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摘要：质疑台北故宫所藏两方古印在收藏界，有一路人马以收藏古印为嗜好，且尤尚古代官印。据统计，台北故宫博物院现藏的古代官印共1648方，是原清宫的旧藏。台北故宫博物院曾于1987年举办了名为“故宫历代铜印特展”，展出古代官印300方，是从台北故宫珍藏的1648方清宫旧藏古印中精选出来的。但此印徒摹莽印之表，实为伪作，试参北京故宫博物院所藏”康武男家丞”印以解。
质疑台北故宫所藏两方古印
在收藏界，有一路人马以收藏古印为嗜好，且尤尚古代官印。相比之下，各家的藏品虽然有多寡，质量有精粗，但以综合实力相比，仍然很难与公家的收藏相抗衡，特别是台北故宫博物院所收藏的古印，不仅来路显赫，传承有序，而且精品极多，令民间的藏家们叹为观止。
据统计，台北故宫博物院现藏的古代官印共1648方，是原清宫的旧藏。1931年，“九一八”事变后，国民 ... 为保护北京故宫里的藏品，实施了”文物万里大迁徙”的行动。在11年间，故宫收藏的文物首迁上海，再迁南京，继迁西南大后方，行程万余里，可谓历尽艰辛。国民 ... 在大陆的统治行将就木之际，清宫旧藏的珍宝又被转运台湾省，其中就包括了这批古印。
台北故宫博物院曾于1987年举办了名为“故宫历代铜印特展”，展出古代官印300方，是从台北故宫珍藏的1648方清宫旧藏古印中精选出来的。展览大获成功，其影响深远，至今还为古印藏家们所乐道。曾任蒋介石秘书、原台北故宫博物院院长秦孝仪，骄傲地赞叹此展”历代铜印精华几尽在于是矣！”
我曾仔细翻阅此展所出的图录，对其中的两方汉代古印颇为疑惑：一方标注为西汉新莽时期的“就武男家丞”和另一方标注为东汉“大将军印”的古印。十余年过后，今见陕西名家陈根远先生的文章，所谈之事，正是我当初犯疑之物，大有同好相亲之感，于是匆匆提笔，挥就文章。不敢夺人考释之功，只是做个传声筒而已，以表达我们对古印的关注：
“就武男家丞”印，原汇于乾隆时代的《金薤留珍》一书中，《故宫历代铜印特展图录》断为新莽官印。此印五字三行排法确为莽印法式，而且“男”乃王莽拟古而采用的官名。据《汉书·王莽传》记载：“居摄三年，莽上书行五等爵制，于是封高者为侯伯，次为子男，当赐关内侯者更名附城。”但此印徒摹莽印之表，实为伪作，试参北京故宫博物院所藏”康武男家丞”印以解。王莽时代是中国古代工艺科技史上较为辉煌的时
期，印章刻铸的精工和规范是他朝罕见的。莽印边长皆在2.3厘米左右，即当时1寸，如“康”印。不见边长小于2厘米者。“就”印边长仅1.79厘米，显然偏小，此其一。莽印中“男”字写法为左右结构，如“康”印之“男”；“就”印作上下结构，字法不合，此其二；“就”印“家”字的宝盖头和“丞”字左右两笔皆误刻，文字谬误，此其三。莽印风格典丽，结构以方为主，笔划婉通舒展，刀法犀利流畅。“就”印结构以圆为主，刀法闲散，已显后世习尚，篆刻风格与“康”印相违，此其四。综上四点，“就”印必伪。
“大将军印”，此系清毓庆宫旧藏，《图录》断为东汉官印。两汉之时，将军名目繁多，最尊者为大将军。西汉名将卫青、霍去病、霍光、王凤、东汉窦宪、梁冀都曾任此职，可见其位之高。《后汉书·百官志》注引蔡质《汉仪》曰：“汉兴，置大将军、骠骑，位次丞相；车骑、卫将军、左右前后，皆金紫，位次上卿；典京师兵卫，四夷屯警”。“金紫”何意？盖指将军所佩之印为金质或鎏金、紫色印绶。《汉旧仪》更明确指出：“丞相、大将军，黄金印，龟钮，文曰章。”我们再看这方“大将军印”，其为铜质而非金质或鎏金，质地不符，此其一；其二，该印为瓦钮，在汉代“千石”(官阶)以下方用此制，钮制级别远低于大将军应用之龟钮。《史记·武帝纪》云：“(太初元年)夏五日，正历，以正月为岁首，色上黄，数用五。谓印文也，若丞相曰
‘丞相之印章’，诸卿及守相印文不足五字者以‘之’足之。”结合汉官印实物，武帝太初以降，秩比“二千石”以上高官印章皆用五宇，东汉因之。其三，“大将军印”既定东汉，称“印”，而非“之印”，不合理；印中四宇均占四分之一印面，而非分三行排列，不合规矩；“横野将军章”之”章”宇独占一行，为三行排列，故”大将军印”之名称与排列均误。东汉及魏晋将军官印遗世颇多，后世通称“将军印”或“急就章”。此类印多信刀凿就，刚猛雄肆，奇崛劲紧，如东汉“横野将军章”和十六国北京“折冲将军章”，而“大将
军印”文字疲软松散，印风远违时代特点，此其四。由此可见此印必伪无疑。
有必要指出的是，不论“就武男家丞”印还是“大将军印”均不是现在做的假，而且“就武男家丞”印还入了乾隆的收藏，因此，此印最迟也应当是盛清之际的制品，这当为收藏和研究古印的爱好者提个醒，不可盲目相信书本。
编辑：朱磊
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