犍连听佛陀说后,欢喜奉行,在僧自恣日供养圣僧大众以后,其母即于是日脱离饿鬼之苦。目犍连知道母亲脱离了饿鬼道中,他很感激佛陀。并赞叹三宝功德,奉劝世间应行盂兰盆之法,供佛及僧,以报父母生养抚育慈爱的恩惠。奉劝举行盂兰盆法会,这本是受益的目犍连利人的苦心,但现在每逢七月十五日,盂兰盆讹为拜神祭鬼之日,真是辜负佛陀及目犍连的慈悲了。目犍连尊者不但神通第一,大慈大悲更是闻名!

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  5. 丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫(二)

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  6. 因缘

    平时,上上下下楼道都没有注意到他的存在。原本是打算种点小菜,自家下饭食用的。几经风雨的摧残、夏日太阳的毒晒,那一颗颗小葱、小白菜,再次枯萎死了。生命的轮回,如同这小葱苗、菜苗一般,一次次的衰败、枯死和重生。只因当初种下了一个生命的“业因”,在“缘”都聚齐的时候,一个“业果”再次显现了,又开始一次生命的旅程。这是一个因缘生的世界,有因必有果,只待因缘聚会时。

  7. 解空第一

    空是指宇宙间一切事物,因缘所生,因缘所灭。菩萨,于一切诸法不起执著。在迎接的人群中,比丘尼中神通第一的莲花色,第一个看到佛。

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    此时,佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟,就幻变出一个更加丑陋的孩子,兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。那个丑陋者见到佛陀幻化的丑陋者,非常害怕,转身就跑,佛陀马上加持他不能跑,再加持他回头看看自己。丑陋者见到这庄严相好,顿时生起了无比信心和欢喜心,其快乐非十二年的神悦所能比。这个丑陋的孩子依法要精进修持,不久就灭尽了三界轮回的烦恼,获证了罗汉果位。

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