丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫（二）
若对出家生起后悔心，会摧毁自己出家的功德。因为经有两种，一种是佛陀亲口宣说的经，一种是佛陀开许迦叶尊者结集的经。《百业经》是结集的经，经中多赞叹佛陀及罗汉的功德，免得直接称呼，此是以赞叹来代替了称呼。）时诸比丘请问：“世尊，丑陋者以何因缘生富裕家，却因具有十八丑相被驱出家门，后又遇佛，对佛生欢喜心得以出家获证罗汉果？请为吾等宣说前后的因缘。”
日本研发出比高尔夫球还大的草莓 取名硕果
据日本共同社12月25日报道，日本“农业食品产业技术综合研究机构”的九州冲绳农业研究中心日前开发出一种又大又甜、颜色鲜艳的草莓新品种。由于大颗的草莓比高尔夫球还要大，新品种被命名为“硕果”。据种植的农家介绍，收获的草莓几乎每颗重量都在20克以上。日本草莓周年生产研究小组组长冲村诚说：“其他品种的大颗机率不会有如此之高。”该中心介绍称该品种的糖度在测验中超过了其他两个知名品种。
释迦牟尼佛传 第七章
第七章相者的预言净饭大王在夫人与太子的身旁，见到世间上都在变动的情形，一面欢喜，一面又在忧惧。这时有一位在蓝毘尼花园左近的婆罗门相者，博学多闻，高才善辩，他带着欢喜踊跃的心情跑来，口口声声说要为太子相命，而净饭大王正在惊疑不决的时候，就允许他的请求。他先看看安祥而卧的太子，然后又望望且惊且怖的净饭大王。
果嘎勒嘎比丘——假因谤圣 堕无间狱（一）
附近的施主与婆罗门对果嘎勒嘎比丘十分恭敬，经常对他供衣物药食等。但二尊者因那里人多不易修习，想到附近一个寂静的地方安住，就婉言谢绝了果嘎勒嘎比丘的善意。果嘎勒嘎比丘也答应了。在很长时间里，果嘎勒嘎比丘也一直供养着二位。一次，果嘎勒嘎比丘准备出游，临行前，他把弟众全交给了舍利子和目犍连二位尊者说：“二位，我准备出游，请您们为我的弟众传授一些教言，好好地调化他们。”
丑陋者——吝啬恶口 丑相饥贫（一）
此时，佛陀观知此丑陋者被调化的因缘已成熟，就幻变出一个更加丑陋的孩子，兜里装一些饮食去了丑陋者所在的公园。幻变的丑陋者就慢慢地走过来：“那可以，我们就在一起吧。”
诛灭 ... 恶习，击退梦里 ...
所以我就隔三差五经常诵楞严咒咒心和四种清净明诲，但是不能隔久了不诵，一久了不诵...又会来，只要经常持诵，就得夜梦安乐，大败...。在此感谢发表戒淫感应的师兄，让我受益匪浅，找到了捷径，助我断除了...恶习，恢复了身体健康。仅以此感应，送给修行路上立志于断...，邪淫恶习，却又无可奈何的师兄，以找到捷径，增进信心。
十元钱买了自己一命！
蒋先生听后非常同情，就拿出十元钱给她去付会金，小姑娘非常感激，再三问其姓名和住址，蒋先生照实告诉了她。那时候十元钱可以买好多东西，对一个小职工来说，是一件很不容易的大施舍。几年后抗日战争爆发杭州沦陷，宁波成为日寇轰炸的对象，常有飞机来投弹骚扰。这时蒋先生才想起以前给童养媳十元钱的事。只有蒋先生因为几年前救过她人一命，今幸免这次翻船之难。
释迦牟尼佛传 第六章
第六章蓝毘尼园中太子降诞日子在欢乐中过去，王妃摩耶夫人十月怀胎渐渐的满足，但她还是照样的喜欢到寂静的郊野去散步。青枝绿叶的草木，潺潺有声的流泉，夫人认为这都有助于人生的修养。国王和夫人到达蓝毘尼花园后不久，夫人在一棵正长得蓊郁葱茏的无忧树下诞生了王子。这一切都是在庆贺太子诞生于人间。即使深居在幽静偏僻地方的人民，都知道这稀有的瑞相，成千上万的人民，都争先恐后的聚集到蓝毘尼花园而来。
释迦牟尼佛传（卅八）
魔咒有效无效，这是不知道的，不过，阿难不能忘情摩登伽女，也是事实。摩登伽女不是这样就算，她更积极进行诱惑阿难的企图。因此，摩登伽女为着一心要做阿难的妻子，她很高兴剃发染衣，很热心的听闻佛陀说教，很精进的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教团中和师姊妹们共同营着佛化的生活。
哲学家的最后一课
在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之土，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧!”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。哲学家微笑了一下，示意下一位。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。若干年后，哲学家去世了。试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义呢?