驱除湘督张敬尧运动始末
张敬尧“驱张斗争”，是“...”运动时期，湖南学生发动的驱逐军阀张敬尧斗争。湖南人民极为痛恨，时谚称：“堂堂呼张，尧舜禹汤，一二三四，虎豹豺狼，张毒不除，湖南无望。”1919年12月2日，平江开展驱除湘督张敬尧运动。1920年6月，驱张运动结束，张敬尧部退出湖南。次年任湖南督军兼...，因统治残暴，湖南人民曾展开驱张运动。
梁启超和钱穆是如何认识清代学术的？
>钱穆先生>梁启超的《清代学术概论》与《中国近三百年学术史》中审视清代学术的目光打破了朝代时间的局限框架。这些闪光点均是梁启超对清代学术的见解，值得后世参考。>而钱穆的作品对于梁启超的若干观点给予了批判，首先，梁启超认为清代学术史对宋明理学的“反动”，而钱穆认为清代学术恰恰史继承了宋明理学，“故不识宋学，即无以识近代也。”
20世纪30年代上海市成都路派出所警察证件照，你选哪个？
1、上海市成都路派出所警察2、上海市成都路派出所民警3、身穿长袍马褂的成都路派出所民警4、这位也是上海市成都路派出所的警察，他的编号是1055、在1934年没有美颜相机的镜头下，这位成都路派出所的民警侧颜（编辑：季我努学社青年会会员马巧玲来源：美国雅虎）以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
香港英军制造的沙田惨案是怎么回事
沙田惨案1922年3月1日，香港邮电、银行、造船等行业工人联合举行总同盟...，人数达10万人以上。这是1月份以来香港海员为反抗英国资本家压迫和剥削举行...以来的最...。3月4日，...工人步行途径沙田村时，遭英军警开枪袭击，打死6人，伤数百人，制造了震惊全国的“沙田惨案”。
清朝时期的宫廷铜版画是怎样的？
铜版画能够在清朝广为传播，与它的可复制性关系密切，铜版画可以大量刷印，而且它便于携带、保存，因此铜版画可以传布于更广阔的民间。之所以称其为宫廷铜版画，除了铜版画主要是由清宫派专人主持刊刻外，还因为它的成本高昂，普通人难以承担，据史书记载，乾隆二年马国贤主持刊刻的《皇舆全图》就耗铜五千余斤，工料钱近五千两。
清代的“庆隆舞”是怎么来的？
庆隆舞适用于所有宫廷庆贺场合，因而被列为筵宴乐舞之首，受到清朝统治者的格外重视。据乾隆八年的记载：“莽势总名庆隆舞，内分大小马护为扬烈舞，大臣起舞上寿为喜起舞。”这时的庆隆舞已不再是最初的民间舞蹈形式，它分成了扬烈舞和喜起舞，一武一文，形式丰富多样。>原黎君：《论清代庆隆舞的发展与继承》，《兰台世界》2013年第27期。>胡博：《清代宴飨乐舞“庆隆舞”形态初探》，《北京舞蹈学院学报》2015年第5期。
《大美晚报》编辑朱惺公被刺案
上海进步报刊对其严加谴责，一时达到...，其中以《大美晚报》为最激烈。他们选中的第一个目标就是《大美晚报》。《大美晚报》经过这一番打击，并没有屈服，在报上对汪伪群丑臭...如故。1938年2月，他进入《大美晚报》任副刊《夜光》编辑。1939年8月30日下午4时许，朱惺公在其寓所附近被三名预伏的暴徒抓住，威武不屈的朱惺公岿然不动，怒斥暴徒，暴徒对朱连连开枪，不屈的朱惺公倒下了，年仅39岁。
沿用二百年的“时宪历”是怎样制定的呢？
>时宪历>《时宪历》颁行于清初，其前身是为明末所编纂的《崇祯历书》。将其定名为《时宪历》，后到高宗朝时为避上讳改称为《时宪书》。作为一部新颁布的历法，《时宪历》采用了西方的新式技术，比之前所通用的《大统历》更加精准。康熙三年，依礼部议，将《时宪历》书面的“依西洋新法”改为“奏准”。于是《时宪历》再次得以施行。
日军制造平顶山血案是怎样的
纪念碑1932年9月16日，为报复东北抗日自卫军的打击，日军制造了平顶山血案。平顶山惨案遗址是日本法西斯突破人类社会发展进程中道德良知的最底线，完全违背国际公法、公理和人类正义准则的典型罪证遗存，是维护世界和平、反对侵略战争的教育基地。为平顶山遇难同胞和幸存者讨回公道，是全世界爱好和平的人们所瞩目的正义与非正义、公正与不公正、人道与反人道、维护人权还是践踏人权的较量。
章学诚说的“六经皆史”是什么？
章学诚在学术领域提出了许多具有划时代意义的观点，其中“六经皆史”一说影响最大，也因此而备受争议。下文我们就章学诚及其“六经皆史”的思想做一个简单的介绍与评价。>王阳明>清代章学诚在《文史通义·内篇·易教上》也提出：“六经皆史也。”章学诚提出“六经皆史”，主要有这样几个目的：反对“离器言道”。故而章学诚写道“六经皆史也，六经皆先王之政典也。”“六经皆史”，某些层面上说这些经典均可以用来做史料。