史话327 李庥夫妇筹建女学
1879年6月11日，李庥牧师要求教士会设法建筑女学的用地，并声明他将奉献建筑费用。7月2日教士会准李庥牧师所提建女学之议，但土地要等领事同意之后才拨用。9月1日教士会认为已得领事之函，乃准李庥立即在预定地筹备。同年8月7日李庥力说得到教士会同意，由李庥拟函申请本国派员前来。惜李庥牧师于1879年9月29日病殁，议仍由李庥牧师娘继续推动。3月25日她出席教士会，宣读本国来的信，讨论筹设女学事宜及女宣教师的角色。
史话326 李本苏得婚约案例
长话短说，1889年传道李槌驻头社，长子本就读于大学，几年前为了要配婚本，有苏得入籍，已受洗并送到府城就读于「女学」。朱文两姑娘签意见谓：经过慎重考虑，我们不能同意本及得仔的婚姻，因为得仔始终表示不愿意，所以我们赞同弃约，并愿意提供适当数额的赔款……。教士会裁决—教士会是男教士所组成的—李本、苏得的婚约是几年前由双方家长依中国习惯所约定的，也是大多信徒间所遵行的方式。
史话312 余饶理三字经注解
1895年台南府城聚珍堂印行1本「三字经新纂白话注解」Sam-ji-kengsin-choanpek-oechu-kai—是长老教中学校长余饶理所编译的。巴克礼牧师著文介绍云：此书举出原典全文，每字附注白话读音和字义，每句有台语译文及完整的白话字注解，尤其对历史有详细说明。余饶理另有白话字著作。图是余饶理绘的，由当时中学学生潘阿炎所刻。
史话0 87 美国归正教会
教会名称，有很长时间用「北美洲荷兰新教归正教会」，于1819年改用「美国荷阑归正教会」，而于1867年改为「美国归正教会」。在此顺便想提...北美洲的台湾省基督徒与荷裔为主的美国归正教会的一段机缘。后来参加美国归正教会的，有新城、纽约台湾省基督教会、芝城台湾省社区教会、长岛及波士顿台湾省基督教会等。
史话0 85 沿海传道家郭实腊
郭实腊撰有「中国沿海三次航海记」，版本甚多。据此，他抵一地，多与当地人民接触，施医赠药。在这三次航海之后，郭氏尝多次乘中国帆船，在沿海各地散发书刊、施医赠药，从事个人传道。
史话0 86 亚比丝喜美总会
亚比丝喜美总会成立于1810年，总部设于波士顿。公理会所派的是裨治文，其费用来自在广东的美商奥利芬Talbot,Olyphant&Co.为主。同往者有美国归正教会的雅裨理，「美国海员之友会」供他一年所需。两人抵广州是1830年2月25日。他本是归正会，继他之后于1844年有罗啻及浦威廉，于1847年打马字等前来，但仍在亚比丝喜美旗下，直至1857年厦门宣道区才正式归于美国归正教会主持。
史话0 88 英国长老会的宣道
而于1844年宣言成立了英国长老教会。其传道区域，用闽南腔者最多，也有用客话者，因而客家传道也于汕头为基点进行。要知道该会的宣道史，可参阅其50周年及100周年的纪念出版品：就是（一）JasJohnston撰「中国与台湾省」及（二）万荣华撰「英国长老教会海外传教百年史」。撰者前者曾于1853年至1857年驻厦门，后者于1912年至1940年驻台南担任长老教中学校长，两者返国后均任职于母会。
史话0 89 缩影教会史料
在荷兰负责一缩影出版机构编务的HenryL.deMinks氏，立即来接洽，拟将这些资料作成微影单片，而馆方答应了。于是198283年间由我选出708种，包括圣经中文各种译本、教义书、问答、诗册等外，也有宣教师们的非宗教书刊，共制成1750张微影单片。此机构地址是Industriestrasse7,6300ZugSwitzerland.台湾省基督长老教会所属神学教育机构或史料馆—尤其是原属南部教会的台南神学院—对存置一套母会宣道挡有无兴趣？我认为至少要购置其有关台湾省部份！
史话090 纪念宾威廉
宾威廉的汉译，描写生动，句法简洁，用字恰当，读此不觉得是洋人所译。宾威廉是母会英国长老教会所派首任宣教师，1847年抵华，先后在香港、广州、厦门、上海、汕头、北京以及东北的牛庄，在华传教达20年之久。偕牧师在其日记1889年12月11日条云：「从顶双溪到新社去。新建礼拜堂，花费500美元，是底得律的马偕船长夫人所捐的。她是加拿大人。此堂是要纪念宾威廉牧师」。于是台海基督长老教会南北两支，都可在宾威廉身上，找到其根！
史话091 杜嘉德驻厦门
1855年2月21日，杜嘉德在格拉斯哥圣马太自由教会，受按立为英国长老教会宣教师。在厦门，出外布道，牧养教会，教导学生，研究语言，忙碌异常，因而其容貌，较其实际年龄苍老。福音自厦门渐入内地。台湾省的传教，也由厦门而来者，而杜嘉德就是其首倡者。1881年大会分成二中会，而于1894年称闽南长老总会。杜嘉德牧师于1877年夏主持了在上海举行的首届在华宣教师协议会，回来厦门突为霍乱所袭，7月26日去世。