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摘要：于是，社会上便出现了一个被称为“隐士”、“高士”的人群。自元开始，明代及清早期的青花瓷画上，隐士图、高士图或贤士图，累见不鲜。最为知识分子们看重和称道的还有“竹林七贤”。他们的旷达、高雅、孤傲、张扬个性、崇尚自然，成为后来一些知识分子的理想人格和楷模。所以从南朝开始便有“竹林七贤”的模印砖画出现，在明清时代青花瓷绘上，更是常见的题材，多出现在青花笔筒、画缸之上。
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[网上展馆] 崇尚自然的隐逸高士
清雍正 青花高仕下棋
清康熙 景德镇窑五彩山水人物图
清康熙 景德镇窑青花山水人物图
清康熙 景德镇窑青花山水人物图
清康熙 景德镇窑青花山水人物图
清道光 景德镇窑青花九老图
明崇祯 景德镇窑青花人物纹
明崇祯青花竹林七贤人物图
明崇祯青花竹林七贤人物图
清雍正粉彩松下高仕
清雍正山水人物纹
清雍正青花人物纹
清康熙 景德镇窑青花赤壁图
清雍正 景德镇窑青花垂钓纹
清光绪 景德镇窑粉彩高士纹
在封建社会中，大部分知识分子为了光宗耀祖和功名利禄，投身到科举仕途，也有少数知识分子身处战乱之中，改朝换代之时，深感社会 ... ，官场 ... ，自己怀才不遇，抱负无法实现等原因，不满现实，采取与统治者不合作的态度。或躲进深山，过着隐居生活；或躬耕于田园，自食其力；或流连于山川林泉；或沉醉、陶然于琴棋书画诗酒花之中，不科考、不入仕，崇尚自由和自然，幻想世外桃园的生活。当然也有一些是为人们所景仰的有才华、有名气的人物，然而他们有的不被重用，因而淡泊名利，远离仕途。于是，社会上便出现了一个被称为“隐士”、“高士”的人群。这些人也为社会的一部分人所羡慕、所崇敬，作为中国画的一个重要题材加以推崇。
自元开始，明代及清早期的青花瓷画上，隐士图、高士图或贤士图，累见不鲜。典型的纹饰有“四爱图”：陶渊明爱菊，周敦颐爱莲，林和靖爱梅、爱鹤，王羲之爱兰、爱鹅。这是根据四位古人的偏爱而形成的常用绘画题材。或四人同集于一器，或分别单独成画，明代青花上较多。
有“渔樵耕读”———同一帧瓷画中反映了隐士的四种生活：打鱼、砍柴、耕田、读书，或垂钓、耕作、下棋，自食其力，悠然自乐。
有“踏雪寻梅”、“携琴访友”、“驴背思诗”、“东坡夜游”、“高士观画”，以及“望江图”、“独钓图”、“品箫图”、“行吟图”、“赏春图”、“观星图”、“观瀑图”、“鼓琴图”等等。
最为知识分子们看重和称道的还有“竹林七贤”。画面上反映魏晋时代与统治阶级相左的隐逸之士阮藉、嵇康、山涛、向秀、刘伶、王戌、阮咸等七人，他们在竹林之中遨游、闲谈、弹琴、对弈、吟诗、饮酒等活动的情景，表现出不同的神态。七人都是魏晋名士，士族知识分子，诗人，文学家。他们的思想行为多蔑视礼教，崇尚老庄，狂放不羁，嗜酒谈玄，与统治者有一定冲突。他们的旷达、高雅、孤傲、张扬个性、崇尚自然，成为后来一些知识分子的理想人格和楷模。所以从南朝开始便有“竹林七贤”的模印砖画出现，在明清时代青花瓷绘上，更是常见的题材，多出现在青花笔筒、画缸之上。
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