道家
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论陶渊明的道家思想与佛家思想

论陶渊明的道家思想与佛家思想包根弟私立辅仁大学中国文学系辅仁国文学报第二期1986.6出版页1-29--------------------------------------------------------------------------------1页魏晋南北朝在玄学思想盛行之下，学者们大都兼具儒、道、佛三家思想。因此，陶渊明的思想虽以儒家为本，但一生行径却又类于道家，间又受佛学思想之熏陶。故陶公的道佛两家思想，可说深受时代因素之影响。魏晋时代道家思想盛行，因此魏晋人之天道观，一皆承袭老庄思想

道教与景德镇瓷器纹饰

道教与景德镇瓷器纹饰道教是道家的支流和变种。历代道教均奉老子为教主，尊老子为“太上老君”。宋元以来嘉靖时期是一个例外，由于道教的社会地位空前提高，反映道家思想、道教主题的流行纹饰也较充分地体现在景德镇瓷器上，别有洞天。在中国南方巫祝文化的母体中孕育了道教。

我们当代社会将西游记中的文化丢失了！而且是300年！

易中天将我们的文化直接定义成儒家文化我们中国人自称都是炎黄子孙。这曾是我们传统主流文化皇帝文化作为主流文化，看一下我们近2000年以来的皇帝死后的谥号。尤其是儒家的孝道，和理学，实际就是德文化的一种。儒家文化中的三纲五常是为皇帝统治百姓服务的。我们分析了历史，事实上也印证了我们当代传统皇帝文化缺失的一部分就是传统道家文化缺失，也就是讲道德这部分缺失了，怎样面对我们的传统道德，是当代红色文化必须面对的问题

左宗棠：像庄子一样自由地生活

中国传统文化，儒释道三家事实上有明确的分工：儒家负责规范人的行为正误；释家负责释放人的心灵烦恼；道家负责提升人的身心快乐。也就是说，现实生活中说话、做事不知道怎么办，要读儒家；个人内心烦恼、痛苦无法排遣，应读释家；要想身心同时自由自在、舒适自然，得读道家。三家逐层递进，入大境域。任何一家皆博大精深，多数人穷其一生，不能通达。

中医的起源解析

唐朝是中国历史上文化最为光辉灿烂的朝代，尤其是唐太宗的贞观之治。在这个伟大的时代，大医学家孙思邈为其钜作《千金要方》写序时，开宗明义阐明了医道的创始和医道的传承。

说说中国古代主要的几种「 ”帝王权术”（上）

——谈古论今话管理之七十八导言：什么是「”帝王权术”呢？中国古代封建社会延续的时间长，其帝王专制制度也随之发展得很成熟，而帝王治国理政的谋略和手段也很发达。所谓的「”帝王权术”便是古代帝王治国理政的管理谋略的一部分，是帝王的揽权驭臣的计谋和手段。「”帝王权术”称呼不少，比如简称为「”帝王术”，或称为「”君人南面之术”，或称「”帝王权谋”，或称「”君王驭臣之术”等等。「”帝王权术”有两个基本特点，其

大乱时代的百家争鸣，诸子百家是怎样在乱世中进行救世的？

所谓「”乱世出英雄”，「”诸子百家”在那个大乱时代横空出世，纷纷提出各自的「”救世之道”，大乱之世，竟然形成了空前的思想繁荣局面……春秋战国时期是中国历史发展进程中的「”大乱”时代，这一时代长达五百五十年之久。本来西周王朝是个大一统的王朝，实行的是诸侯分封制管理办法，但由于周幽王的昏庸无道，周朝失去了对天下诸侯的实际统治执行力，各诸侯分裂成大小不一的国家，为了争夺土地与人口，这些国家互相征战兼并，

道家还是儒家——中国人的实用主义思想本色

众所周知，儒家和道家是中国千年传统学问，但是随着时代的变迁，各家学问都在发展中出现不同的异化。儒家异化成官场学，道家被强行扯到道教路线。也就是说两门学问，一门走了上层系统的官路，一门沉入民间信仰的民路，走的路线不同，应用场合不同，自然就不能一概而论了。道家讲究修生养性，无为而治。