李姓起源 姓的来源_姓名测试
姓起源于原始社会的母系氏族制时期，与先民们的图腾崇拜有关。氏起源于父系氏族社会，是姓衍生的分支，为古代贵族标志宗族系统的称号，也就是说，只有贵族才能称氏。李嘉庆蛛鞘族人，本姓茹，名常，徙幽州，为朔方部将，以战功被赐姓李，更名嘉庆。李姓在苗族中占有一定的比例，在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。李姓为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有12姓中居于第五位。从中可以看出李姓是白族中的大姓，至少有一千多年的历史了。
皋陶
上古四圣分别指的是哪四个人？皋陶为何能与尧、舜、禹并列？
皋陶、尧、舜、禹，被后人尊为上古四圣。他们是中国上古时代的传说中四位部落首领。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神文化遗产。>皋陶，与尧、舜、禹同为“上古四圣”，是舜帝执政时期的士师，相当于国家司法长官。被后世尊为帝，列入“五帝”。尧德高望重，人民倾心于帝尧。其父名鲧，被帝尧封于崇，为伯爵，世称“崇伯鲧”或“崇伯”，其母为有莘氏之女脩己。禹去世后，其子启继夏朝天子位。
范滂别母什么意思 范滂的故事
范滂别母什么意思>汉灵帝建宁二年，宦官专权，大诛党人。范滂知道是为自己而来的，遂投案。范滂则恭敬地跪下，聆听老母亲对他的最后教诲。后来范滂终于被权奸所害，死时年仅三十三岁。范滂登上座车挽起缰绳，慷慨激昂，显示出要澄清天下的志向。>不祭皋陶>范滂获罪关进黄门北寺狱时，狱吏对范滂说：“凡是获罪被关押的人都祭祀皋陶。”
欧阳修问苏轼考试卷中的典故哪里来的？苏轼竟然说是自己瞎编！
>后来苏轼长大后，进京赶考，一举中的，入朝为官。然而尧却说要宽宥他们，并也多次坚持自己的观点。苏轼入朝为官后，跟欧阳修的关系不错。有一次，欧阳修和苏轼在一起，欧阳修对《刑赏忠厚之至论》一文中的那个典故一直耿耿于怀，于是便向苏轼请教，说你在《刑赏忠厚之至论》中说，“皋陶为士，将...人。皋陶曰...之三，尧曰宥之三。”，请问这个典故出自哪里啊。
李姓与＂李子树＂有关：祖先以官职定姓本姓＂理＂
李姓发展到今天，已成为能与“王”姓抗衡的状元姓了：据2007年公安部统计，全国已有9200多万人姓李，仅次于王姓。曲阜为偃地，所以被赐偃姓。到了商代，以官职定姓，就称为“理”氏。历经虞、夏、商三代，均以官职为姓，所以，一直被称“理氏”。母子二人饥饿疲惫，小利贞年幼体弱，禁不起折磨，已奄奄一息。李子之功不可没，李姓和李子树之缘演绎成历史佳话。
鲧禹治水神话新探（3）
>鲧被...之后，接着治水的是大禹。也就是说，禹是黄河上下游部落联姻的结果。这表明这一时期两地之间存在着密切的联系。夏朝的诞生，我们说过了，是出于治理黄河洪水的需要。尽管鲧被流放，但中游部落还是占了上风。据此，商政权的一项重要工作也就是治水。当然，对此，还有必要作进一步细致的探讨。遗留下的故道几乎遍及黄、淮、海平原，但多数由于长期人类活动的影响而湮没。
有关羊的神话故事
中国神话内容丰富多彩，在流传至今的众多神话故事里，羊经常是主角。中国历史故事网愿羊年有关羊的神话伴您愉快地度过2015年生活中的每一天。在我国的大部分地区，由于农耕文明出现较早，羊产生的神话常常与五谷的种植联系在一起。这则神话不仅阐释了羊的来历，而且表明了羊与人类的密切关系及人类对羊的情感。广州是我国着名的历史文化名城，号称羊城，又简称“穗”，与羊送五谷的神话故事有关。对于羊的这一特性，神话中也有表述。
大禹郊祀假传天意，难服众拉老臣背锅，在涂山扯舜帝大旗吓唬诸侯
点评大禹这样的英雄，要冒一定的风险。第一个国家建立后，作为最高统治者的大禹，首先要做的就是巩固自己的权力。从夏朝开始到春秋时期，天子主要分封王族、功臣与贵族为诸侯国，拱卫王室。每隔一段时间，大禹都会召开一次诸侯大会，恩威并施，主要目的是维护夏朝和诸侯国的统属关系。有一次，大禹突然要求所有的诸侯前来都城阳城。参加郊祀之礼，祭祀上苍，为国祈福。
我国上古著名氏族部落联盟领袖——伯益
伯益是虞夏时期的一位著名氏族部落联盟领袖，在历史上曾立下了不朽功勋，与尧、舜、禹、皋陶一样是彪炳千秋的古代英雄。伯益，《尚书》称益，《史记》称大费、柏翳，又称伯翳，《世本》、《汉书》称化益、伯益。
雏鹰羽丰而翔，阶级分化而王——夏王启•甘之战
启破坏传统习俗的篡夺行为引起一些部落的不满，尤其是那些实力雄厚，同样觊觎联盟最高权位的部落首领，以有扈氏为代表，公然表示不服从启作新的领袖，从而发生了启伐有扈氏的甘之战。有扈氏战后迁徙路线猜想图迁徙路线华夏之名甘之战是一场争夺统治权的战争，是尧舜禹以来各氏族对领袖职务不断争夺的继续。而他最终取得了胜利，王及受命于王的"六事之人"完全取代了议事会，确立了的夏王朝。