朱熹

江西与湖南,好基友还是好对手?(上)

江西与湖南,常以老表互称,历史上却是相爱相...。江西与湖南这对姐妹花,无论是地理区位的相近雷同,还是千百年来人文渊源,远比互敬一句老表,来的有趣得多。但江西更偏东南,接连吴闽。湖南更加居中,控制黔粤。于是湖南率先出手了。虽然看似圆满,但北有匈奴,南有百越,还是不太让人省心。大将屠睢率领的50多万大军受阻严重,相持3年久攻不下。

《论语.雍也篇》第十五章—逆境中才显人之本色

子曰:「”孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:非敢后也,马不进也。”孟之反,姓孟,名之侧,字之反。鲁国大夫。「”伐”,朱熹注释为「”伐,夸功也”,就是自已夸耀自己的功劳的意思。「”奔”,朱熹注释为「”奔,败走也”,就是败走、打败溃退的意思。「”殿”,朱熹注释「”军后曰殿”,这里指在最后掩护全军撤退的意思。本章的译文是,孔子说:「”鲁国的大夫孟之反从不夸耀自己,在齐国与鲁国交战时,鲁国的军队溃败

「 ”理学”之名最早出现于宋代,其义与道学相当

理学源流两宋时期的理学,是传统儒家的伦理政治学说与道家、佛教各种思想成分相互融合的结果,特别是道家的形而上学思想与儒家的伦理关注相结合的产物。理学的形成标志着以儒家伦理政治学说为主体的中国传统政治思想哲理化过程的完结。

王阳明心学的「 ”心即理”的到底是从哪里来的?

王阳明心学的心即理是在「”亭前格竹”失败,开始质疑朱熹的格物致知理论,到后来,因受困于龙场悟道后才真正确立起心即理这一重要命题的。(一)陆九渊的著名命题心即理。陆九渊三四岁的时候,有一天读古书,读到「”宇宙”二字,根据书上注释:「”四方上下曰宇,往古来今曰宙”,于是认为:宇宙内事乃己分内事,己分内事乃宇宙内事。心即理的思想逐渐显露出来。陆九渊从不著书。有学生问他,先生为什么不写书?他回答说:「”学

阳明心学的核心:什么是「 ”致良知”?

明武宗正德十六年,王阳明刚刚平定宁王的叛乱,又收到罗钦顺的书信,彼此交流了对《大学》古本的看法。彼时,祖母离世,他未能送葬,又听闻父亲患病,顿感焦心如焚。于是阳明连续四次上奏朝廷,乞求还乡省亲,结果朝廷都以叛乱未定为由,拒绝了他。阳明日夜听闻父亲病危,寝食难安,甚至想要弃官逃归。但因武宗尚未归朝,只得继续镇守南昌。

《河图》《洛书》的具体内容是什么?(下篇)

北宋之前虽有《河图》《洛书》之名,然而内容确实与北宋之后是完全不同的。也就是说...所知的《河图》与宋人所说的《河图》是两码事,至于宋人说《河图》是《八卦》的起源,《洛书》是《洪范·五行》的起源,这是毫无根据的托古作伪以自重,但并不代表宋人的《河图》《洛书》是没有价值的。

朱熹

朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。次年,因屡次上疏弹劾台州太守唐仲友违法扰民,唐仲友为宰相王淮姻亲,朱熹的奏章被扣压,愤而辞归。朱熹出生时右眼角长有七颗黑痣,排列如北斗。朱熹归自同安,不求仕进,主要进行教育和著述活动。朱熹的抗金主张没有被采纳。这是在学术史上具有划时代意义、影响十分深远的重大事件,标志朱熹哲学思想的成熟。