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奥丁的侍女瓦尔基里

 挪威和日耳曼神话中奥丁的侍女们,直译的意思为:“直译应该为挑选亡者的女性。”又称“寻找英灵者”。她们骑着马与“野猎”幽灵一道出巡,或者化作天鹅飞向战场,为瓦哈拉殿堂收集阵亡的武士。 瓦尔基里从神系上讲是属于北欧神话中一般意义上的生育和命运女神。诸如助产妇和神化的女性,以及男子的女性守护神等形象,在她们的占梦里就会出现那些被保护者的形象。 她们是日耳曼神话中的神灵,同样也是身披闪亮盔甲,骑着骏马在天空中飞行的少女战士。 瓦尔基里担负奥丁所赋予的任务,直接参加地上所进行的混战,赐胜于一方,其外貌变化即为战争行将爆发的象征。正如为母腹中胎儿编织战争的命运之网的诺伦三女神,瓦尔基里们编织战争的命运之网,并且作为那些在战场上阵亡的英雄的指引者将他们带入瓦尔哈拉。她们上前给入选者一吻。随后就将其亡灵引入瓦尔哈拉,同样负责服侍瓦尔哈拉中集结的众勇士。从此勇士们便一起理想方式幸福生活,他们夜晚纵情欢宴,白昼则反复参加那场自己捐躯,并得以流芳百世的战斗。北欧的骑士阶层认为,妇女不仅仅是男人家庭的,而且还是战斗的伴侣,瓦尔基里便是这样一些手持盾牌的战阵女神,战争是她们喜爱的生活环境。她们的戎马生活充满了史诗般的悲壮色彩! (责任编辑:admin)以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

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    奥丁和妻子芙莉格所生的长子巴尔德尔是亚萨园的王子,他高大英俊,性情温和,是亚萨园中最受爱戴的神祗。所有的亚萨神都愿意他以后能够继承奥丁的地位,成为亚萨园的主人。奥丁的儿子泰尔是最勇敢的亚萨神,也是亚萨园中地位崇高的神的首领。在亚萨神们刚刚修建完亚萨园里的城堡和宫殿的时候,曾经晓谕天下所有的生灵,征求最伟大的工匠,为亚萨园修造一道最坚固的围墙。

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    在战争中牺牲了的国王、酋长和战士们在瓦尔哈尔宫又再次复活了。这许许多多的死亡战士每天清晨就开始在瓦尔哈尔宫中的广场上进行训练。为了让战斗了一天,饥饿异常的死亡战士们吃饱,瓦尔哈尔宫中专门有一个技艺高超的厨师为他们烹调食物。众神之主奥丁也经常到瓦尔哈尔宫的宴会厅里和他的这些身经百战的死亡战士共进晚宴。众神之主奥丁把人类中死亡的战士收集在瓦尔哈尔宫中,并且不断加以训练,和神国亚萨园的一个巨大秘密有关。

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    退出苏特顿的住处后,保吉为了酬谢奥丁,决定帮助他盗取灵酒。奥丁却趁机在每一个装灵酒的罐子里都喝了一口。这样,奥丁把三罐灵酒都含在嘴里,出了尼特堡后立即变成了一头鹰,以大功告成的姿势向亚萨园方向飞去。亚萨园的众神看到两头鹰一前一后飞来,知道奥丁出门盗灵酒已经得手,便纷纷踏上亚萨园的围墙,在墙头上一字排开了许多罐子。奥丁成功地盗得灵酒后,就把它们分赠给亚萨神、精灵和人类中的智者享用。

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    —《格里姆尼尔之歌》众神之主奥丁酷爱旅行,在旅行中不断地增加他的知识和智慧。奥丁因而也经常到人间旅行,化装成老人或者巫师,在人间体察疾苦,也惩恶扬善。人类居住的中间园里,纷纷扬扬地留下了奥丁的许多神迹。无意之中,奥丁在中间园看到了已经当上了国王的吉洛德。最后,他告诉安格纳,他自己就是世界的最高统治者奥丁。安格纳因为深受奥丁的教悔和寄予厚望,治理国家非常有方。

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    奥丁是北欧阿斯神族的至高神,被视作诸神之王,也是死者之王、战神、权力之神、魔法之神。传说中,奥丁身形高大,身披金甲,骑八足神马“斯莱普尼斯”,手持名枪“昆古尼尔”,居住在“瓦尔哈拉”的神殿中。奥丁是阿萨神族的主神,星期三被认为是奥丁的日子,在南方如日耳曼地区他的名字念成沃坦、风、木都和他的名字有关。他好战而长于智谋,用自身彻底贯穿着北欧神话深沉的悲剧意境。

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    奥丁,原本不是独眼的。奥丁为了想把“智慧”带进诸神的世界里,很想尝一口这泉水。‘在此之前,有好多人都想要一杯泉水,但是,他们一听到一杯泉水的代价,都吓得不敢要了。’‘这我早已知道,我愿意献出“诸神国度”所有的黄金,或着给你我的右手!’弥米尔微笑着回答‘我要的不是这些,奥丁啊!智慧之泉的代价是你那只锐利的右眼!’于是,为了那智慧之泉,奥丁终于永远失去一只眼睛取得鲁纳斯的智慧。

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  10. 诸神之后芙莉嘉:芙莉嘉简介生平

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