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摘要：如果他们在错误的地方，没有得到适当的照顾，战神会造成很多恶作剧。一些祖尼人担心纳瓦霍人可能会采用他们的舞蹈和仪式，并为自己的目的滥用这些。这是他们的冬至庆祝活动结束了祖尼一年，并开始了他们的新年。他们必须心平气和，才能给祖尼和全世界带来和平与好运。我去过很多次海外旅行，看到过很多不同的文化，但我从未见过像沙拉科这样戏剧化的东西。在神秘和戏剧方面，以及仪式对我的影响方面，只有霍皮蛇舞接近。
你是怎么对祖尼人感兴趣的？20世纪60年代我小时候去过祖尼，我的家人喜欢在沙漠里旅行。他们喜欢西南部，以及美洲土著文化，陶器和珠宝。我们以前曾在霍皮人的台地上拜访过他们，当时他们仍然允许外人观看他们最神圣的舞蹈。我们真的看到了蛇的舞蹈，我从来没有忘记，特别是当第一个蛇牧师从地下基瓦出来，开始嘴里叼着一条蛇慢慢跳舞的那一刻。我们一家人还访问了阿科玛·普韦布洛、圣克拉拉、陶斯和其他几个普韦布洛人，他们都非常友好。然后我们去了祖尼。我不记得到底发生了什么-我想我的家人去了一家商店，但我记得我父亲说，“我们不受欢迎，我们应该离开这里。”这就是我对祖尼的印象。这和我们在另一个普韦布洛的经历不一样。
所以你就离开了？是的，我所记得的关于祖尼的一切都是沿着穿过预订中心的主要公路行驶。我对一些小土坯房记忆犹新，没有什么特别之处。
当你回来写祖尼时，你发现气氛已经改变了吗？是的，这次完全相反。这似乎取决于部落议会中选举出来的领导人，以及他们如何严格地选择遵守部落的宗教传统。但是人们总的来说都很欢迎我，经常邀请我去他们家。令我印象深刻的是祖尼人的幽默感；他们喜欢互相排骨和取笑。这让我觉得特别受欢迎，因为他们在我周围感到足够放松，可以展示他们自己的那一部分。
祖尼看起来还和其他普韦布洛人不一样吗？部落的完整给我留下了深刻的印象。我从小就去过霍皮，看到当时和现在的不同，看到毒品、酗酒和旅游业在某种程度上蹂躏了霍皮，尤其是第一个梅萨，我感到很伤心。当我还是个孩子的时候，我们被允许在第一个梅萨普韦布洛周围自由走动，我们从一个家到另一个家，遇到了很多人。一位名叫劳拉·托莫西的女士特别友好，她向我们展示了 ... 陶器的所有步骤。她刚打开她的窑，就在台地的边缘。这并不是想象中的，只是一堆旧罐子碎片和泥土，但她弯下腰，从火里拿出了漂亮的彩绘罐子，金的和红的。今天，在第一个梅萨，有标志说，游客必须首先登记，并得到一个导游。我想他们已经被游客淹没了，这一定很累，因为普韦布洛是小。
祖尼人保持完整，作为一个民族，仅仅是因为他们故意排斥外来者，还是有更多的呢？我认为部分原因是他们离圣达菲或阿尔伯克基不远。这是一个长途跋涉到那里，你真的要去Zuni，因为附近没有真正的另一个主要景点。
“KDSP”他们有没有其他部落一样的酗酒问题？哦，是的，不幸的是，他们有问题。他们跟我谈过那件事；我在那里的时候发生了一起严重的车祸，涉及酒精，一个小女孩死了。他们对讨论细节犹豫不决，我没有催促他们，因为这是一个敏感的问题，也不是我故事的重点。你是一个局外人，为其他局外人写Zuni。当你知道他们的文化隐私对他们有多重要时，你是否感到内疚？无罪，但这使一个作家处于非常困难的境地。部落必须通过部落会议邀请我。我见过他们一次，他们让我寄一封信，列出我认为可以写的主题。一旦议会同意我的访问，他们就指派当时是议会成员的爱德华·韦梅特瓦（Edward Wemytewa）作为我的联络人。
有什么是你不允许写的吗？我不会说他们拒绝回答的问题。他们说得很清楚，他们不想让我写他们的宗教，但我必须在故事中简单地提及他们的宗教信仰，因为这些是理解祖尼作为一个民族的核心。在没有引起祖尼人的悲伤或担忧的情况下，我觉得我必须让读者了解他们的宗教基础，例如，玉米对他们来说是神圣的，而不是把所有的细节都说清楚。他们担心的是，我们很难理解，当人们写这些东西的时候，祖尼人不知道其他人会用这些知识做什么。他们认为自己的宗教信仰是强大的，他们不知道人们是否会用一种好的方式或坏的方式使用这些知识。他们无法控制这些信仰一旦被印刷出来将如何被使用或滥用。
例如，在过去的两个世纪里，几乎所有的祖尼战神雕刻的雕像都被博物馆和收藏家拿走。我相信这些大部分现在已经被送回了祖尼。祖尼人担心失去对这些雕像的控制，不仅因为它们是他们宗教的一个组成部分，而且因为这些雕像在世界上散开是危险的。如果他们在错误的地方，没有得到适当的照顾，战神会造成很多恶作剧。这就是Zuni的观点。
他们担心会发生什么？如果战神得不到适当的对待，他们可能会给世界带来不和谐。在当地，祖尼人也关心邻近的纳瓦霍人。这两个部落是长期的敌人已经不是秘密了。一些祖尼人担心纳瓦霍人可能会采用他们的舞蹈和仪式，并为自己的目的滥用这些。和许多普韦布洛人一样，祖尼人也对纳瓦霍人保持警惕，纳瓦霍人在西南部拥有最大的保留地。
你访问祖尼最有趣的地方是什么？爱德华·韦梅特瓦邀请我参加他们的主要宗教仪式，沙拉科。这是他们的冬至庆祝活动结束了祖尼一年，并开始了他们的新年。但这远远不止于此：这也是祖尼回到普韦布洛的时候，看看他们的后代过得如何。在这段时间里，人们应该抛开一切恶意和敌意。他们必须心平气和，才能给祖尼和全世界带来和平与好运。所有被邀请到沙拉科的外地人首先被要求参加一个介绍会，祖尼人在会上解释了我们能做什么和不能做什么，我们能看到什么仪式，我们应该站在哪里。我们被禁止拍照。这是他们最重要的宗教仪式，我们不能妨碍任何美洲土著人观看。我们不是不受欢迎，但我们不是其中的一员。有一次，我和丈夫从一个我们认为不碍事的有利位置观看了一个仪式。现在，我有高颧骨和深色头发，我被问过很多次，如果我是部分美洲原住民。一位祖尼领导人走上前说：“你不应该在这里。”然后他仔细地看着我说，“除非你是印度人。”这让我笑了，但我们当然动了。
看到沙拉科是什么感觉？我去过很多次海外旅行，看到过很多不同的文化，但我从未见过像沙拉科这样戏剧化的东西。这些人戴着九英尺高的面具，整夜跳舞，后来还参加比赛。在神秘和戏剧方面，以及仪式对我的影响方面，只有霍皮蛇舞接近。整夜的鼓声和舞蹈吞没了你；早晨，当你离开沙拉科时，你身体的每一个细胞都在回荡。即使几天以后，我也能感觉到鼓声的敲打，我的耳朵里回荡着祖尼的歌声
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