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摘要：曾国藩无疑是历史上最后一位颇有影响力的「”儒圣”，一介寒儒立挽大厦于将倾，让风雨飘摇的大清又苟延残喘续命了几十年。曾国藩祖上也就是普通的农家，《清史稿》说得很高大上，生于「”耕读之家”，其实也就是农村娃娃。曾国藩靠着死磕式的本读书步入清廷，没钱没人脉，却硬是靠着没有太多技巧的硬拼取得「”半圣”的成就。那么他这样一介草根笨人为何能成为「”千古完人”的呢？他留下了践行一生的四字真言，如果一个人在落魄时
曾国藩无疑是历史上最后一位颇有影响力的「 ”儒圣”，一介寒儒立挽大厦于将倾，让风雨飘摇的大清又苟延残喘续命了几十年。曾国藩祖上也就是普通的农家，《清史稿》说得很高大上，生于「 ”耕读之家”，其实也就是农村娃娃。曾国藩靠着死磕式的本读书步入清廷，没钱没人脉，却硬是靠着没有太多技巧的硬拼取得「 ”半圣”的成就。那么他这样一介草根笨人为何能成为「 ”千古完人”的呢？ 他留下了践行一生的四字真言，如果一个人在落魄时能悟懂这四字，践行到自己的生活和事业当中，东山亦能再起，然而他的这四字真言，虽然并不高深非常普通，常人却难做到。
其一论「 ”志”：虽然头顶曾子七十世孙的名号，但他本人其实并无天资，老祖宗的智慧也并没有荫泽这位后生。饶是如此，曾国藩并未将未来设定在小富小贵这种层面，而是许下了看似遥不可及的痴人做梦般的宏远大志。甚至他在坚守自己这个志向的时候，还在内心与自己打赌：如果做不成圣贤我就如同禽兽，用这种不达成誓不为人的蠢办法坚守初心。曾国藩在起伏沉沦的人生中一直不忘此「 ”志”，无论是得意还是被人踩，有「 ”志”方在任何际遇中都能看到希望找到方向，不至于迷失在曲折的人生，所以立志是成功之道上的第一真言。
其二论「 ”恒”：曾国藩把一个「 ”恒”字悟到了心坎里，他本人曾言因「 ”恒”之一字而大受裨益。他在早年与洪秀全演对手戏的时候，基本上没占到什么便宜。最狼狈的时候，差点就跳入江中自毁圣人之志，但他最终因一个「 ”恒”字而继续「 ”屡败屡战”，看似「 ”自讨苦吃”却最终坚持下来成为了活到最后一集的人。若没有一个恒字在心头顶着，打了那么多败仗，一般人早就放弃领盒饭去了。
然而，常人难以做到的「 ”恒”心，曾国藩屡屡碰个头破血流也硬挺挺地「 ”恒”了下去。其三论「 ”专”：何谓专？一则规划清晰，二则发力有针对性，三则研究通透。此三点具备，便能够达到「 ”凡事皆专”的境界。曾国藩的「 ”专”字功夫做得很到位，啥事情都发扬了「 ”钻牛角尖”的精神，一事当头不钻透搞懂绝不半桶水就开干。
曾国藩遇事纲举目张，并且一以贯之几无改弦更张，因而他做事虽看似慢半拍，但实则没进一步都是扎着坚实的马步。其四论「 ”熟”：此处所说的熟字，不是说简单的流水线式重复，而是说基于「 ”专”来持久地做好一件事，经验积累到一定程度，便能够得心应手。「 ”熟”字真言的大前提，必须是在「 ”志”、「 ”恒”、「 ”专”之上，从而才能够得心应手，其实都是笨功夫，甚至于练习书法都是日以继日的练习，不耍花腔也不要排面。后人说曾国藩的书法造诣并不高，但绝对没人说他字写得差，他字写得好的原因也全赖于深谙「 ”熟”字功。
曾国藩一度落魄濒于绝境，正是凭借这四字真言从而使其东山能再起，最终成就霸业被誉为千古完人。其实，曾国藩的经历不能简单地归纳为某种洗脑的成功学，他用的不过是一种老实人的呆 ... ，因而他的四字真言不需要任何其他辅助条件就可以「 ”修炼”，对于没钱没人脉的落魄者来说，随时都可以当成自己的人生秘笈来练。他的这四字真言就如同绝招，而绝招往往就是把毫无任何花哨看头的普通招数扎扎实实地练到最牛，而常人一般难以练成绝招的原因，其实就是难以做到他的这四字真言。（文：愚锵）。
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