夏朝历史 - 历史认知网

从天下为公到天下为家　　启攻益而夺天下，宣告了夏王朝的建立，并开创了父传子、家天下的局面。这是上古史上一件大事。它标志着原始氏族制社会的解体，阶级社会的出现。这一点，古人的认识是很清楚的，所以《礼记。礼运篇》中把这一事件作为大同社会与小康社会的分界。　　考古学研究的成果...

夏朝是否曾经存在？　　照后人所说，中国在四千余年前的夏代时，文化已颇发达。《左传》宣公三年载「昔夏之力有德也，远方图物，页金九牧，铸鼎象物，百物而为之备」，《越绝书》云「禹穴之时，以铜为兵」，《墨子》也提到夏代铸九鼎之事，看来中国自夏代始已由石器时代步入铜器时代。另夏代...

是「女祸」还是「男祸」？　　夏朝既是中国第一个王朝，夏桀也就成为历史上记载的第一个荒淫无道的亡国之君。后来他的名字往往与殷商的纣一样，成了暴虐凶残的代名词。如凶狠忤逆叫「桀逆」，凶暴狡诈叫「桀黠」，凶残乖戾叫「桀骜」。「桀犬吠尧」一词专门用来形容坏人的爪牙反对好人。连螃...

「家天下」如何确立？　　自启继禹位，并相继灭掉益和有扈氏的势力后，父子、兄弟相传的王位继承制终于固定下来。无论启继父位是由乃父所传，或者他自行夺权，在夏禹、夏启父子之际，其统治地区已颇具国家规模。据古籍载，「夏有乱政，而作禹刑」（《左传》），「禹平洪水，定九州，制土田，...

妹喜裂帛　　妹喜，夏桀之宠妃，为有施氏之女子。有施氏的首领将她送给夏桀，得到桀的宠爱。据《帝王世纪》记载：「妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意」。意思是说：妹喜听到撕扯缯帛的声音就笑，于是夏桀把缯帛拿来撕扯，以博得妹喜的欢心。夏桀的这一荒唐故事，成为后人耻笑...

嫦娥奔月　　中国古代神话故事。相传在尧的时代，天上十日并出，引起天下大旱，毒蛇猛兽又四出残害民众，人民生活十分困苦。神射手羿用天帝赐予的弓箭射落了九个太阳，又杀死了无数毒蛇猛兽，才使人民的生活安定下来。后来，羿到了西王母那里，求来了长生不老药，拿到家中，却不料被他的妻子...

羿射十日　　中国古代神话故事。相传在尧的时代，天上十日并出，万木焦枯，天下大旱，地上的毒蛇猛兽四出残害生灵百姓。这时天帝赐弓箭给当时的著名射手羿，要他为民除害。羿使出高超的射技，用弓箭射落了九个太阳，又杀了无数毒蛇猛兽，使民众的生活得以安定下来。　　这个神射手与夏代初年...

在权力斗争中建立的夏朝　　有关夏朝的建立，有人认为是大禹死后，百姓怀念其功，遂拥禹子启，建立中国第一个王朝──夏。然而，历史的故事，往往有不同的版本，夏朝的建立也不例外。　　话说大禹越来越老，应该选继承人了。大家一致推荐掌管刑法的皋陶。可是不久皋陶病死了，大家又推举当年...

河南龙山文化　　在夏文化探索中主张二里头一、二期遗存为夏文化遗存的学者中，因为这两期遗存所跨的年代与夏代积年相差太多，因而主张从更早的河南龙山文化中去寻找。这里所说的河南龙山文化是指分布在洛阳平原与水下游登封、禹县一带的龙山文化。有人称之为河南龙山文化豫西类型，也有人称...

东下冯文化类型　　以山西夏县东下冯遗址命名，以与河南西部发现二里头文化类型相区别。　　东下冯文化类型目前分为三期。它的文化面貌与偃师二里头遗址的遗存有很多相同与相似之处，故也归入二里头文化之中。但也有些相异之点。如这里的炊器鬲多鼎少，还有单耳罐和等陶器。二里头遗址中常见...