史话512 从陈翁谈到陈信贞
马偕于1874年2月15日在五股坑施洗七人〈是马偕在台第二回施洗，参见《教会史话》511〉。陈翁是其中之一。炮受洗时63岁，于1884年11月21日去世，享寿71岁。妻张店，于1882年8月27日领洗，育子陈英。陈英于1882年8月27日和母亲同时受洗，时19岁。好景不长，德建因患伤寒而于同年9月7日去世。遗腹女于12月27日出世，为怀念德建而取名怀德。
史话516 谈李沃长老的亲族
李沃，于1874年11月14日在洲里受洗，而于1879年3月23日任长老。1999年7月我获得李宣（闹宣）系统表壹张，是郭铭玉长老赠送的，真多谢！有此系统表我可补正谈述李沃长老的亲族关系了。李末子著有《空谷足音──我的父亲李水车》一书可参阅。李沃长子李合成（和平）于1879年11日任长老，任职38年，子有李甘堂（出嗣）及李祯祥。李祯祥及其妻林亦任长老。李明安继李帮助牧师任台湾省基督教道生院董事长。
史话517 三重埔早期受洗者
1876年9月17日受洗者有4名：曾振旺26岁、陈清风46岁、陈王嫂23岁、姚扬嫂26岁。1877年8月26日受洗者有4名：陈萍实18岁、陈玫21岁、杜漠57岁、阙淡30岁。1879年11月25日受洗者有2名：陈玫搂23岁、陈琴4岁（女）。
史话531 新港社民刘氏入信
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史话536 马偕历访狮潭经过
翻阅马偕日记得悉，自一八七二年十二月三十日至一八七四年一月一日间，马偕共有七次访问了狮潭底（狮潭），简述经过如下：一八七二年十二月三十日，马偕和船长巴克由新港社民陪同进入赛夏族区，而于翌月一日返新港虽然记录没有指明访狮潭底，但可推定这是马偕的首次访问狮潭。同年五月廿九日，马偕和严清华，从新港到狮潭底。参见《教会史话》239）。一八七四年一月一日马偕抵山里，设法埋葬锐的尸体，并订立一石块作为纪念。
538 英舰侏儒号的访台
一八七○年代前叶，英舰侏儒号曾多次访问了台湾省，其船长名本翰．华德．巴克，和宣教师李庥、甘为霖、马偕等建立了「亲友」的关系。马偕日记是日条云：在侏儒号上守礼拜，船长巴克是一位热心的基督徒。十二月廿日侏儒号泊于淡水港。侏儒号的使命就是在往返于厦门或福州和台湾省各开港之间救助触礁船只，并考察各开港及其后背地区的地理民情为主。
史话544 马偕谈起艋舺设教
此章将艋舺比拟为直布罗陀，而述其历经苦战始克服艋舺之经过。这段是不是说马偕认为艋舺设教是于一八七七年十二月间？北部教会及史家，过去一直以一八七六年三月十四日为艋舺设教的日子，或可再加重考之。
史话545 艋舺设教日期存疑
艋舺教会何时设立？一直被公认的日期是一八七六年三月十四日。是书有「艋舺教会的沿革」专章，后人多祖述其说。一八七六年三月十三日至十七日马偕曾在大龙峒，但未提及艋舺。到一八七七年四月八日上午九点，艋舺街上锣声震天，叫众人去拆毁礼拜堂。函亦未见只字提到艋舺的骚扰。上引的骚扰并非发生于一八七七年四月八日，很明显了。那么马偕日记有关艋舺设教...的记载是怎么样呢？
史话547 草店尾街租屋谈起
马偕在艋舺祖师庙旁草店尾街租屋传教施诊施药，而引起严重民教冲突，经外交交涉而结案，其经过有「教务教案档」（卷三）可稽，以下分段简述其经过。为对比方便，我将日期换算，以公元年阳历示之，并请和马偕日记的记载对比一八七七年九月七日，教民陈永顺向郑笔租得祖师庙旁草店尾街面街的一店房。此项由教民租屋供马偕传道的消息，立即引起艋舺绅民注意。
史话548 租得房屋被拆毁了
马偕于一八七七年十二月九日在艋舺草店尾街租得房屋再开讲堂。）十二月十二日，马偕外出，众二百余人将整个房屋拆毁，木料搬走。教民及学生等躲避，所以当场未发生殴斗或伤人之事。马偕闻讯，当晚赶往淡水，急报署副领事司格达。继而传讯头人黄龙安等被指控为主使者的人，彼等均承认当时在场，惟坚称其所以前往系恐人众滋事拟加以约束，而以人多纷乱，阻止不及，决无主使情事。黄禄逃匿，乃拘捕其堂弟黄福，以逼索追查。