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  对商业活动的第二个方面的有利政策是适度地征税,反对重税。这主要表现如下:> >   第一,规定商税为三十税一,超过者以违令罪处置。> >   洪武开国后,朱元璋对于宋元以来繁琐的关市之征做了整顿,规定商税为“三十而取一,过者以违令论”;还有“农具、书籍及他不鬻于市者”也勿征税。相对而言,明初的商税还是比较轻的;因此说经商者尽管在社会地位上比较低,但他们的生活却不难过。> >   第二,反对将官吏考核与收税指标挂钩。> >   洪武九年(1376),山西平遥县主簿(办公室主任)成乐,因为任职满期进京入朝,当时地方州 ... 给成乐写的评语是“能恢办商税”,就是今天所说的收税有他的一套。吏部(人事部)向朱元璋奏报了这件事,大家都以为这样的人才难得,可是朱元璋却不这么看,他说:“一个地方所产的东西不是无限的,总有个常数。官府从中所取也应该有个合适的定数,不能今天要这些,明天再加。商税自有定额,为什么要等到一个县主簿去办理呢?如果额外加税,一定得不剥削老百姓?再说,主簿的职责应该是辅佐县长,处理一个县的地方政事,安抚百姓,怎么能以善于办理收税作为官员的一项政绩来上报?而且这个主簿的评语上没有其他方面的政绩,是他的失职,还是州 ... 失察?”说完,朱元璋命令吏部“移文讯之”,即向山西发公文,问问这个叫成乐的主簿收税人到底用的是什么 ... ?算成乐活该,要是他晚生几百年保不准当上税务局局长。可惜他早生了几百年,因为洪武时期反对重税于民。> >   第三,反对什么都征税。> >   朱元璋认为:“贾,以通有无。”也就是说他肯定了商业的地位,因此他主张保护合法经商,对于商业活动不要苛取税收,坚决反对什么都征税。可自古以来中国的地方“父母官”就擅长阳奉阴违,非要搞出点地方政绩来给上级领导看看,这样就好迅速地升官发大财!彰德府税课司的领导就是这么一些“挺有本领的人民公仆”,当时他们向农民们征收瓜果税、蔬菜税、柿子税、枣子税、畜牧税、饮食税,等等,无奇不有。朱元璋听到后非常愤怒地说:“古人说聚敛之臣比强盗还要凶残,说的就是像彰德府税课司里的这等官员啊,来人啊,派人上彰德去,将税课司的那批人给逮来好好问问罪!”> >   第四,保护纳税后的商业活动。> >   洪武八年三月,南雄有个商人带了一批货想贩到南京来赚一笔,不料就在南京边上的长淮关被守关官吏给扣住了。商人交了税,但守关官吏还没将没收的货物还给他,且一扣扣了一个月,货物也快坏了。商人没办法,只好向官府告状。刑部受理了这个案子,最终判定守关官吏有罪,应该记过处分。皇帝朱元璋认为处理得太轻了,既然人家把税都交了,就应该给人家做生意啊。可守关官吏将货物一扣扣了一个月,货物全变质了,应该得狠狠处罚。于是他就命人对守关官吏施以杖刑,并将他的工资也给扣了,作为对商人的补偿。> >   第五,撤销全国各地好多税务局。> >   朱元璋不仅主张适度征税,藏利于民,而且还积极做到轻税。洪武十年,户部(财政部)向洪武帝上奏说:全国共有178个税课司局(即税务局)征税没有达到原定的定额指标,恳请皇帝陛下派人前去核实。朱元璋随即派了太监和国子监生以及朝廷部分官员等前往各地去一一核查,最后做出决定:今后这178个税课司的征税数额就以不足额的数据为新定额,废弃原来的高数额税收。洪武十三年正月,朱元璋又下令将全国共计364处税收额不超过500石米的税课司局都给撤销了。同年六月,在与户部大臣讨论减税问题时,洪武帝不无深情地这般说道:“过去我大明奸臣当道,肆意聚敛,深为民害啊。诸位不妨想想,我们的税收遍及天下,就连纤细之物也没放过,朕想起来就觉得羞愧万分啊。从今以后,不仅书籍、农具一类免税,就是‘军民嫁娶丧祭之物,舟车丝布之类,皆勿税’。”就此大明取消了以来一直实行的嫁娶丧葬等物类的不合理收税。> >   朱元璋严控商业秩序、适度收税、轻税和免税等政策使得广大的老百姓享受到真正的实惠,也有利于明初社会经济的恢复和发展,促进了社会的稳定与大明帝国统治的巩固。当然朱元璋的这些政策所围绕的核心还是他的那个士、农、工、商等级“有序”的社会秩序,控制和限制工商业的发展,使士农工商各守其业了。洪武十八年他跟户部大臣这般说道:“朕思足食在于禁末作,足衣在于禁华靡。尔宜申明天下四民各守其业,不许游食。庶民之家,不许衣锦绣。庶几可以绝其弊也。”> >   在洪武帝看来,大概只要做到上述那般,这大明帝国才会稳如磐石。因此说,朱元璋的经济政策的本质比起历史上的其他朝代和皇帝带有更强重农抑商之精神,这是不合时代发展潮流的。> >   改革币制,推广“大明通行宝钞”农业、工商业的发展与人们的日常生活都离不开货币,明初朱元璋在恢复社会经济的基础上,对大明帝国的币制也曾做了一定的改革尝试。不过,他没成功,原因很简单,就是洪武时代大明帝国最高阶层的“精英们”都不懂货币的经济规律。现在我们就来看看明初发行的两种主要货币及其命运:

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