活字印刷
活字印刷，中国古代四大发明之一。宋仁宗庆历年间，平民毕昇在雕版印刷普及的基础上，发明了活字印刷。用胶泥刻字，使字画凸出，每字单独成为一印，用火烧硬，制成字印。当印刷时，将一颗一颗字印排列，镶嵌于铁板，以火烤之，药稍熔化，再用一平板压在字印上，使板面平整，药品凝固后，便可印刷。这种早期的活字印刷...已具备现代印刷术的基础过程——铸字、排版、印刷。比15世纪中叶德国人J.谷登堡创造一整套活字印刷工艺早400年。
程颢
程颢像程颢，北宋思想家，哲学家，理学奠基者。祖籍博野程委，徙居河南洛阳。曾与其弟程颐学于周敦颐，同为宋明理学的奠基者，世称“二程”。指南针程颢提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题。程颢以“定性”为求得理想人格的道德修养...。他和程颐的学说后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。程颢的哲学专门著作不多，主要哲学代表作有《识仁篇》、《定性书》。1981年中华书局出版《二程集》。
程颐
与兄程颢同学于周敦颐，并称“二程”。在哲学上，程颐与程颢以“理”为最高范畴。程颐认为，理“冲漠无朕，万象森然已具”，是创造万事万物的根源。程颐承认物极必反和物皆有对的思想。关于知行关系，程颐主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。在人性问题上，程颐提出“性即理也”的命题。程颐把理与气相对来论述，开创了朱学一派。苏轼嘲笑程颐说：“这是枉死市上叔孙通制订的礼。”由此事起，苏轼、程颐两人结怨。
朱熹
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。次年，因屡次上疏弹劾台州太守唐仲友违法扰民，唐仲友为宰相王淮姻亲，朱熹的奏章被扣压，愤而辞归。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣，排列如北斗。朱熹归自同安，不求仕进，主要进行教育和著述活动。朱熹的抗金主张没有被采纳。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件，标志朱熹哲学思想的成熟。
陆九渊
陆九渊主张不立文字，不甚撰述，留有《象山先生全集》28卷，外集6卷。陆九渊的学问受其父兄的影响，但在心学思想来源上，自称是读《孟子》而“自得”，他的心学思想，主要来自于对《孟子》思想的发挥。陆九渊曾参加科考，进士及第，担任过荆门军知军等地方官职。陆九渊的心学与朱熹的道学长期对峙，相与辩论，留下了“朱陆之辨”和后世“朱陆异同之辨”的学术史课题。
陈亮
陈亮，同名人物，分别指：陈亮（南宋），中国南宋思想家，永康学派的代表人物。字同甫，浙江永康人。陈亮（志愿军），原名陈庆余。济南历城南高而村人。曾任人民...空四师十二团团长，陆九渊1950年随部队入朝作战。先后击落美军飞机3架，荣立三等功3次、二等功1次，特等功1次，荣获...民主主义人民共和国自由独立二级勋章。
叶适
叶适在学术上的贡献，全祖望评论说：水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。叶适与薛季宣、陈傅良的关系密切，特别是与陈傅良的关系。叶适14岁结识陈傅良并从学，此后交游40年。从此是朱陆两分天下，叶适的崛起，成为一大宗，遂与朱、陆鼎立而三。叶适著有《水心先生文集》29卷,《别集》16卷,有《永嘉丛书》本、《四部丛刊》影嘉业堂藏明黎谅刊本。1961年中华书局将《文集》、《别集》合编并加校点，为新版《叶适集》。
苏轼
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。
王安石
士大夫也把治国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。欧阳修又以王安石须俸禄养家为由，任命他为群牧判官。神宗认同王安石的相关主张，要求其尽心辅佐，共同完成这一任务。王安石提出当务之急在于改变风俗、确立法度，提议变法，神宗赞同。新旧党争变法伊始，王安石对神宗提出奸佞之论，建议神宗要辨别小人并加以惩处。御史中丞吕诲控诉王安石变法十大过失，神宗贬为地方官，王安石举荐吕公著代替其职。
李清照
李清照，，宋代女词人。父李格非为当时著名学者，官至礼部员外郎、京东路提点刑狱。李清照自幼受到良好的文化教养。靖康之难，李清照面对国破家亡的处境，于建炎二年避难至建康。李清照只身漂泊杭州、越州、金华一带，过着辗转无依的生活。李清照长于抒情，巧于构思，词的艺术成就很高。有中华书局本《李清照集》、人民文学出版社本《李清照集校注》。济南趵突泉公园和章丘明水百脉泉公园分别建有“李清照纪念堂”和“清照园”。