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摘要：关于1621年第一个感恩节，我们所知道的几乎都是基于一封信中的几行字。“我们的收成到了，我们的州长派了四个人去打鸟，以便我们在收获了劳动成果之后，以一种特殊的方式一起欢庆；他们一天...了四只鸟，就像用旁边的人几乎没有什么帮助，我们为公司服务了将近一个星期，在其他娱乐活动中，我们锻炼了我们的手臂，许多印第安人在我们中间，还有他们最伟大的国王马萨索伊特，和大约九十个人一起，我们款待了他们三天，他们出
关于1621年第一个感恩节，我们所知道的几乎都是基于一封信中的几行字。
“我们的收成到了，我们的州长派了四个人去打鸟，以便我们在收获了劳动成果之后，以一种特殊的方式一起欢庆；他们一天 ... 了四只鸟，就像用旁边的人几乎没有什么帮助，我们为公司服务了将近一个星期，在其他娱乐活动中，我们锻炼了我们的手臂，许多印第安人在我们中间，还有他们最伟大的国王马萨索伊特，和大约九十个人一起，我们款待了他们三天，他们出去 ... 死了五只鹿，他们把它带到种植园，送给我们的总督，船长和其他人。虽然它并不总是那么丰富，因为它在这个时候与我们在一起，但上帝的仁慈，我们是如此远离匮乏，我们经常希望你们分享我们的丰富。
-爱德华温斯洛，1621年12月，
并不奇怪，温斯洛描述的丰收节的稀疏细节与大多数美国人在11月的第四个星期四庆祝的火鸡和猪皮节日几乎没有相似之处。
但比信的内容更有趣的是它的作者，感恩节故事中一个基本上不见的人物。
爱德华·温斯洛外交官、印刷工、作家、商人和政治家（有些人甚至可能称他为社会科学家和公共关系从业者）是最重要的人物之一，而今天，也许是最不被人记住的分离主义者组织“朝圣者”的领导人之一。如果没有温斯洛，普利茅斯，甚至是新英格兰的殖民地，他们可能无法生存下来。
“他意义非凡，”英国历史学家丽贝卡·弗雷泽说，她关于温斯洛家族的书将于明年出版。“他是那种精力充沛的人。他需要大踏步地做很多事情。
这位著名的波士顿神学家和作家科顿·马瑟（Cotton Mather）在1702年撰文，称温斯洛为“大力神”，因为他在处理普利茅斯定居点以及后来整个新英格兰所面临的多重挑战方面的力量和毅力。温斯洛直面对殖民者及其盟友怀有敌意的美洲土著部落，直面大西洋彼岸的政治和经济派别。在后几场战争中，温斯洛在英国的权力走廊和舆论法庭上，相当于现代的说客。
“温斯洛是新英格兰声誉的指定捍卫者，”马萨诸塞州普利茅斯朝圣大厅博物馆执行主任唐娜柯廷说被英国当局视为暴躁或压制，不符合普利茅斯或马萨诸塞湾的政治利益，“
温斯洛的独特背景使他更有资格胜任这项工作。大多数朝圣者都是约曼农民，几乎没有受过正规教育。不是温斯洛。他生于1595年，在英国圣公会大教堂的一所学校接受教育，那里的学生会说希腊语和拉丁语，他可能在剑桥上过大学。后来他在伦敦当了一名印刷学徒，尽管他在完成训练前就离开了。荷兰莱顿美国朝圣者博物馆馆长杰里米·杜珀图斯·邦斯（Jeremy Dupertuis Bangs）说：“我想他是受到他上一本书的启发。他说，那本书就是我们现在可以称之为一位曾在欧洲生活过的英国人的旅行回忆录。
可能受到清教文学的影响，温斯洛最终来到荷兰，成为许多英国分离主义团体的避难所，包括在荷兰大学城莱顿建立新社区的会众。“据我们所知，在他到达莱顿之前，他与分离主义教堂没有关系，”班斯说，他还为温斯洛撰写了一本传记。“在莱顿，年轻的温斯洛与威廉·布鲁斯特合作，印刷工集团中的印刷工和杰出成员。他沉浸在朝圣者的神学和目标中，他们决定，在荷兰呆了十年后，他们希望在新的世界里建立起他们所渴望的宗教社区。温斯洛是五月花号上102名乘客之一。后来，他写了一篇惊心动魄的文章，讲述了这艘船在可怕的大西洋航道后抵达遥远海岸的经过：
与位于新英格兰的科德角相撞，站在南边我们预定的地方，我们遇到了许多危险，水手们又回到了11月11日的科德角港口，1620年：考虑到冬天在东边，海洋危险，季节寒冷，风大，种植园设备齐全，我们一经发现就进入普利茅斯定居：在那里上帝请保护和帮助我们。
这一保护是由当地的万帕诺亚格人实现的，他们是朝圣者的朋友。在这里，温斯洛扮演了关键的角色。他是个天生的外交家，敏锐的观察者，天生好奇。“他真的很有兴趣了解更多关于万帕诺亚格人及其信仰和习俗，”柯廷说，“他不仅观察他们的生活方式，而且记录他们的生活方式。”
“你会比其他任何人更了解温斯洛的印第安人，”邦斯同意说。值得注意的是，他还愿意根据从他所遇到的土著人民那里学到的东西，重新评估自己的态度。“在第一年，他认为他们根本没有宗教概念，”班斯说。“不过，在接下来的一两年里，他对他们在哲学和宗教方面的想法有了更为详尽的了解，并纠正了他所说的话。”
在他2006年畅销书《五月花》中，历史学家纳撒尼尔·菲尔布里克赞扬了温斯洛和威廉·布拉德福德共同撰写的对假发屋的详细的第一人称描述；“一个现代人类学家将很难完成这份报告，”他写道，
当万帕诺亚格酋长，或领袖，马萨索伊特本人是一名技术娴熟的外交官，第一次造访这座精雕细琢的普利茅斯殖民地时，温斯洛被从英国殖民者中挑选出来，亲自迎接他。这是一段美好友谊的开始；一段对殖民地的稳定至关重要的友谊。弗雷泽说：“（温斯洛）和马萨索伊特的关系非常好。友谊是以戏剧性的方式建立起来的。当酋长病得很重时，温斯洛没有受过医学训练，他走到自己的村子里，据报道，他用一种久负盛名的疗法：鸡汤来照顾他恢复健康。弗雷泽说：“温斯洛和马萨索伊特有一个很好的关系，就是去马萨索伊特家给他做鸡汤。”。“它很嫩。”
像大多数朝圣者一样，温斯洛在定居初期遭受了个人损失。他的第一任妻子伊丽莎白于1621年3月去世。仅仅六周后，温斯洛就嫁给了苏珊娜·怀特，她的丈夫也去世了。这是新殖民地的第一次婚姻，并生育了五个孩子。
在他的职业生涯中，温斯洛走得比普利茅斯殖民地的任何人都更远、更高。他首先被普利茅斯选中，后来被北部新兴的马萨诸塞湾殖民地选中，成为殖民者与伦敦的联络人。1624年，他回到英国，代表他的朝圣伙伴的利益。
虽然朝圣者远离他们的祖国海岸，普利茅斯殖民地仍然受到母国的影响。鱼和毛皮需要被送回，以帮助偿还他们的债务，那些谁帮助承担了旅程的费用。许多分离主义同僚还留在英格兰和荷兰，他们会怎样？他们会加入新世界朋友们建立的新宗教团体吗？如果是，怎么……谁来买单？”殖民者也有其他的遥远的斗争。普利茅斯成立后不久，在缅因州与一个敌对的殖民地发生了冲突。教会成员的教派问题需要国内清教徒当局解决。最重要的是议会和苏联之间即将发生的争斗詹姆斯一世统治时期，他对朝圣者及其同类的态度首先激励他们离开英国。朝圣者和皇冠之间的争端在朝圣者第一次登陆英国20年后终于爆发成英国内战。
爱德华·温斯洛发现自己置身于这场纷乱复杂的政治戏剧之中。他的第一个任务是解决缅因州荒野的边界争端。”“一个名叫约翰霍金的定居者被普利茅斯定居者 ... 害，因为他进入了属于殖民地的肯尼贝克河的一部分。”弗雷泽解释说温斯洛不得不向赛伊勋爵道歉，他是皮斯卡塔夸定居点的创始人之一。温斯洛出版了许多小册子，捍卫和促进新英格兰殖民地。英国内战后，当奥利弗·克伦威尔（Oliver Cromwell）在最初的议会和后来的1653年成为保护国勋爵时，温斯洛代表殖民者的恳求比以前受到了更热烈的欢迎。克伦威尔承认温斯洛的才华，并任命他为数不少重要的拳击手，其中包括一名监督没收皇室财产的拳击手。很快，温斯洛发现自己做了一切事情，从清查宫殿到听到贵族们的不满，他们觉得自己受到了不公平的对待。
温斯洛17世纪相当于喷气式外交的方式并不总是和他在普利茅斯的朋友们坐在一起。1646年，当温斯洛再次前往英国时，普利茅斯的州长、温斯洛的密友威廉·布拉德福德抱怨说，他这样做是未经允许的。温斯洛的思想开放是有限度的。柯廷指出，1645年，“他反对一项了不起的提议，即在普利茅斯为所有宗教信仰建立充分的宗教自由，尽管他本人在荷兰流亡期间曾有过宗教容忍的经历。”
温斯洛的明星似乎在1655年达到顶峰，他被克伦威尔派往西印度群岛，作为 ... 远征的一部分，目的是在那里建立英国定居点。他被克伦威尔任命为牙买加的新总督。“那是一个非常强大的职位，”班格斯说，
，但他从未进入新的殖民地。在这次航行中，温斯洛生病并在海上死去。
虽然爱德华·温斯洛确实比其他来自普利茅斯的 ... 旅行得更广、圈子更高，但他似乎仍然是一个敬畏上帝的朝圣者，他和他的异见者同胞们所获得的一切从未失去他的骄傲一个新大陆边缘的小定居点。普利茅斯是一个社区，他写道，“不是以分裂、分裂或分离为基础，而是以爱、和平和圣洁为基础；是的，莱顿教会为传播福音、为彼此和他们的子孙后代的福祉而相互关爱的做法，在地球上很少能找到。”
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