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摘要：在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。为了驱虫避邪，所以才有了挂艾草、喝雄黄酒、佩戴香囊以及用香草药草沐浴等风俗活动。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。古人视五月初五为“毒日”，认为这天是毒虫出动的日子。为了驱虫避邪，所以才有了挂艾草、喝雄黄酒、佩戴香囊以及用香草药草沐浴等风俗活动。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。” 《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
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