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上古的神秘文字—甲骨文,将中华文明向前推进上千年

三千多年前,中原大地上,我们的祖先曾使用过一种刻在兽骨、龟甲上的文字,学者们将它命名为「 ”甲骨文”。这是目前中国已知的、最早的成熟文字。 世界上,有许多古老的文字,如两河流域的楔形文字,古埃及象形文字,这些文字都曾被上古时代的人广泛使用,他们凭这些古老文字,记载(录)本民族、本地区的文明发展,战争、经济、政治、文化等等内容,为后世了解祖先的历史,留下了宝贵的记录。 甲骨文也不例外。对致力于破解中华文明发展史的学者们来说,它是打开商代文明的一把钥匙,在中华文明史上具有举足轻重的作用。 那么,这种神秘而久远的文字,是如何被发现的呢? 说起来,故事颇为意外。 清光绪二十五年(公元1899年),国子监祭酒(相当于大学校长)王懿荣患上腹泻病,接连数日,服药不见好转。后来,他经人介绍,找到一位「 ”名医”,开了一副药方,内含有一味「 ”龙骨”药,这种药在当时,数量还比较少。 王懿荣派家人在京城某药铺寻来几片「 ”龙骨”,正欲捣碎碾末制成中药之时,拥有丰富知识的王懿荣,忽然发现「 ”龙骨”上刻有线条,这些线条并非随意刻画,而是数条线凑在一起,构成一个个图形。 进士出身,金石造诣颇深的王懿荣,灵机一动,感觉这些线条并不简单,它们似乎在传递着某种信息。 王懿荣赶忙亲自出马,赶到出售「 ”龙骨”的药店,把所有的「 ”龙骨”都买下来,这些「 ”龙骨”上都有相似的刻画,区别仅在于多少而已。 凭借数十年金石铭文的鉴赏能力,王懿荣更加觉得这些「 ”龙骨”来历非凡,它们像是一种文字,一种应该已经失传数千年的文字。 王懿荣对这种文字产生了浓厚的兴趣。他花巨资,四处收购有字甲骨,很快达到1500多片。经过研究,他认为龙骨上刻画的线条,确是一种成熟的文字,他断定该文字使用年代为商代。这一发现及论断,将中国的文字历史,推到了公元前1700多年殷商时代。 二十世纪初的中国,积贫积弱,清廷治国图强无能,卖国求荣习以为常。列强视中国为鱼肉,随需随割,随用随取。 公元1900年(光绪二十六年),八国联军入侵北京,王懿荣组织团练,参与北京保卫战,兵败,他不愿意为亡国奴,携夫人谢氏、长媳张氏,投井 ... ,时年55岁。 「 ”岂有雄心辄请缨,念家山破自魂惊。归来整旅虾夷散,五夜犹闻匣剑鸣”。 王懿荣带着满腔报国情怀离去,甲骨文研究静待更多有识之士加入。 甲骨文的发掘与研究 王懿荣死后,他收集的1500余片甲骨,全部为好友刘鹗保管,刘鹗又经过仔细收集,使所藏甲骨增加到5000多片,他经过两年多的整理,拓印出版《铁云藏龟》一书,将汇集整理的甲骨文资料第一次公之于世。 学者孙诒让依据《铁云龟藏》所示资料,经过仔细研究,写出第一部专事甲骨文研究的著作《契文举例》。 甲骨文被认定后,在中外学界引发巨大轰动,古董商人四处搜集其出土地点,确定河南安阳是甲骨文的首次发现地。蜂拥而至的人群进入安阳,进行私挖乱采,企图多采挖一些甲骨,卖个好价钱。 1908年,学者罗振玉来到安阳,他通过雇人发掘,或花钱买的方式,共收集到2万多片甲骨。五年后,罗振玉编纂出版了《殷墟书契》(前编与续编)。1928年至1937年,抗战爆发时,民国中央研究院历史语言研究所,组成考古组,在考古学家梁思永等人主持下,在安阳小屯村一带进行了长达十年的发掘,再次发现24900片甲骨。 新中国成立后,中科院等部门,继续开展发掘工作,再次获5300多片甲骨,而且将发掘的范围扩大到河南辉县,偃师一带。 在甲骨文的学术领域里,有一些著名学者做出了杰出的成绩,如董作宾、罗振玉、王国维、郭沫若,被称为「 ”甲骨四堂”。如今,围绕甲骨文的研究,形成了一门专业的学问——甲骨学,它也不再限于中国范围内,世界各国都有大批学者从事这方面的研究。 甲骨文的内容及甲骨使用 ... 商代的先民们,为什么将文字刻在甲骨之上呢?它的内容都是什么呢? 目前甲骨文整理出单字4500个左右,能解读出来的约2000个,它具备了「 ”象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字 ... 。它们记录的基本上全是占卜的内容,显示出商王朝是个十分迷信的朝代,它从天文、历法、气候、祭祀、地理、方国、世系、家族、人物、农业、征伐、交通、宗教、田猎、病患、生育、出门等,无所不包,事事都要求神的指示,了解事情发展结果的吉凶。 使用甲骨占卜前,先将占卜内容刻画到甲骨上,在甲骨上钻一些小坑(洞),再将它们放在火上烤,受到炙烤的带坑(洞)甲骨,会出现裂痕,而商代的祭司们,就依据这些裂痕的走向,来定出「 ”吉凶”。 甲骨文对史籍的验证 记载商朝历史最为详细的史籍,非《史记》莫数,《殷本记》中,从商人的起源,开基立业,到历任商王的名字,次序,都记载的清清楚楚。但在汉朝之后,人们对《史记》中,关于商代的这部分记载,始终存在着很多争议与疑问,难以判断其真假。 自二十世纪,学者们通过研究甲骨文当中的卜辞,考证出了《史记》当中的记载是可信的,这无疑对研究中国历史具有十分重要的意义。 一部史籍,就是一段民族的记忆;一种文字,就是一部民族的历史。 参考书: 《甲骨文与殷商史》 《甲骨文与殷商时代神灵崇拜研究》

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