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摘要：摩登伽女的诱惑阿难陀年轻英俊，因此所引起的麻烦也很多。但心爱的女儿不能不顾，想等阿难陀出外托钵经过她门前时，就以魔咒迷惑他。这位姑娘的名字就是有名的摩登伽女，佛陀让一个...的首陀罗种姓的女子出家，在阶级森严的印度社会，消息传出去以后，不少人批评反对，但大圣的佛陀反而说出四姓平等的主张，百川流入海洋，四姓出家同为释氏，摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊，转祸为福的佳话在僧团中留下千古美谈。
摩登伽女的诱惑阿难陀年轻英俊，因此所引起的麻烦也很多。有一次阿难陀持钵到舍卫城乞食，归途中经过一口井旁，有一个首陀罗种姓的姑娘正在那里汲水，他觉得口渴，上前说道：“姑娘! 请布施我一瓢水!”姑娘抬起头来，一看是一位庄严的少年比丘，并且她认识他是阿难陀，她看看自己的装束，很害羞地说道：“尊者!我并不是怜惜一点水，我实在是一个 ... 的种姓，怎有资格供养你?”阿难陀一听，就安慰她道：“姑娘!我是比丘，没有贵贱上下的分别心!”姑娘很高兴地把刚汲上来干净的水供养阿难陀，阿难陀喝过后，说声谢谢走开了。正在情窦初开的妙龄姑娘，情不白禁地目送着阿难陀的背影，那王族出身的崇高仪表，那温和的语言，像是在她白纸般的心灵上浓浓的画了一笔，永远无法擦掉。甚至她妄想到假若能够嫁给他，不知多么的幸福!姑娘回到家里，就像失魂落魄，茶饭不思，整天睡在床上沉思妄想。母亲问她，起初她不肯说，再三追问，她要求母亲请阿难陀到家里来，她希望他能做她的丈夫。母亲想想也没有办法，已经出了家的比丘，而且是王族的种姓，怎么可以招赘他为婿?但心爱的女儿不能不顾，想等阿难陀出外托钵经过她门前时，就以魔咒迷惑他。阿难再一次托钵经过她家门前时，姑娘向他微笑，向他招手，因魔咒的力量，他就昏昏迷迷进入姑娘的家里，姑娘又喜又羞不知所以，这时的阿难陀想到自己是受过具足戒的比丘，他忆念佛陀，希望佛陀的威力能够加被到他。此时，佛陀以神力观照，知阿难遇难，于是遣文殊菩萨持楞严神咒往姑娘家，救护阿难。文殊菩萨带着阿难陀和姑娘回到祗园稍舍。阿难陀一见佛陀，就痛哭流涕，五体投地。佛陀亲切地问这位首陀罗种姓的姑娘：“阿难陀是个有修行的人，要做他的妻子必须先要出家修行一年才行，你愿意吗?”“我愿意，佛陀!”姑娘意外的觉得佛陀真慈悲，这么容易就成全她，她也就很快地认许!“依我的法出家，必须要父母的允许，你能叫你的父母来为你证明一下吗?”佛陀没有为难人，佛陀的条件都很容易做到，姑娘随即回去把母亲找来，母亲在佛陀座前也欢喜说好，让姑娘先出家修行然后再和阿难陀结婚。姑娘为了想做阿难陀的妻子，非常高兴的剃发染衣，做了比丘尼。她很热心地听佛陀说法，也很精进的遵照佛陀的指示修行。姑娘欲海痴情的心，一天一天的平静下柬，还不到半年的出家生活，使她知道过去执着爱情是愚痴的行为。佛陀常常宣说五欲是不净之法、众苦之源。愚痴的飞蛾，自己投火烧死;无知的春蚕，自己作茧自缚，只有去除了五欲，内心才能清净、生活才能安宁。现在的她已经体会到自己迷恋阿难陀，完全是不善不净的思想，她很后悔。有一天，她跪在佛陀座前，流泪忏悔着说道：“佛陀!我已从梦中醒来，我不会像过去那么愚痴胡来，我此刻所证悟的圣果，或许超过间难陀比丘，我非常感激佛陀，佛陀为了度化我们愚昧的众生，真是用尽种种的苦心与方便。今后我愿永远做一个比丘尼，踏着佛陀的足迹，做一个真理的使者。”佛陀恳切的教化，终于打动了她那敏感的少女心，醒悟地回到清凉的天地，成为一个有修有证的比丘尼。这位姑娘的名字就是有名的摩登伽女，佛陀让一个 ... 的首陀罗种姓的女子出家，在阶级森严的印度社会，消息传出去以后，不少人批评反对，但大圣的佛陀反而说出四姓平等的主张，百川流入海洋，四姓出家同为释氏，摩登伽女为了爱恋阿难陀的英俊，转祸为福的佳话在僧团中留下千古美谈。摘自《清云法雨》2012年第4期 > >
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