斯巴达的「 ”公共食堂”：斯巴达人为何要建立「 ”共餐”制度？

共餐制是古希腊的一种社会组织形式，在克里特与斯巴达尤为盛行。其中，斯巴达的共餐制发展较为成熟，是军队共餐的一种实践形式。斯巴达共餐制在其历史中扮演着极其重要的角色。斯巴达共餐开始于公元前8世纪，在此之前，斯巴达人也像其它的希腊人一样，在家里搭伙进餐，吕库古认为这是行为不当产生的重要原因，而建立在公开场所共同进餐的共餐制度可以把对秩序的蔑视降低到最低限度，这是建立共餐制直接原因。

这只大老虎到死才明白，书法再好也没用

中国有句老话说：「”有钱能使鬼推磨”。这话多年来一直得到了大多数人们的认可，无论遇到多么大的、多么难的事只要是钱花到了，往往什么「”事”都能「”铲平”。但是这话也有不灵验的时候，在中国的历史上就有那么一位超一流大的「”富翁”，随身携带了大量的金银珠宝，却因为在路上买不到任何吃的，被活活的饿死。他就是北宋王朝的六大「”奸贼”之首——蔡京。蔡京的学问放在今天来讲至少是个高级知识分子，今天的博士、硕士、

欢迎藏友从本件汝窑天青釉纸槌瓶微观图，判断其是否为到代真品

「”雨过天霁”汝窑精品天青釉长颈纸槌瓶汝窑作为我国古代五大名窑之一，宋代文人叶寘就已作过「”汝窑为魁”的论述，时举「”官哥配汝非汝俦，声价当时压定州「”的说法，后世也对汝窑有极高的评价，虽然说法疑似来源于叶寘的论述，但仍作有详细对比，提出「”汝窑较官窑质制尤滋润”「”色如哥而深，微带黄”等见解。可见汝窑不仅是历史的珍贵遗留，更堪称我国古代艺术的巅峰。广义上的汝窑始烧于唐代汝州，周边地区烧造的瓷器都

国之重器杜虎符：合则四海鼎沸，分则安邦定国

以虎兽为型，呈奔走姿态，正面突起如浮雕，背面有槽，错金铭文共计九行四十字，内容为「”兵甲之符，右才(在)君，左在杜。凡兴士被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。燔燧之事，虽毋会符，行也”。此为何物？此为虎符。虎符，乃中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。右符留存帝王之手，左符则在将领之手，持符验合，军将才能听命而动，在战国秦汉时期尤为盛行。今日，就跟大家讲讲国之重器杜虎符。不识文物真面目杜

山西老农在山洞偶遇古人后离奇死亡

在上世纪80年代左右，我国山西平顺地区有一位老农，因为正好是在农闲时期，这位老农就想去山里面采药，然后再去换钱。有一天，老农在采药时来到了一个神秘的洞口。但是就在洞的最深处，他看到了许多身穿盔甲的古代士兵。老农这次被吓坏之后，回到家中精神就一直不是很好，没想到几天之后，竟然离奇死亡了。而老农之所以丧命，专家们猜测可能是因为幽暗的环境，加上心理防线的崩溃被吓死的。

家国70年·时代记忆 | 父子俩记录百年开滦巨变

特别是作为开滦人，方艺与儿子石宁两代人扎根开滦，相继用手中的相机，拍摄了开滦这家百年企业以及生活工作在开滦的家庭与普通个体在不同时代发生的不同故事，留下了百年开滦沧桑巨变的时代印记。

斯巴达霸权为何仅维持了短短30年，就如流星般陨落？

斯巴达霸权在维持了短短三十年后便如流星般陨落，其失败的原因成了学者们研究的重点问题，但意见不一。斯巴达的衰落必然是多因之果，需要全面分析与综合考虑。具体说主要有以下原因:一、斯巴达因战争频繁走上衰落斯巴达与雅典的争霸是从希波战争之后开始的。其实，在希波战争还未彻底结束之时，雅典势力的日渐扩大就引起了斯巴达的警觉。

中国古代文化输出为何如此发达，两宋如何成为文化战争的胜利者

文/苏康镇中国古代中原王朝对于汉文化圈乃至中亚地区都有很大的影响力，直到如今在这些地方都能发现中国古代文化痕迹，可是中国古代的文化输出为什么这么强势，而当代中国的文化输出很难达到以前的状态。...孱弱的两宋为什么能在与北方政权的文化战争中胜出，这难道不奇怪吗？五胡乱华奇怪的是宋朝这个朝代都不是属于这两种，但他们确确实实在文化战争中胜利了。

从古书数量看中国文明的广度：究竟是地方性文明，还是世界性文明

在历史领域，曾出现过一种看法：所谓的世界性文明，或者说对人类有突出贡献的文明，必然在其文明的书籍中，具有大量科技、经济和...方面的资料，比如欧几里得的《几何原本》、拿破仑的《拿破仑法典》（民法典）、克劳塞维茨的《战争论》，从这方面看，中国似乎算不上世界性文明，因为中国所有的史书都是「”政治史”或「”宫廷史”。事实真是如此吗？正确认识「”世界性”与「”历史”的概念首先，我们要先明白一个概念，即世界