古代武将对决真需要大战三百回合才分胜负吗？
“大战三百回合”是大家经常听到的、形容古代作战的一个词汇。一是欧洲中世纪骑士比武大会中骑枪冲刺的回合制。即双方骑枪对冲，一次为一回合。其中绝大多数比赛都是几招之内分出胜负。如果以让对手丧失战斗力或者取人性命为目的，则十几个回合之内、时间不过一分钟，就能决出胜负。----宋将王珪，面对敌方两个枪骑兵，一铁杵干掉一个，一铁鞭又一个，干净利落，没有大战三百回合的描述。
《新青年》简介 《新青年》产生了怎样的影响
《新青年》作为一份具有广泛影响力的杂志，《新青年》达到了一个新高度。《新青年》是综合性的文化月刊，1915年9月15日在上海创刊。初名为《青年杂志》，后改为《新青年》。十月革命后，《新青年》成为宣传马列主义、宣传反帝反封建思想的阵地。《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。《新青年》在...时期代表了先进文化的前进方向，对中国文化的现代转型的影响巨大而久远。
电影比历史课本还靠谱，受封清廷黄马褂的英国人戈登是怎么死的？
在历史课本里，戈登这个英国殖民者和他的洋枪队是镇压太平天国运动的刽子手，然后被英勇的苏丹人民所击毙。不过，戈登到底是怎么死的，课本就没详细说了。>▲在中国受封的查尔斯·戈登>受封清廷黄马褂的查尔斯·戈登。在中国的戈登原本希望放弃英国国籍，正式加入中国官僚并帮助中国抵御俄国侵略。紧急着，5天后，戈登派出运送喀什穆外国机构的武装轮船，在尼罗河上遭遇马赫迪军队截击，戈登副官斯图尔特上校殒命。
中国近代吃什么 近代饮食的变迁
由封闭走向开放近现代长江流域的饮食文化是率先由封闭走向开放，不断适应时代潮流的地域饮食文化，从而带动了中国饮食文化的近代化的进程。辐射效应近现代长江流域饮食文化的发展变化是以长江中下游的对外通商口岸为中心，逐渐向周围地区影响和辐射的。近现代西方饮食文化由上海登陆，并广泛传播，在经过了一段与中国传统饮食文化相冲突的过程后，正逐渐融合于中国饮食文化之中。
1906年法国《万事通》杂志专访慈禧太后
正在苏醒的新世界——万事通杂志人物专访之大清帝国慈禧皇太后>1906年3月15日第14期随着世界各国文化交流的日益密切，幅员辽阔的大清也不甘落后地投身于这一浪潮之中。——《万事通》杂志的特派记者曾有幸采访了尊贵而神秘的慈禧皇太后。在慈禧皇太后的三令五申下，这次的接见仪式与之前相比新颖了许多。>想必《万事通》的各位读者对官方会见的场景已经见怪不怪了吧？
... 战争后思想学术界有何变化
西学东渐...战争时期，中国经历三千年未有之大变局。从此，...以及思想学术界不可能不发生中国五千年历史上从未有过的一系列重大变化。
陈寅恪为何要当掉怀表去吃西餐？
>面对美食的诱惑，陈寅恪无法作罢，思前想后，最后只好到当铺去典当了自己口袋中的怀表，叔侄二人在西餐厅大快朵颐后，满意而归。据陈寅恪的子女们回忆，后来封怀每每说起此事，总是笑个不停。>过了几十年，当叔侄二人都已步入老年，封怀调到广州任职后，当时已经目盲的陈寅恪还约他到广州沙面吃正宗西餐，兴致不减当年。
民国人民吃什么 民国时期的美食
民国饮食民国时期的主食基本上可分为三种，即米饭、面食和糕点。镇上吴某于民国初期来到上海城隍庙，在“船舫厅”开设长兴馒头店，专营南翔馒头，数十年来一直受到中外顾客的欢迎。浣面作条或细如线、或宽如韭叶的称为面条，在市肆上食用者最多。有的地区称之为水包子、扁食、水饽饽或馉饳等。夏秋时，用新麦制此者称为麦子煎饼。午餐和夜餐大多在酒楼、茶馆或沿街叫卖者的食品中随意择取。
多快好省！明清古刀上的马齿焊到底是啥？
在目前的藏家圈子里，有一种叫马齿焊的技术曾经非常受到追捧。有一段时间，藏家们特别喜欢明清古刀上马齿焊那交错如马齿的标志性花纹，一度还认为是明代对古代夹钢工艺的发扬和创新。我们从这把短剑来看看，真正的马齿焊到底是个什么工艺>这就是传说中的马齿焊。刀刃上的“马齿”锻纹清晰可见。所以我们看到，这样的做法不单应用到官造刀剑上，明清时的餐刀都用上马齿焊。
民国元旦节 市民“休而不息”
民国元旦元旦本指一年之始，在中国传统语汇中与“春节”可以互通使用。甚至命令学校在春节不得停课；这一时段“非有疾病及重要事故，不得请假，违则惩戒”。不过，这对于极欲推行元旦休假，以取代春节休假的国府政令而言，却是典型的“阳奉阴违”。普通民众在元旦的庆祝仪式也被要求规范化。这也从另一个方面说明，民国时期，大多数市民在元旦可谓休而不息，或者说实际上是“被休息”。