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他们的马在冰封的小溪上溅水。图书管理员骑马进入肯塔基山脉,他们的马鞍包里塞满了书,分发阅读材料给与世隔绝的乡下人。大萧条使整个国家陷入贫困,肯塔基州——一个因瘫痪的国民经济而变得更加贫穷的贫困州——受到的打击最为严重。

的群马图书馆倡议,将图书馆员深入阿巴拉契亚,是新政最独特的计划之一。该项目由工程进度管理局(WPA)实施,向居住在肯塔基州东部10000平方英里的崎岖地区的人们分发阅读材料。该州在电力和公路方面已经落后于邻国。在大萧条时期,食物、教育和经济机会对阿巴拉契亚人来说更加稀缺。

他们也缺乏书籍:1930年,肯塔基州东部高达31%的人不能阅读。历史学家唐纳德·C·博伊德指出,居民们想学习。准备将肯塔基州东部工业化的煤炭和铁路,在许多阿巴拉契亚人的脑海中若隐若现,他们准备参与希望带来的繁荣。”工人们把突如其来的经济变化视为对他们生存和文化的威胁,认为这是摆脱恶性经济陷阱的一种手段,博伊德写道,

这是一个挑战:1935年,肯塔基州人均只发行了一本书,低于美国图书馆协会(American Library Association)5到10本的标准,历史学家珍妮坎内拉(Jeanne Cannella)写道施密策,。当时担任肯塔基州家长和教师大会图书馆服务主席的莉娜·诺夫西尔写道:“这是一幅令人痛心的肯塔基州图书馆状况和需求的图景,以前有人试图把书送到偏远地区。1913年,一个叫梅·斯塔福德的肯塔基亚人向骑着马的乡下人要钱买书,但她的计划只持续了一年。当地的贝拉学院在十几岁晚期和二十世纪二十年代早期派了一辆马拉的旅行车到山上。但这个项目早在1934年就结束了,当时世界野生动物协会赞助的之一个packhorse图书馆在莱斯利县成立。

与许多新政项目不同,packhorse计划需要当地人的帮助图书馆“被安置在从教堂到邮局的任何一个设施中。图书管理员在这些前哨站站岗,把书交给运送者,然后他们骑上骡子或马,装上书的 ... 车,然后进入山里。他们像邮递员一样认真对待自己的工作,在寒冷的条件下横渡小溪,双脚被马镫冻住,

邮递员每月至少出马两次,每条路线每周行驶100至120英里。南米兰从山区儿童寄宿学校松山安置学校(Pine Mountain Settlement School)出发,在方圆8英里的范围内背着书,她开玩笑说,她骑的马一边腿比另一边短,这样就不会从陡峭的山路上滑下来。骑手们用自己的马或骡子——松山集团有一匹名叫桑尼·吉姆的马,或是从邻居那里租来的。他们每月挣28美元,现代美元495美元左右。

他们携带的书籍和杂志通常来自外部捐赠。诺夫西尔要求他们通过当地的家长教师协会。她周游了整个州,请那些生活在更富裕和更方便的地区的人们帮助他们在阿巴拉契亚的肯塔基亚同胞。她什么都要:书,杂志,周日的教材,课本。一旦这些珍贵的书籍被收藏起来,图书管理员就尽一切努力保存它们。他们修复了书籍,将旧的圣诞卡重新用作书签,这样人们就不太可能把书页贴在耳朵上。

很快,竞选的消息传开,书籍来自美国一半的州。一位移居加州的肯塔基亚人寄了500本书作为对他母亲的纪念。匹兹堡的一位捐赠者收集了阅读材料,并向记者讲述了她从packhorse图书管理员那里听到的故事。”让嘘声一个孩子问,她说:“k女士给我们留了一些东西,让我们在周日和晚上锄完玉米后读。”。其他人为了帮助这个项目而做出了牺牲,攒下了一分钱来补充图书库存,并购买了四台微型手摇电影机。

当材料磨损得无法流通时,图书管理员将它们制成新书。他们把旧书上的故事和图片粘贴到活页夹里,把它们变成新的阅读材料。食谱,也粘贴到装订和流通在整个山区,证明是如此受欢迎,肯塔基亚人开始剪贴簿的被子图案,也。

在1936年,packhorse图书管理员服务5万个家庭,到1937年,155所公立学校。孩子们喜欢这个项目;许多山区学校没有图书馆,而且由于离公共图书馆很远,大多数学生从来没有借出过书“给我拿本书来读,'是每一个孩子的哭声,因为他跑去见图书管理员,他已经认识,”一包马图书馆主管写道不是某本书,而是任何一种书。凯西·阿佩尔特在2002年的一次电台采访中与施密策合著了一本关于图书馆员的中级读物,她说:

“山区人民爱马克·吐温。”其中更受欢迎的一本书是《鲁滨逊漂流记》,她指出,由于许多成年人不识字,插图书是更受欢迎的书之一。文盲的成年人依靠他们识字的孩子来帮助破译他们。

埃塞尔·佩里曼在WPA期间在肯塔基州伦敦监督妇女和专业项目她在给肯塔基州家长会主席的信中说:“有些想读书的人住在山上,他们用小溪床旅行,因为没有路可以去他们的地方。”。Schmitzer写道:“他们把书送到孤立的农村学校和社区中心,在路上收集和补充图书,这样整个数量的书就可以在县内流通”

。这个系统面临着一些挑战:道路可能无法通行,一名图书管理员的骡子死后不得不徒步走18英里的路。一些山区家庭最初 ... 图书管理员,怀疑有外地人带着不明材料骑马进来。为了赢得他们的信任,携带者会大声朗读圣经段落。许多人只是通过口头的传统来听他们的演讲,而那些图书馆管理员可以提供查阅圣经的机会,这一想法给他们的其他材料带来了积极的启示。(博伊德的研究对于理解这些挑战也是不可或缺的)

“下地狱的沙丁河他们开始向57个社区提供读物,”阅读1935年报纸标题下的骑手图片“肯塔基州登山者的智慧是敏锐的,”一位当代记者写道尽管人们对他所说的一切都与此相反,但他是诚实的、诚实的、敬畏上帝的,但他所受的特殊信仰是美国民间传说中最引人入胜的一章的基础。他以求知欲极强的毅力,抓住并坚持了群马图书馆的理念。

群马图书馆于1943年在富兰克林·罗斯福下令结束WPA后结束。新的战争努力使人们重返工作岗位,因此WPA项目包括Pack Horse库逐渐减少。这标志着肯塔基州马送书时代的结束,但到1946年,电动运书车开始移动。再次,书籍进入了山区,根据博物馆和图书馆服务研究所的数据,肯塔基州的公共图书馆在2014年拥有75部图书手机,是全美数量最多的

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