... 害大型动物的果报

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摘要：在苯波教的念诵中记载，在古代某些苯波教的人修砌灵墓，宰...了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。

顶礼玛哈格日莲花生大士！在苯波教的念诵中记载，在古代某些苯波教的人修砌灵墓，宰 ... 了鹿、野牛等各类野生动物来祭祀苯波教的天神。当时，国王赤松德赞看见将血肉供养视为善法的苯教彩盘后问莲花生大士： “尊敬的上师仁波切，苯教的宗旨完全与罪业混为一谈，他们屠 ... 生灵来祭祀天神，以这样的恶业今生与后世将有什么样的异熟果报，请上师直言。”莲师悲伤地说：“大王，修砌苯教的灵墓就如同为残酷的子民砌射箭台一样，以前 ... 生的这些人一定全部投生在罪业深重的屠夫种姓中，今世也喜好猎 ... 野生动物，他们死后会立即堕入金刚地狱，不得解脱。”国王又问：“屠 ... 野生动物的人今生要受到什么报应，后世又将感受怎样的异熟果？请上师一定要简略地说明！”莲师痛心疾首地说：“可悲呀可悲！这些人将非常非常痛苦。今生不幸遭受种种疾病的折磨，后世也无法摆脱恶趣。唉！大王，概括地说，所有的野生动物都归天、魔、龙、妖、独角罗刹、人与非人所有。其中狮子、大象、龙三种是天人的牲畜，如果 ... 了它们就会冒犯天人，于是天神会损害人的气息，使人健忘、器官衰退、丧失记忆、不知呼吸、气淤口中、命风灭尽导致突然死亡。后世需要偿还五百次性命，再转生到嚎叫地狱，人间十二亿年中不得解脱。“马熊、狼、豺三种是魔的牲畜，猎 ... 它们必将激怒恶魔，魔损害人的心脏， ... 生者的子孙七代都上了魔的黑名单，罹患不可救药的疯病而死，有些因脑溢血而亡；有些因心情悲伤而自尽；有些则是骨肉相残，血腥屠 ... 而毙命。他们后世要偿五百次生命，最终还要堕入众合地狱，人间十七亿年中不得解脱。“雪鹿、猞猁、岩羊三者是妖精的牲畜，捕 ... 它们的人就必然被妖精盯上。妖类集中精力危害孕妇与孩子的生命。他们中有些感受断子绝后的痛苦，妇女不生育后代；有些被夺去胎儿的性命；有些胎儿无法产出，结果母子一同惨死；有些虽然降生下来，却也是无法医治的盲聋哑残废人，并且不久便离开人世。后世要偿还五百次性命，之后又转生到剑叶林地狱，人间一亿年中无有解脱之时。“鱼、毒蛇、蛇三者是龙的牲畜， ... 害它们的人就成了恶魔龙擒拿的对象。龙类损害他们的皮肤与血液，令他们皮间生疱后不时弥漫水疱，被病苦长期折磨而死；有些人血管中有毒虫在动，身体扭曲，张口瞪眼而死；有些人头发、眉毛脱落，活着时一根根断掉，得麻风病后被人逐出人群，痛苦不堪而死。后世堕入裂如青莲花地狱中，需要在此住十六亿年，还要偿还五百次生命。还命债在堕地狱前还是在其后不一定。“虎、豹、鹿三者是星曜的牲畜， ... 了它们必将触犯星曜。曜类便损害他们的脉，使这些人脉道中的气血紊乱，不能动弹，最终眼珠陷入颅内而死；有些右上身扭曲，四肢僵硬并遭受盲哑等痛苦而亡；有些人着黑红恶魔，突然中毒，栽倒在地，一命呜呼。后世还完五百次命债后还要转生到尸粪泥地狱，人间十九亿年中不得解脱。“狐狸、猴子、獐子三种野生动物是独角罗刹的牲畜， ... 了它们必会激怒独角罗刹，这些人也就上了独角罗刹的黑名单。罗刹进行内外损害，挑拨离间，引起混乱，造成同胞兵戈相见，互相残 ... 而死。有些人的妻子心中入魔，从早到晚争吵不休，夫妻成仇，最后自尽身亡；有些人虽然无罪却被诬告陷害不守王法，以致痛苦而死；有些人苦口婆心教育孩子，他们却执拗不听，最后触犯法律，父子亲友一同惨死狱中。后世转生黑绳地狱，人间十五亿年不得解脱，还需要偿还五百次性命。“羚羊、穴熊、山兔是鬼王的牲畜， ... 害它们便会激怒非人鬼王，散布四大紊乱之灾。非天鬼王危害人们的牲畜与受用，造成房屋失火，地震，田地、房屋沉陷。山崩时，牲畜、田地、房屋压在下面，最后那些人饥饿而死；有些人惨遭盗贼、怨敌以及暴风洪水的威胁，悲痛不已；有些人农田遭遇锈病、霜冻、雹打，牲畜染上呛咳、牛瘟、霍尔病，使得受用一无所剩，不得不向他人乞讨，而且所讨之食也成了死缘。后世还五百次命债后又转生到无门铁室地狱，人间十亿年不得解脱。“马、牛、羊三种动物是人类的牲畜，因为在藏地雪域人与天人恪守同一誓言，所以 ... 了这些动物必将激怒天神护法，他们派遣鬼神。鬼神损害人的脏腑器官，使身体四大不调，食不消化、日夜呕吐不止、涎液三综合症以及腹泻、败血病等而死；有些黑白咽喉逆气，罹患喉头阻塞症，饥渴而亡；有些小肠翻腾、伤口复发漫延，最后无法医治，五脏六腑糜烂而死。后世偿还五百次命债后堕入极热地狱，人间十二亿年不得解脱。“无论是捕 ... 飞禽还是猎 ... 有爪动物，偿还命债与感受异熟果报都是一模一样。这也是就主要方面来说的，不定的果报各种各样，众生的业感不可思议。总之， ... 生受报：今生惨遭疾病魔障逼迫的痛苦；死后还要承受地狱的痛苦与寿量等；现世没有遭到不幸，如极乐世界般幸福的 ... 生之人死后会立即堕入金刚无间地狱，无有解脱之时。“此外，总的十不善业与分别的五无间罪等恶业中 ... 生的果报与痛苦实在无法想象。今生来世投生在何处都要感受无量痛苦，这是无法避免的因果规律。所以，不诚信因果、毫无恻隐之心、恣意造 ... 生之罪业的人们必然要感受这样的异熟果，这是我莲花生的忠告。”国王边听边流泪，听完这番话他悲痛地说：“上师，这实在太悲惨了。那么请问上师，如是遣除 ... 生恶业异熟果报的一切病魔有什么 ... 呢，而且后世有何办法能脱离这般难忍的恶趣痛苦？”邬金莲师沉痛地说：“在未来末世，人们极其喜好 ... 生罪业，无有忏罪的时间，能够灭尽、遣除今生、来世所有异熟果的 ... ，没有比戒 ... 、令人戒 ... 更为有效、功德更大的了。哪怕仅仅发誓不 ... 某些有情，那人也不会遭遇不幸、痛苦与损害。如若能够彻底戒 ... ，除了往昔深重难忏的恶业以外，根本不会出现痛苦不幸，天龙八部也会保佑庇护，而且我莲师将恒时关照，解除彼等一切畏惧。已趋入后世罪恶深重的人们想要脱离地狱的 ... ，就是让人放生，以及挽回濒临绝境有情的生命，比这更深的 ... 诸佛也未曾说过。现世中猎 ... 了一百只野生动物的异熟果，通过放十八条生命也可清净。挽救濒临遭 ... 的七条生命也能脱离地狱，获得解脱的安乐。这是我莲师所说的不变金刚语。大王，所有罪业中无有比诽谤三宝的邪见以及 ... 生令 ... 生的异熟果更为严重的了。同样，比戒 ... 与教人戒 ... 、救护生命与教人救护生命更大的善果我莲师未曾见过。因此，所有的君臣，你们为什么不精勤戒 ... 放生呢？大王，你是继续虔信苯波教罪恶屠 ... 之业呢，还是立即戒 ... 放生，请好好斟酌。恒时不害众生的教义唯独佛教具有，其他宗教都没有。请切记，铭刻于心。这是三世诸佛的教言，希望你们不要违越我身语意的誓言。大王，此教言伏藏在桑耶中殿的南方，未来时阿匝嘉瓦的化身持明者美哲朗巴取出伏藏，利众事业将十分广大。”此后莲师佛父佛母返回友多札嘎静处。莲师看苯教过患第七品，萨玛雅，交付与护法神藏东玛守护。嘉嘉嘉，俄特！如是上师莲花生亲口所言的无欺金刚语，已明确地道出了捕 ... 野生动物的人们今生成熟的果报以及来世将受报的情形以及戒 ... 的功德。本来无需再补充，但在此有两点强调说明。一、如上所说，所有的动物都是天、鬼、人的牲畜，因为他们已经执为己有， ... 害这些动物，他们必将要报仇雪恨，给那些 ... 生的人们带来各种不幸。二、所有的动物都是自己的父母子孙后代的转世，因此宰 ... 它们才有如此严重的过患。如金刚上师夏嘎巴曾说：“父母因留恋故土而投生为野兽；因贪恋自家而转生为家畜；也有因贪爱自己的种族而投生为虱子、虮子的。若是有心的人，理应悲悯它们。”父母们因为贪恋自己的故地投生到那里，心想能不能看到自己的后代子孙亲朋好友，结果他们的后代竟然成为猎人残 ... 自己而食肉、饮血，想到这一点难道一点儿悲悯之心都不生起吗？或者，他们的子孙后代因贪恋故乡而转生到那里，这时健在的老父亲去残 ... 他们。这种现象不可胜数。从前，嘎达雅那尊者所说的“口食父肉打其母，怀抱 ... 己之怨仇，妻子啃食丈夫骨，轮回之法诚稀有。”之义也是此类现象的真实写照。一边吃着被 ... 动物的血肉，一边用石头打身旁的母狗，昔日 ... 害自已的仇人投生为自己的孩子，父母与丈夫转为旁生。也就是说，家乡境内的野兽和自家门前的牲畜必定都是因为贪执而投生的。因此，屠宰野兽与家畜大多数都是在残 ... 自己的父母子孙。这无法想象的过患也就不必说了。因此，没有比 ... 生果报更严重的了，也再没有胜过 ... 生的罪业了。佛在经中亲口说过 ... 一众生需于地狱中受煮一中劫。相当于人间数多亿年的一中劫间不能解脱。所以，戒 ... 、放生在世间中是稀奇罕见之广大功德事。那么，在此也应当宣说戒 ... 、放生之功德。诶玛火！那莫贝诺札那！顶礼根除轮回之圣尊！有这样的一则公案：久远以前，在印度有一位外道国王名叫哲坚，由于他酷爱温热的血肉饮食，结果屠 ... 了数以万计的无辜众生，以此异熟果经十八层地狱堕入到金刚地狱感受痛苦，每百次死亡每百次复活都是堕入此地狱。阿难尊者亲眼目睹了不清净众生的痛苦后请问世尊原由。世尊告言：“此人是感受喜好血肉饮食 ... 害众生之异熟果报。”其后阿难又急不可待地去问阎罗法王：“此人可有解脱之法？”阎罗法王郑重地说：“欲令彼人脱离恶趣，在世间界中放生便可解脱。”于是阿难立即为那人放生，结果使他从金刚地狱中解脱出来。功德：“放生与受持比丘戒功德相同。放一只羊可清净堕一次恶趣的罪业；放一只山羊可清净堕七次恶趣的罪业；即便是在世间中 ... 了百人百马的罪障，也可以通过放十一条生命而清净；放十三条生命可清净万劫的罪业。放生还可以延年益寿，对于寿命已尽三日定死的人来说，放十三条生命一定能延长三年寿命。残 ... 所放的生命，罪过等同 ... 一百个人的罪业。此等无量罪过是世尊在经中宣说的。善哉！”放生的功德是释迦牟尼佛亲口所说，因此诸位当诚信不疑。人在一生中，应当尽可能投身于救护庞大、微小一切有情的生命以及放生的事业中。尤其是宰 ... 野生动物的人们应当以自己如何重视身命推及众生，以猛厉难以忍受的追悔心精勤忏罪戒犯。如果想尽快清净一切罪业，就应当发起最大的精进唯一放生救护生命。就算是鱼、泥鳅与昆虫的生命也要竭尽全力挽救，其功德无有差别，众生的身体虽有大小不同，但是珍爱自己的生命这一点无有差别。尤其是在功德成十万倍增上的吉日里（如四月初八等佛节），更应当精勤放生。如是捕 ... 野生动物的过患已略说完毕。无有自在遭 ... 之众生，如若是己痛苦难忍受，思维此等众生所受苦，愿生无伪悲心求加持。毁坏今生来世酒与烟，猎 ... 野兽堕入地狱因，如毒舍弃精勤行十善，愿持珍宝菩提之行为。依照真实经典之根据，以利众生清净之发心，着此善根祈愿无边众，速得遍知菩提之果位。此文是于桑耶青普光明祥云乐园中，班玛乐夏嘉措或察通花哦嘉村如波多吉撰写，愿于累劫中不断利益有情。恭请十方善信转载、分享 功德无量 >

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