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摘要：宋朝的时候，城坊没有了，宵禁没有了，城市成了市民的城市，商业生活成了城市的主题，一幅《清明上河图》就说明了一切。这个说，是讲，是叙述；这个话也不是我们现在的话，是故事。评书这种艺术形式宋朝就有了说话就类似现在的评书，这种娱乐方式很早就有，但只局限在贵族阶层，在宋朝这种艺术形式大兴，从东京的勾栏瓦舍到江南的乡下都有说书人的身影。
宋朝的时候，城坊没有了，宵禁没有了，城市成了市民的城市，商业生活成了城市的主题，一幅《清明上河图》就说明了一切。那熙熙攘攘的商旅、行色匆匆的脚夫、还有酒楼酣饮的客人，他们喜欢的文化可不是诗词歌赋，这是阳春白雪的东西。作为下里巴人，他们喜欢的更简单易懂的娱乐：说话。 这个说，是讲，是叙述；这个话也不是我们现在的话，是故事。 评书这种艺术形式宋朝就有了 说话就类似现在的评书，这种娱乐方式很早就有，但只局限在贵族阶层，在宋朝这种艺术形式大兴，从东京的勾栏瓦舍到江南的乡下都有说书人的身影。 他们讲的内容形形 ... ，有宗教的，讲唐僧取经的故事，故事里玄奘西天取经的时候，保护他的是个「 ”白衣秀才”——他却自称「 ”是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。”——这就是后来的孙悟空了，当然这个版本那时候还叫《大唐三藏取经诗话》，这本书经过无数说书人的演绎，最终经过集大成者（现在都说是吴承恩）汇编，就是《西游记》。 大唐三藏取经诗话 敦煌壁画上的西游故事 有讲历史故事的，更是形形 ... ，秦并六国、隋唐英雄、武王伐纣、乃至当朝贼寇宋江的故事都开始在茶馆里流传，这武王伐纣就是后世《封神演义》的前身，而宋江的故事自然就是《水浒传》了。 《三国演义》的故事也从这里开始发端，甚至更早。《大业拾遗记》记载，隋炀帝杨广就曾经和大臣们一起在水边观看「 ”水饰”——利用水力驱动的木偶戏。 他们看的剧目就有「 ”曹瞒浴谯水击水蛟”、「 ”魏文帝兴师临河不济”、「 ”吴大帝临钓台望葛玄”、「 ”杜预造河桥成”、「 ”刘备乘马渡檀溪”等三国故事。唐朝的李商隐的《骄儿诗》就说他孩子「 ”「 ”或谑张飞胡，或笑邓艾吃”，这个孩子得来的人物信息，显然也是来自戏曲或者小说。而且在他诗里，张飞的角色已然定型，张飞的个性「 ”胡”，跟咱们现在读到的《三国演义》已经差不多了。 不光是张飞的形象，连对魏蜀吴的好恶在宋朝也定型了。 张飞形象在宋朝就定型了 苏东坡写《孔北海赞》上来就写「 ”而曹操阴贼险狠，特鬼蜮之雄者耳。”还说曹操「 ”平生见伪，死见真性。”贬损曹操，夸奖孔融，随后他又开脑洞说「 ”操平生畏刘备，而备以公知天下有己为喜（指的是早年孔融被黄巾军围困，派太史慈向籍籍无名的刘备求救，刘备为自己被孔融所知而大为兴奋），天若胙汉，公使备，备诛操无难也。”曹操这一生就害怕刘备，如果孔融投靠刘备，刘备 ... 曹操不是什么难事？——在宋代第一大才子眼里的三国群雄好恶跟我们一样。 这不光是苏东坡一个人眼里的三国，市井小儿眼里的三国更是如此。 宋朝人的娱乐方式 他在《东坡志林》里说：”涂巷中有小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古语，至说三国事，闻刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱。”有小孩顽皮的，家里给他们钱，让他们去听书，这些小孩听三国故事，听到刘备败，就皱眉不乐，甚至有哭的，听到曹操败了，就非常高兴。孩子们在听故事的时候是把自己代入到了刘备一方的故事里。苏东坡还得出一个结论「 ”君子小人之泽，百世不斩。”他的潜台词就是刘备是君子，曹操是小人了。 苏轼回翰林院图（明） 为什么宋朝人这么喜欢蜀国呢？ 许多人都爱说正统论，宋朝北对契丹，西临党项，也是鼎立之势，宋朝把蜀汉当正统，所以才有这么大的代入感。事实上，只有到了南宋，蜀汉正统论才完全确立。在北宋，虽然有争论，但精英阶层的主流观点是奉曹魏为正统的。欧阳修专门做过一篇《魏论》，论述为什么曹魏是正统，他的依据就是晋朝就是从魏国来的，而晋曾是一统天下的，所以倒推回去，曹魏就是正统。司马光也正是基于这个观点，在《资治通鉴》是把魏国当成正统。 就连苏东坡这么不喜欢曹操，他也支持把魏国当做正统，他的理由是魏国是三国中最强大的，奉最强者为正统（夫不能一统天下，而天下亦无有如魏之强者……）——谁胳膊粗谁才是正统，苏东坡大概是希望告诫宋朝统治者，天行健君子以自强不息，只有保持强者的姿态，才能被后世奉为正统。 在正统这个问题上历代圣贤争吵不休 北宋的民众之所以喜欢蜀汉的英雄，我以为对于当时的市井小民来说，蜀汉的英雄有强大的代入感，因为刘关张不同于四世三公的袁绍，不同于世代做官孙家，更不同于宦官后人的曹操，他们三个都是市井出身。 刘备虽然号称自己是中山靖王之后，但史学家都以为那不过是自我吹嘘，企图借壳上市，织鞋贩履的出身就跟孙悟空的弼马温经历一样，动不动就被人揭伤疤。张飞和关羽在《三国志》中都没有提及原来的社会地位，显然也是社会的草根阶层，没有什么好说的。 宋朝人的娱乐方式 正因为如此，《三国演义》里才给张飞安了一个卖肉的身份，给关羽设定则是一个卖枣子的。作者罗贯中虽然是元明之际的人，他这些故事肯定在宋朝就开始流传了。这可都是当时主流听众喜闻乐见的职业，一个编席子的，一个卖枣的，一个卖肉的，三个人金兰结义，要挽大厦于将倾，听起来就满满的组团打怪的感觉，这种「 ”开局一个碗，装备全靠捡”的故事套路最受民众喜欢，因为有代入感超强，所以就导致了大家对蜀汉的追捧。而曹操则代表着幕后黑手，是终极BOSS，孙吴两头够不着，所以三国故事存在感就不强。
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