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发菩提心往生西方极乐世界的条件

... 到极乐世界的条件很简单,只有三个字,信、愿、行。对极乐世界阿弥陀佛真正相信,没有丝毫怀疑;有个恳切的愿望,我真想去;行就是经上告诉我们的,「发菩提心,一向专念」,你就能往生。你们一定要晓得,发菩提心,菩提心是清净心。这么多年来,我们在讲席分享,说到菩提心我说了二十个字,大家好懂。菩提心的体就是真心,真诚是菩提心的体;菩提心的作用,对自己就是清净平等觉,自受用,对别人是慈悲,大慈大悲。慈是与乐,悲是拔苦,看到众生有苦难,我们帮助他离苦得乐,这个心叫菩提心。换句话说,住在娑婆世界的人没有菩提心,如果有菩提心,我们这个世界不是这样子,纵然没有西方世界那么庄严,也不会差太多。菩提心是纯净纯善之心,清净平等觉是纯净,大慈大悲是纯善,帮助别人,惠以真实之利,不求报偿,这是纯善。帮助别人有报酬、有条件不叫纯善,是善,不能叫纯,无条件的帮助别人,这叫纯善。由此可知,菩提心就是纯净纯善的心,菩萨行就是纯净纯善的行为,这是我们往生西方极乐世界的条件。文摘恭录—净土大经解演义(第五三四集)2011/8/11 档名:02-039-0534 >

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  3. 南无阿弥陀佛(略解)

    南无阿弥陀佛是梵语的音译,“南无”是归命的意思,是归依佛的教导,把自己的性命归依于佛,表示很忠心,很孝顺的意思。若果有人时常称念“南无阿弥陀佛”,现生能消灾免难,如意吉祥。若遇有急难,诚心称念“南无阿弥陀佛”,必蒙佛力加庇,逢凶化吉,遇难成祥。又在晚上临睡前称念佛号,能消除恶梦。

  4. 沙彌的發心

    一日,他帶著弟子──一位年輕的沙彌一起進城去辦事。沙彌背著行李跟在長老的後方。行走間,沙彌心想:「人生世間無不受苦,欲免此苦,當興何等道?」於是思惟:「佛常讚歎菩薩的殊勝,我應當發菩薩心,廣度一切有情。」方才起這個念頭,老比丘以他心通照知沙彌已發菩提心,功德無量,於是告訴沙彌:「讓我來背行李吧!」於是老比丘從沙彌手中接下行李,還讓沙彌走在前頭。等到休息時,沙彌合掌請示老比丘其中的原由。

  5. 阿弥陀佛:成就的佛国,就是西方极乐世界

    法藏比丘发愿,他成佛后要成就一个广大清净的佛国净土,让生死轮回、仅受痛苦的各类众生尽快地往生到他的国度,没有一切身心忧苦,唯有无量清净喜乐。经过长时深入的思惟、选择,修习、摄取、广选善妙,舍弃粗恶,终于结成大愿,要造就一个超过所有这些国土的佛国,这就是西方极乐净土。法藏比丘成佛,即为阿弥陀佛;所成就的佛国,就是西方极乐世界。

  6. 八岁孩童念佛往生

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  7. 诵经八折

    诵经有一位信佛虔诚的老居士,专修净土法门,平时持念阿弥陀佛的圣号不断,一心想要往生西方极乐世界。诵经念佛本是无上功德的佛事,不能以世俗的价值等量之,如果心意虔诚庄敬,一文钱大如须弥山;如果贪吝计较,再多的金钱也贱如粪土,毫无功德可言。

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    由此梦起,我母亲便更加相信地藏菩萨,坚持读地藏经,回向给冤亲债主。是地藏菩萨让我母亲的慢性支气管炎痊愈,还给她健康,我衷心感谢地藏菩萨。我们全家感谢地藏菩萨,没有地藏菩萨就没有我母亲的慢性气管炎痊愈健康,我母亲无限感激地藏菩萨带她到西方极乐世界一游,令她对于生死世界有了焕然一新的看法,令她再不惧怕担忧人的生老病死。地藏菩萨本愿经不可思议!

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